2022-2023学年福建省福州市福建师大附中高二上学期期末语文试题（解析版）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页福建省福州市福建师大附中2022-2023学年高二上学期期末语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、情景默写1．补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的句子是：“________,_________”。（2）贾谊《过秦论》中“________,_________”两句形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。（3）欧阳修《五代史伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“________,_________”的结论。（4）在高适的《燕歌行》中，“________,_________”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情。（5）李贺《李凭箜篌引》中用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：“________,_________”。（6）“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……”《大话西游》中这段台词已成为经典，然而早在唐时，李商隐在《锦瑟》一诗中就用“________,_________。”表达了这种追悔莫及的心情。（7）陆游《书愤》中“________,_________”两句撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。【答案】

其称文小而其指极大

举类迩而见义远

良将劲弩守要害之处

信臣精卒陈利兵而谁何

忧劳可以兴国

逸豫可以亡身

铁衣远戍辛勤久

玉箸应啼别离后

昆山玉碎凤凰叫

芙蓉泣露香兰笑

此情可待成追忆

只是当时已惘然

楼船夜雪瓜洲渡

铁马秋风大散关【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“指”“迩”“见”“弩”“逸豫”“箸”“惘”“渡”。二、选择题2．下列词语中，所有字的字形和加点字的读音全都正确的一项是（

）A．浊淖（nào）

温蠖（huò）

膏腴（yú）

哗（huá）众取宠B．胡诌（zōu）

滋垢（gòu）

藩篱（fán）

谆谆（zhūn）告诫C．炮制（páo）

逡巡（qūn）

仇雠（chóu）

拳拳服膺（yīng）D．恫吓（tòng）

愠（yūn）火

蝉蜕（tuì）

曲学阿（ē）世【答案】C【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音字形的能力。A.“浊淖”的“浊”应改为“濯”。B.“胡诌”的“诌”应读zhōu；“藩篱”的“藩”应读fān。D.“恫吓”的“恫”应读dòng；“愠火”的“愠”应改为“煴”。故选C。三、选择类3．下列选项中，加点词解释全部正确的一项是（

）A．乃令张仪详去秦

详：假装

虞常果引张胜

引:引导B．以致天下之士

致：招致、招引

卒使上官大夫短屈原于顷襄王

短：诋毁C．不爱珍器重宝肥饶之地

爱：爱护

抑本其成败之迹

本:探究D．原庄宗之所以得天下原：推其根本

触柱折辕，劾大不敬

劾：弹劾【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。A.引:牵扯，此处可引申为供出。句意：虞常果然供出了张胜。C.爱:吝惜。句意：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。D.劾:判决。句意：被判决为大不敬的罪。故选B。4．下列选项中加点词的含义与用法完全相同的一项是（

）A．上官大夫见而欲夺之

而天下诸侯已困矣B．尔其无忘乃父之志

与其所以失之者C．不如因善遇之

欲因此时降武D．大破楚师于丹、淅

非抗于九国之师也【答案】C【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“而”，连词，表承接关系，就。句意：上官大夫看见了，就想按自己的意思做些改变。第二个“而”连词，表转折关系，然而。句意：然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。B.第一个“其”，语气副词，表祈使语气，一定。句意：你一定不要忘了你父亲的志向。第二个“其”，代词，指代庄宗。句意：和他失天下的原因。C.两句中的“因”，都是介词，趁，趁着。句意：不如趁此好好对待他。句意：想借这个机会使苏武投降。D.第一个“于”，介词，在。句意：在丹水、淅水一带大败楚军。第二个“于”，介词，与、和、同。句意：也不能和九国部队抗衡。故选C。5．下列加点字词活用类型分类正确的一项是（

