任务驱动型11月3日教师版

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教学目标：

通过社会热议现象分析，锻炼学生思辨能力。教学重、难点：分析事件，锻炼学生思辨能力。课时安排：2课时教学过程：第一课时

一、材料重现

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

“友情的小船说翻就翻〞，最早出自社交媒体，被一些网友用于朋友之间的调侃，星星之火可以燎原，这句话逐步发展成为网络流行语，引发人们对“友情〞的热议。有人说，友情的小船说翻就翻，其实是缺少理解和宽容;有人说，在大是大非面前，为坚持原则，该翻就翻;还有人说，要想友情的小船不翻，还需要有共同的爱好和追求……探讨还在继续。

根据上述材料，并结合呢自己关于友情的经历，写一篇文章说明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，不得泄露个人信息。

二、材料分析：

解题内容：“这一现象〞同学、师生，乃至各种“友情的小船〞似乎都正在“说翻就翻〞，让人感慨，引起广泛关注。

含义:“友情〞原本是人与人之间宝贵的情感。

“说翻就翻〞凸显出这种情感在当下的脆弱，反映出现代社会人际关系的隔膜。“火爆网络〞“引发大量人感慨〞是由于：

“友情〞的概念在烦躁的社会中日益扭曲、低俗化，失去了它本来的意义。自私、功利的社会环境使人把人情摆在个人利益之后。科技发展、社会滚动的巨大变化让人疏于维护感情。教育的缺失又使人缺乏宽容和表达情感的能力。

立意

四根“线〞，八类典型卷一、切合题意：48分切入能确凿理解材料中的现象，或探究本原，透露“说翻就翻的友情〞本质是什么，或分析原因，为什么“友情的小船说翻就翻〞，具体分析危害，思考应对之道，属“切题卷〞。（1）善船不可翻，恶船必覆之（2）“友情小船〞为何频频“翻船〞（3）莫让友情之船说翻就翻

二、偏离题意：42分以下

网红卷：只分析材料开头内容，谈这句流行语是如何火爆网络的。游离卷：从分析“友情小船〞出发，随意延伸到非人际关系领域。

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向烦躁说不（烦躁破坏友情烦躁乃兵家大忌）坚守本心（收获友情收获爱情收获成功）小船不再翻（友情小船学习小船生活小船）

空降卷：抛开材料现象，不分析“说翻就翻〞，把“友情〞当做话题来写。论友情

三、不合题意：36分以下反题卷：背离材料倾向。

小船翻了有何不可（对友情冷漠）

沾边卷：略微谈及材料，然后漫无边际地拓展。说翻就翻的感情生活（吕不韦董卓貂蝉）从自身寻觅问题（中国崛起）

四、完全脱离材料内容及题意：12分以下人生的小船

逆水行舟，不进则退心中有船方能远行活出独一无二的自己坚持自己走向成功心态是你人生船只的舵

翻船体的出现，是网络媒体助推其传播的结果，首先反映的是社会的急功近利和烦躁虚荣。人们越来越追求结果，而忽视了对过程的理解和宽容。人们越来越忙，而陪伴朋友和家人的时间越来越少，特别是社会上的精英群体，他们需要承受工作、生活、社交等众多压力，而他们唯有通过幽默诙谐的语言，来纾解内心拥堵的情绪。所以使翻船体能够迅速传播。其次反映的是人们对人与人关系安全感的确实，友情的小船经不起朋友变瘦，经不起吃饭时的等待，这不能称之为真正的友情，真正的友情是能够经历时间和空间的考验的。

三、作文主要段落修改：

四、总结经验：

五、范文学习：

友情小船不易翻

有人认为，要有共同爱好和追求方得友情之船不翻，这种说法我不尽赞同。共同的兴趣和爱好纵然重要，没有也未尝不可;有人说，友情需理解和宽容，这一点我认同。无论是友情，还是亲情爱情，

都需要理解之心;还有人认为友情须讲原则，我高度认同。即便是友情这种深厚的情，也要合理，情与理密不可分。因此，我认为，“友情的小船说翻就翻〞这句话仅限于调侃，友情是神圣的，真正的友情之船不易翻。

友情需“忍让之心〞方能稳固。孟子曰：人有四心。其中的“忍让之心〞与“是非之心〞适用于友情。生活中大量朋友间的争吵就在与没有相互理解。当朋友处于凄怆失意之时，你是否洋洋得意地在炫耀，丝毫没有觉察或顾忌友人低落的情绪?当友人兴高采烈地和你共享自己的成果时，你是否酸溜溜地假意祈福，不愿和他共享他的开心，丝毫不理解友人的感受?当友人有一点小瑕疵时，你是否毫不客气地指责他的过失，条条列举他的“罪状〞?……