）①明道德之广崇②身客死于秦③杖汉节牧羊④单于壮其节⑤一夫夜呼，乱者四应⑥序八州而朝同列⑦函梁君臣之首⑧羝乳乃得归A．①②⑤/③/④/⑥/⑦⑧B．①/②③⑤/④/⑥⑦/⑧C．①②⑤/③④/⑥/⑦⑧D．①/②⑤/③⑦⑧/④/⑥【答案】D【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①“明”，形容词作动词，阐明；句意：阐明道德的广大崇高。②“客”，名词作状语，以客的身份；句意：最后自身以客的身份死在秦国。③“杖”，名词作动词，拄着；句意：拄着汉朝的旄节放羊。④“壮”，意动用法，认为……豪壮；句意：单于认为苏武的气节值得敬佩。⑤“夜”，名词作状语，在夜里；句意：一个人在夜里呼喊作乱，做乱的人四处响应。⑥“序”，使动用法，使……有序；句意：使八州排列座次，使六国诸侯来朝拜。⑦“函”，名词作动词，用匣子装；句意：用匣子装上梁王君臣的首级。⑧“乳”，名词作动词，生子；句意：公羊生了小羊才能回来。①形容词作动词；②⑤名词作状语；③⑦⑧名词作动词；④意动用法；⑥使动用法。故选D。6．下列选项中文言特殊句式分类正确的一项是（

）①外欺于张仪②举贤以自佐③为降虏于蛮夷④汉天子我丈人行也⑤而身死国灭，为天下笑⑥何以汝为见⑦见犯乃死，重负国⑧方其系燕父子以组⑨此不知人之祸也A．①⑥⑦/②/③⑤⑧/④⑨B．①⑤⑦/②⑥/③⑧/④⑨C．①③⑤/②/④⑥⑨/⑦⑧D．①③⑤⑥/②/④⑨/⑦⑧【答案】B【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①被动句，“于”表被动，句意：在国外被张仪欺骗。②宾语前置句，“举贤以佐自”，句意：选拔贤才来辅助自己。③状语后置句，“于蛮夷为降虏”，句意：在异族那里做投降的奴隶。④判断句，“……也”表判断，句意：汉皇帝，是我的长辈。⑤被动句，“为”表被动，句意：自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。⑥宾语前置句，“以何见女为”，句意：我为什么要见你。⑦被动句，“见”表被动，句意：被冒犯和侮辱才死去的话，那就更是对不起国家。⑧状语后置句，“方其以组系燕父子”，句意：当庄宗用绳子捆着燕王父子。⑨判断句，“……也”表判断，句意：这就是不了解人的灾祸了。①⑤⑦被动句/②⑥宾语前置句/③⑧状语后置句/④⑨判断句。故选B。7．下列选项中关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（

）A．西汉史学家、文学家司马迁所著史籍《史记》是我国第一部纪传体通史，全书130篇，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。B．牢，祭祀用的牲畜。古代祭祀时，牛、羊、猪各一头叫“太牢”，羊、猪各一头叫“少牢”，天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。C．“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居凉州，六国分居其他八州。D．“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在“山东”。【答案】C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“秦居凉州”错误，应为“秦居雍州”。故选C。四、非连续性文本阅读阅读下面文字，完成下面小题。材料一：“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。）“立其诚”可以说包括三层含义，一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说：“听其言而观其行。”听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。（摘编自张岱年《修辞立其诚》）材料二：关于“修辞立其诚”的内涵有多种解说，尚无定论，但其中最重要的一点就是，要求修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当的方式进行表达。简而言之，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。小说家卡佛说，写作或其他的艺术创作都不仅仅是自我表述，它是一种交流。一个从事文学创作的人，在他拿起笔，以文字发声，诚挚而坚韧地与外围交流时，他便从个体的孤立中走出，与外围发生了碰撞、融合或抗衡。总之，作者与生活是在相互影响，相互渗透。不能不说，再个体的文字，也是有意义的，而这已足够。那些源自心灵的文字，其实已在日积月累中，自觉不自觉地与生活发生关联，并参与良性生活的构建。生活承载的时代感严峻地摆在每个作者面前，我们该如何去对待？这一问题涉及文字的担当性。纳博科夫在《文学艺术和常识》中这样说道：有时，在事物的进程中，当时间的溪水变成一股混沌之流，历史的洪荒漫过我们的地窖，认真的人们总要在作家、国家和宇宙之间寻找内在关系，而作家自己也开始为他们的职责忧心忡忡。他在语重心长地告诉我们，真正意义上的写作从来就不是轻松的，不是私人的。每一个作家拿起笔时，都会出于本能地进行有关生活、命运、环境、时代、精神等等的思考。这些东西看似芜杂又虚妄，却构成了作家的创作资源和作品的重要内容。也正是因其具有芜杂又虚妄的特性，作家内心才会有困惑、痛苦和挣扎。真正的作家会为文字只停止于表象描摹而不安，从而在对命运处境作深邃思考上不断努力并清晰地将其呈现出来。从这层意义上讲，说真话，发出心灵的声音，实际上就是充分表现心灵探索的深度，构建灵魂的高度，并发散情感的温度，书写出时代生活的复杂性和可能性。我们处在历史绵长、文化驳杂、物质与精神越来越背离的时代，可以说各类问题层出不穷，形势相当严峻。这当然是限制，但也恰恰是机遇。它在砥砺作家真诚面对，“修辞立其诚”，创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界。（摘编自朱朝敏《修辞立其诚》）材料三：古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不讲假话。但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？季羡林先生有句名言:“假话不能说，真话不全说。”季先生的这一思想，既适用于日常生活中说话，更适用于写作，写作时不能只讲真话。无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记，都不是纯粹个人的自言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。写作是为了让别人看，势必会对读者产生影响。由于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分，欲望和念头有正邪之分，心境和情绪有积极与消极之分。如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果，心里想啥就写啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。现在有的人写文学作品，把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严重地玷污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵。写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，都应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。写作时，从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、每一句话，都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果，力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮。这就决定了，写作讲真话，应从实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍。（摘编自李贵富、王长存《也说“写作讲真话”》）8．下面对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．现代的“真”与古代的“诚”一脉相承，无论古今，求真求诚都是发言著论应该秉承的一个原则。B．当创作者用文字与外界交流时，文字就与生活发生了关联，尽管这可能并非出于创作者的自觉。C．纳博科夫的相关论述，从文学对时代能否担当和担当多少两个方面，具体阐释了文字的担当性。D．文字不能仅仅描摹表象，还要能清晰地呈现对命运处境的深邃思索，这才是真正意义上的写作。9．根据材料内容，下面说法正确的一项是（

）A．文学虽不是理论命题，但若想具有打动人心的力量，也不能违背客观实际，也要符合名实一致原则。B．当下时代中问题和机遇并存，创作者只要真诚面对生活，勇于担当责任，就能收获大情怀大境界。C．写作不同于写日记，不是纯粹个人的自言自语，创作者不能表达个人的内心世界，以免带来负面影响。D．创作者要立足实际，对写作内容进行辨别取舍，这就让作者具有了社会责任感和为读者服务的意识。10．结合材料内容，下面例子不符合“三个一致”内涵的一项是（

）A．“因也者，舍己而以物为法者也。”－《管子·心术上》B．“一切真知都是从实践经验发源的。”－毛泽东C．“我手写我心。”－胡适D．“艺术是谎言但它述说真理”－沈语冰11．请梳理材料三的行文思路。12．三则材料都说“修辞立其诚”，侧重点有何不同？【答案】8．C

9．A

10．D

11．①首段从“修辞立其诚”说起，借用季羡林的名言，引出本文写作时不能只讲真话的基本论点；②然后论述写作不能只讲真话的原因以及只讲真话的危害；③最后立足于写作目的，提出写作者讲真话时应持有的原则。