友情需要理解与宽容，需要换位思考。用责人之心责己，用恕己之心恕人;用宽容之心对待友人过失，体谅友人。做到这些不易，但只要在生活中不断摸索定可修炼出纯粹的友情。

对待友情更需要“是非之心〞。我们做人必需有一个底线或原则。坚守原则，不会因朋友而改变;看似无情，实责情深。正是对友情的尊重，令其长久，你才要及时指正友人的过错，避免更大的错误;正是对友情的珍视，你才要在大是大非面前做出正确的选择。假使屡屡指正无效，就该考虑走下这艘小船了。交友需提防，人品应第一位。我交友最看重的不是有没有共同爱好，而是对方的品性。当年的翩翩少年李天一，假使交友慎重，坚守底线，岂能身陷铁窗十载?所以，我认为友情需珍视和呵护，依据是原则与底线。

交友游戏化和泛化态度不可取。社交媒体流传出的这句调侃之词，反映了现代人对友情的“游戏态度〞。“说翻就翻〞更流露出了不珍视友情的态度。如今社交媒体众多，交友渠道多样，看似交友变得多元化，实则隐蔽着交友廉价化的危机。科技可以让交友更便利，更快捷地交流，但决不能因此而交友泛滥化、庸俗化和功利化。在纷杂的社会中，让纯净的友情不染凡尘俗气，追求一种更高尚的境界，也是我们追求的目标。这一点，我会把马克思与恩格斯的友情，当做效仿的模范。

马克思说得好：“人生离不开友情，但要得到真正的友情才是不简单;友情总需要忠诚去播种，用热心去浇灌，用原则去培养，用谅解去护理。〞以真心和真理作桨，友情之船会稳固安全，友情之船不易翻，越行越远，这一点我坚信!

1《友情小船不易翻》题目直接说明观点和态度，透露文章的中心，起到论点的作用。

2.开篇引述材料，提出观点，紧扣题目，并说明选择和权衡。接着从三个方面集中论述论点。围绕分论点，层层展开论述，在论述中分辩真正的友情是什么，做人的底线原则与友情的关系，列举事例证明自己观点。

3.结尾用卡尔马克思的关于友情的名言总结上文，再次扣题;用描述的笔法，形象的比喻，关键词镶嵌法，再次展示了友情之船扬帆远航的美好愿景。

让友情的小船回归正轨

小船之所以说翻就翻，是由于它驶上了错误的航线，想让它继续航行，必需回归正轨。

“友情的小船说翻就翻〞这一句道出多少人的痛处。由于一些琐事，朋友反目成仇；由于学业竞争，同学化为路人；由于老师批评，师生关系紧张。似乎如今一切亲近的关系都建立在流沙上，稍不留心便土崩瓦解。不禁想问：这个世界怎么了？

在我看来，其中一个原因，是现在的快节奏生活让人们无时加固与他人的亲近关系。在当下，学生忙于课业，中年人忙于工作，老年人也忙于抚养孙辈。在“忙〞这一种大环境下，吃饭尚且争分夺秒，何来时光像以前一样慢悠悠地踱到邻人家开茶闲谈？没有时间的付出，自然不会有太紧凑的联

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系，友情的小船自然不会厚实，外界风雨一来，翻船也是难免的了。

另一个原因，则是物欲泛滥，而资源太少，使大量人自私自利。当人们逐渐富足起来，普遍贫苦的国情改变时，贪婪的心便跃动起来，渴望得到更多。于是，在日常生活中，大量关系并不是感情，而是用金钱或用权力堆砌起来的。一旦钱财散尽，权力用完，一旦目的已经达到，所谓的情义便成了空壳，再难维系。贾雨村与贾府的关系不正是这样？贾府兴盛，他与贾府亲如兄弟，贾府落败时，他却落井下石。像这样的友情，谁能保证不翻呢？

因此，生活中许多“友情的小船〞，甚至是“大船〞，都已经驶离了航向，被牡蛎侵蚀得千疮百孔。要想让友情之船驶得更远更久，我们必需让它回归正轨。

回归正轨，我们必需抛开利益得失，用真诚去结交朋友。马克思和恩格斯是一对难得的挚友。尽管二人认识时马克思已经名满天下，恩格斯尚且静静无闻，但恩格斯并不图名，而是真诚地与他交往，甚至资助流亡时的马克思。在马克思去世后还为他出版文集。假使恩格斯只是希求马克思的名声，那么在马克思落难时，他们的友情就应翻了。因此，是恩格斯的真诚成就了这一对挚友，对我们同样如此。或许，我们不能改变快节奏的生活，但我们可以去除内心对利益的渴望，用真诚之心待人，我们的友情之船才能永恒地航行在天地之间。