12．①材料一侧重从解释概念出发论证“修辞立其诚”即做到三个一致。②材料二侧重从文字的担当性的角度论证“修辞立其诚”需要作者要讲真话，发出心灵的声音，书写出时代生活的复杂性和可能性。③材料三从面对读者的角度论证“修辞立其诚”体现在写作应从实际出发，对所写内容进行辨别、选择和取舍。【解析】8．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“担当多少”错，纳博科夫的论述是围绕文字的担当性从原因、内容及重要意义等方面进行阐述，没有触及担当多少的问题。故选C。9．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“只要……就能……”说法过于绝对，材料中“这当然是限制，但也恰恰是机遇。它在砥砺作家真诚面对，‘修辞立其诚’，创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界”，强调真诚面对生活，勇于担当责任只是必要条件。C.“不能表达个人的内心世界”错，原文表达的是“人的内心世界复杂多变”“如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果，心里想啥就写啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生”，是不能把内心所有的东西统统宣泄出来，而不是说不能表达个人的内心世界。D.颠倒了前后两者的关系，材料三“凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。写作……进行慎重的辨别、选择和取舍”。可见应是先具有社会责任感和为读者服务的意识，再对写作内容进行辨别取舍。故选A。10．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一“三个一致”指的是“名实一致”“言行一致”“表里一致”。D.强调的是艺术创作要做到虚构与说真话的统一，与材料一中“三个一致”论述的不是一个层面的问题。故选D。11．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料三共有三段，第一段，“古人讲‘修辞立其诚”“季羡林先生有句名言”“写作时不能只讲真话”，从“修辞立其诚”说起，借用季羡林的名言，引出本文写作时不能只讲真话的基本论点；第二段，分为两层，前一层“无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写……”先分析写作不能只讲真话的原因，后一层“如果写作的人只注重讲真话……文坛就会乱象丛生”论述只讲真话的危害；第三段，“写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，都应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用”立足于写作目的，提出写作者讲真话时应持有的原则。最后用“首先”“然后”“最后”这样的连接词连贯表述即可。12．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。材料一首先对“修辞立其诚”进行概念阐释，“‘立其诚’即是坚持真实性”；接着阐述“立其诚”的三个含义“一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”，然后分别论述。可见材料一侧重从解释概念出发论证“修辞立其诚”即做到三个一致；材料二第一段即阐述“修辞立其诚”的内涵最重要的一点“简而言之，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话”，倒数第二段总结“从这层意义上讲，说真话，发出心灵的声音，实际上就是充分表现心灵探索的深度，构建灵魂的高度，并发散情感的温度，书写出时代生活的复杂性和可能性”。可见材料二侧重从文字的担当性的角度论证“修辞立其诚”需要作者要讲真话，发出心灵的声音，书写出时代生活的复杂性和可能性。材料三最后一段指出“写作讲真话，应从实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍”。可见材料三从面对读者的角度论证“修辞立其诚”体现在写作应从实际出发，对所写内容进行辨别、选择和取舍。五、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王。庄襄王二年，攻赵，取三十七城。始皇七年，卒。骜子曰武，武子曰恬。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城因地形用制险塞起临洮至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰“不可”。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙恬，求其罪过，举劾之。子婴进谏曰：“诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”胡亥不听。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。二世又遣使者之阳周，恬曰：“臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。（节选自《史记·蒙恬列传》13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．筑长城／因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/B．筑长城／因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/C．筑长城／因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/D．筑长城／因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/14．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（

）A．“河南”，河，古代多指黄河，河南指黄河以南，河北则指黄河以北。B．拜，指授予官职，类似的还有“除”“授”。“拔”“擢”“迁”则可表示升迁官职。C．崩，古时专指皇帝的死亡，等同于“驾崩”，文中指秦始皇病死在沙丘。D．戎狄，西戎和北狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称。15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．蒙恬出身武将世家，战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军，战功卓著，他虽因家族得官，却不同于普通的纨绔子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。B．蒙恬忠贞不渝，尽心为国。他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时，子婴进谏皇上不要杀他。C．蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允，请求胡亥一定要杀掉蒙恬，以绝后患。D．蒙恬无罪被害，吞药自尽。他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过程中一定会截断地脉，这在一定程度上体现了他认识上的局限性。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。【答案】13．D

14．C

15．C

16．①赵高一向被胡亥宠幸，想要拥立胡亥为皇帝，于是和李斯暗中商议立他为太子，派使者以罪名赐公子扶苏、蒙恬死。②人生的祸患常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住。【解析】13．本题考查学生文言文断句的能力。句意：修筑长城，凭借地形，用以控制要塞，(长城)起于临洮，直达辽东，延绵广袤有一万多里。于是渡过黄河，依靠阳山，蜿蜒曲折向北延伸。“用制险塞”，“制”的宾语是“险塞”，“险”修饰“塞”，中间不可断开，排除AC；“据阳山”，“据”的宾语是“阳山”，中间不可断开，排除C。故选D。14．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C．“古时专指皇帝的死亡”错误，崩，是称天子之死，皇太后等身故也可称“崩”。故选C。15．本题考查学生概括分析文章内容的能力。C．“蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允”错误，有三处错误，“得罪赵高”在文中没有体现，文中是因为“赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之”；文中赵高认为“以臣愚意，不若诛之”的应该是蒙毅而非蒙恬，且态度也不是“坚执不允”，只是提出建议。故选C。16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“雅”，一向；“于”，被；“立”，拥立；“乃”，于是。②“祸患常积于忽微”，状语后置句，正常语序为“祸患常于忽微积”；“智勇多于所溺困”，被动句；“忽微”，形容词用作名词，极小的事。参考译文：蒙恬的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜，从齐国到秦国来侍奉秦昭王。庄襄王二年，蒙骜攻打赵国，夺取三十七城。秦始皇七年，蒙骜去世。蒙骜的儿子叫蒙武，蒙武的儿子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武担任秦国的副将，与王翦攻打楚国，大败楚军，杀死项燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因为家世的关系，得以担任秦国将领，攻打齐国，大败齐军，被任命为内史。秦国兼并天下后，就派蒙恬率领三十万人向北追赶戎狄，收复了黄河以南的土地。修筑长城，凭借地形，用以控制要塞，(长城)起于临洮，直达辽东，延绵广袤有一万多里。于是渡过黄河，依靠阳山，蜿蜒曲折向北延伸。风餐露宿在外驻军十多年，驻扎在上郡。这时蒙恬威震匈奴。秦始皇非常尊重宠信蒙氏，信任并赏识他们的才能。蒙恬在外负责军事而蒙毅经常在朝内出谋划策，称为忠信大臣，因而即使是各位将相也不敢和他们争宠。秦始皇想要巡游天下，始皇三十七年冬，动身出游会稽，在沙丘去世，始皇逝世的消息被封锁了，文武百官都不知道。这时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常跟随在秦始皇左右。赵高一向被胡亥宠幸，想要拥立胡亥为帝，于是和李斯暗中商议立他为太子。派使者以罪名赐公子扶苏、蒙恬自杀。扶苏自杀后，蒙恬怀疑此事又请求申诉。胡亥听说扶苏已死，就想释放蒙恬。赵高担心蒙氏再次显贵掌权，怨恨他们。赵高就趁机替胡亥尽忠计议，想借此消灭蒙氏兄弟，就进言说：“我听说先帝想选拔贤能，立您做太子已经很久了，可是蒙毅进谏说‘不可’。以我的愚见，不如杀了他。”胡亥听从了，就在代郡把蒙毅囚禁起来，在此以前，已经把蒙恬囚禁在阳周。秦始皇的灵柩回到咸阳，安葬之后，太子即位为秦二世皇帝，赵高是皇帝亲近之人，日夜毁谤中伤蒙恬，搜罗他们罪过，检举弹劾他们。子婴进谏说：“诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这是在内使群臣失去信任，在外使战士离心离德的做法，我私下认为不可。”胡亥不听，派御史到代郡，使者了解胡亥的心意，不听蒙恬的申诉，就杀死了他，二世又派遣使者到阳周，蒙恬说：“我率领三十多万士兵，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛，但是自知必死却要遵守节义的原因，是不敢辱没先人的教导，以表不忘先主的恩德。”使者说：“我接受诏令对将军行刑，不敢把将军的话转报皇上。”蒙恬深深叹息说：“我怎么得罪了上天，没有过失就死了呢!”过了很久，慢慢说：“我罪本该死，起自临洮，直到辽东，筑城墙挖壕堑长达万余里，这里面哪能不截断地脉呢？这就是我的罪过。”就吞药自杀。六、古代诗歌阅读阅读下面一首唐诗，完成下面小题。赠裴十四①李白朝见裴叔则②，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋③不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！【注】①裴十四：当是裴政，为李白好友，“竹溪六逸”之一。②裴叔则：晋朝裴楷，人称裴令公，仪容俊伟。“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）③《楚辞·九歌·河伯》：“乘白鼋（yuán）兮逐文鱼，与女游兮河之渚。”白鼋，白色的大鳖。17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇使用了关于裴叔则的典故，由此可推测裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。B．高比南山的金银，也换不来裴十四的一顾，运用夸张手法表现了人物与众不同的风骨。C．尾句以景结情，诗人借“浮云”写友人西去的状态，表达了对友人前途人生的担忧。D．本诗一改赠别诗抒写离情别绪的特点，将重点放在了对友人的形象和品格的刻画上。18．同样写黄河，请比较本诗三、四句与《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的异同。【答案】17．C