永远真诚，永远别偏离航向，我们的友情之船永远不会翻。让“友情小船〞扬帆远航

近日，“友情的小船说翻就翻〞似乎成了群表达象，同学竞争，师生相悖，父子之执，都轻易翻船。我们纷纷思考，如何让友情的小船扬帆远航？

我认为，友情小船说翻就翻有其必然原因存在。

首先，友情是一种人际交往关系。那么，翻船之原因必在于人，何以翻船现象在近些年频繁发生，在于人们的人际交往方式的改变。古时中国素有“礼仪之邦〞的美誉，礼节是人们遵守的为人准则，故礼成风，少有友情之船说翻就翻之现象，而在当下社会，人们推崇特性自由，言论猛烈之中免不了争执，或许就会说翻就翻。其实，“友情的小船说翻就翻〞的现象是现代社会的时代特点。

而且，“友情小船〞失火于网络，网络的主体是青年人。青年人由于课业竞争的实际存在，会与同学发生争执，或与老师看法不一，或与家长看法不符，而青少年的认知水平有限，不懂得权衡轻重，就简单和周边人的友情翻船。

再者，我认为“友情的小船说翻就翻〞还和当下人汲汲于物质追求有关。“天下熙熙，皆为利来〞，友情翻船大多离不开利益冲突。好多所谓的友情和合作都建立在利益之上，而现代社会利益的随时冲突屡见不鲜，所以经常会出现“友情的小船说翻就翻〞的现象。

那么，如何拯救翻了的小船，或者，如何防止友情的小船翻落，而让其杨帆呢？假使小船已翻，那么，一颗宽容的心或许能够补救友情。假使小船未翻，最重要的就是如何守护友情的小船了。

在选择友情的小船时，就需要提防，假使是纯粹的利益之交，不如不踏上这条友情小船，选择真挚友情的小船，才能为这条友情小船的不翻沉提供保障，就像是乘着更稳固的小船。

假使已经踏上了友情的小船，我们需要宽广的胸怀，或许争执必不可免，就像梁漱溟先生有时为了与人争执学术问题而面红耳赤，甚至大打出手，但事后他却从不计较，颇有魏晋风度。

虽然人们常说人生是一个人孤独的旅途。但是，我认为友情是旅途中必不可少的风景，驾好友情

小船，它会成为人生流变中的隽永。

我们不要让“友情的小船说翻就翻〞，我们渴望友情称为稳固的巨轮。就如太白所说，友情之船上的我们，必能：

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

六、素材积累：

博物馆里更该教会孩子“文明〞（李思辉）

上海玻璃博物馆内，一件精致的玻璃翅膀展品被两个孩子用力晃动折断，而一旁的家长不仅没制止还在拍照，此事引起热议。媒体报道，被破坏的作品已改名“折〞，放在馆内永久展示。

博物馆不仅是一个开放的公共休闲场所，更是一个与历史、艺术对话，提升修养的公民课堂。家长带孩子去博物馆，或多或少都有陶冶情操、提升修养的目的。放纵孩子闹腾，破坏博物馆静谧、幽雅的气氛，甚至任凭孩子损坏展品而不加劝阻，这种纵容岂不是与教育孩子的初衷背道而驰吗？

在国家动物博物馆，“熊孩子〞走后垃圾遍地、一片狼藉；在武汉东湖等景区，“熊孩子〞不听劝阻下水上树??生活中，“熊孩子〞在博物馆、餐厅、景区等公共场所随意打闹、影响他人的现象并不鲜见。而这些行为与家长的宽纵不无关系，一些家长总觉得孩子还小，别人应当谅解，殊不知文明需要从小养成。孩子不懂事，家长却应明理。

公共场合遵守公共秩序、保持文明素养是起码的要求。一旦孩子的行为有损文明，对他人造成影响，家长就须及时进行教育和引导，这本身就是一个塑造孩子健全人格的过程。孩子就像树，要成长成栋梁，必需及时剪枝。作为监护人，家长需要承受起这样的责任，及时对孩子进行文明养成教育，使之成为讲文明、有修养的人，这是对孩子负责，也是对社会负责。

每个个体的素质都关乎国家形象。过去，一些人出门不讲文明，随意插队、大声喧哗、多吃多占等，严重损害了中国人在海外的形象，让人慨叹“国民素质低〞。提升国民素质，须从今天的青少年开始。假使说，成年人中有些人素质不高有一定的历史原因，一些人养成的旧习难改。可现今物质条件好了，对孩子进