18．①本诗写奔腾万里的黄河之水，意在象征裴十四的襟怀，以此表达对友人宽阔宏大胸怀的赞美。②《将进酒》开篇写黄河奔流到海，以黄河的永恒伟大反衬人类生命的渺小，同时也表达了诗人对时光易逝的感慨。【解析】17．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“尾句以景结情”错误。尾联意思是：君徘徊于六合之中，而无相知之人，如今看天上的浮云，即将飘然西去矣。出句中，“六合”泛指天下，指裴十四游历的地方；对句“浮云”是比喻的修辞，把裴十四飘忽不定的行踪比作浮云。两句都没有写到景色。故选C。18．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。本诗三四句的意思是：君之胸怀之阔大，如黄河落天，直入东海，当纳入其间矣。黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。而结合本诗最后两句“徘徊六合无相知，飘若浮云且西去”可知，裴十四君徘徊于六合之中，像浮云一样，行踪不定。以飘若浮云状其人，为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩。同时，也就不难理解，万里奔流的黄河，不仅仅指裴十四宽广的胸怀，也指其行踪，以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。而第四句“万里写入胸怀间”，直接点名黄河水被纳入裴十四的胸怀当中，可见其胸怀之宽广，诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的意思是：那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（黄河落天走东海）所没有的。黄河之水一去不返，人生又何尝不是呢？这是诗人以黄河之水一去不复返喻人生易逝，以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。七、选择简答阅读下列文字，完成下列小题____①____，如鲁迅所说，他们“从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓有所得”。还有一些“潦倒而至于昏聩的人，凡是好的，他总归得不到”。前者缺乏独立思考能力，读书处于一种完全被动的全盘接受状态；____②____，他只能接受那些与他的权益和偏见一致的东西。这样的态度最多只能做书籍的“俘虏”，是无法从书中得到益处的。鲁迅主张“自己有主意”，要充分发挥自己的选择、分析和批判的能力。他强调“自己思索”，不能把自己变成“书橱”；如果“只能看别人的思想艺术”，就无异于“脑子给别人跑马”，就会导致思想的“硬化”，使读书的效果走向反面。他还强调读书必须要联系实际，必须和现实社会接触。所以思索不仅需要内心反省活动，而且需要以社会现实自己细心观察，旨在用自己的眼睛读世间这一部活书为目的。这就是联系实际，因此他强调必须和现实社会接触，____③____。19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（

）A．感时花溅泪，恨别鸟惊心。B．五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。C．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。D．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。20．划线句子有语病，请改正。21．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】19．D

20．所以思索不仅需要内心反省活动，而且需要以社会现实