2022-2023学年浙江省临海市回浦中学高一上学期期末语文试题（国际部）（解析版）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页浙江省临海市回浦中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题（国际部）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。天下书卷，就连计算机也有尚未收录的沧海遗珠，就连作者本人也不会完整记住自己细细打（磨/摩）的情节、精心雕刻的人物。若读者是为了阅读而记住，未尝有些可怜且可悲。读书的目的不外乎两种，一是功利，二是纯粹，两者也并非泾渭分明。考试用的书，包括教材、教辅、理论著作，我真是硬着头皮看了无数，逻辑、推论、原理从不会在脑海里长久停留，只能拿出的气势，连夜奋战只为了考试当天，能够竹筒倒豆子般顺畅作答。但这种阅读的比例很小。纯粹阅读时，我没有什么书单，全凭个人偏好去选择散文、随笔、小说等，若连读此类书籍都是为了“记住”，那阅读时的轻松快乐也将会被剥夺。随心所欲读书，哪怕转眼就忘，只要过程是畅快的，足够；有的文字略显深刻，需含英咀华细细思索，即便当下没有结果，等上几年，再次翻看时，那种独属于你一人的豁然开朗之感算得上人生一大高光时刻。功利与纯粹，两者没有，也并不冲突，就像我的左手和右手也不会提出“唯我独尊”的愚蠢要求，它们相互配合着使我成长。难啃的书得磨，豆子倒完之后的事就交给阅卷人，我已如释重负。喜欢的书无（须/需）急，读罢，即便忘记情节，一些情感、一些场景、一些字句实际上已经不受控地在身体里流淌。——丁朝欢《记住不是唯一的目的，读便是》1．文中加点词注音或字形全都正确的一项是（

）A．泾渭分明（jīng）

含英咀华（jǔ）

打磨

无须B．泾渭分明（jìng）

含英咀华（jū）

打磨

无需C．泾渭分明（jīng）

含英咀华（jǔ）

打摩

无须D．泾渭分明（jìng）

含英咀华（jū）

打摩

无需2．依次填入文中画横线的词语，全都恰当的一项是（

）A．堆积如山

置之死地

已然

高下之别B．浩如烟海

破釜沉舟

已然

优劣之分C．堆积如山

置之死地

当然

高下之别D．浩如烟海

破釜沉舟

当然

优劣之分3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．若读者是为了记住而阅读，未尝有些可怜且可悲。B．若读者是为了阅读而记住，不免有些可怜且可悲。C．若读者是为了阅读而记住，未尝有些可怜且可悲。D．若读者是为了记住而阅读，不免有些可怜且可悲。4．下列各项中，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（

）A．无数的白云正在空中怒涌。B．他曾经梦见水稻长得像高粱那么高，像扫帚那么大。C．而半山居雾若带然。D．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【答案】1．A

2．B

3．D

4．C【解析】1．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。泾渭分明jīngwèifēnmíng：意思是泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。含英咀华，“咀”字由“口”“且”组成。“且”意为“加力”、“给力”。“口”与“且”联合起来表示“用牙齿使劲咬碎食物”。如“咀嚼”读作jǔjué。“含英咀华”比喻读书吸取其精华。打磨：磨擦物体的表面，使之光滑细致。无“打摩”一词。无须：不必须。无需：不需要，不用。此处指不是必须的，应用“无须”。故选A。2．本题考查学生正确使用词语的能力。第一处，堆积如山：聚集成堆，如同小山。形容极多。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。形容“书卷”，应用“浩如烟海”。第二处，置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。破釜沉舟：把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，做事果决。此处指为考试连夜奋战，不留退路，应用“破釜沉舟”。第三处，已然：意思有既成事实，已经如此的。当然：表示对某一行为的确认或肯定；表示就是这样、应当这样。此处指已经的意思，应用“已然”。第四处，高下之别：上和下的区别，高和低的区别。优劣之分：好坏的分别。此处指功利与纯粹没有好坏之分，可用“优劣之分”。故选B。3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有两处：一是语序不当，“为了记住而阅读”而不是“为了阅读而记住”；二是不合逻辑，“未尝有些可怜且可悲”应该是“不免有些可怜且可悲”。故选D。4．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。例句：比喻，“豆子倒完”比喻作答完试题。A.拟人，“怒涌”把白云人格化。B.无修辞，“像”表比较。C.比喻，把云雾比作飘带。D.夸张，“四万八千丈”夸张的写出了天台山的高，又以天台山的高衬托了天姥山的高。故选C。二、选择类5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．故不积跬步

跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。B．巫医乐师百工之人

巫医，古代巫和医不分，故并举。C．六艺经传皆通习之

六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。D．泰山之阳，汶水西流

阳，山的南面，水的北面。【答案】A【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“跨出一脚为‘步’，跨出两脚为‘跬’”错误，跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。故选A。6．下列各句中，加点词的翻译不准确的一项是（

）A．君子生非异也

生，同“性”，天性。B．积土成山，风雨兴焉

焉，句末语气词，了。C．今其智乃反不能及

乃，竟然。D．苍山负雪，明烛天南

烛，照亮。【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。B.焉，兼词，相当于“于此”。句意：积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起。故选B。三、小阅读-课内7．下列对《声声慢》（节选）的理解和赏析，不正确的一项是（

）声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。A．起句连用七组叠词，“寻寻觅觅”写词人国破家亡、夫死己寡之后的精神失落，独身彷徨之情状，“冷冷清清”则写时世、境况之凄清冷寂。B．“三杯两盏淡酒”，酒并非酒淡，只因作者愁情太重，太浓，酒力压不住心愁。这是一种主观感受，意在说用酒消愁是不抵事的。C．本词采用多变的抒情手法，通过铺叙，把多种表达方法结合起来运用，表现出多侧面、多层次的深刻细腻的感情。D．作者一个人寻觅无着，酒难浇愁，晚来风急，当看到大雁飞过，想起了旧时相识，这就稍稍缓解了思乡的惆怅。【答案】D【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。D.“缓解了思乡的惆怅”说法错误，根据上下文可以看出，作者“正伤心”时，看到“雁过”“却是旧时相识”，风送雁声如旧时，而自己漂泊伶仃，更增加了思乡愁苦。故选D。四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》）8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．且夫天地之间/物各有主/苟非吾之所有/虽一毫而莫取/B．且夫/天地之间/物各有主/苟非吾之所有/虽一毫而莫取/C．且夫天地之间/物各有主/苟非吾之所有虽/一毫而莫取/D．且夫/天地之间/物各有主/苟非吾之所/有虽一毫而莫取/9．下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是（

）A．苏子愀然

容色改变的样子B．山川相缪

同“缭”，盘绕、围绕C．而吾与子之所共适

舒适D．洗盏更酌

再10．下列对画线句子的翻译，不正确的一项是（

）A．“何为其然也？

翻译：（曲调）为什么这样（悲凉）呢？B．此非孟德之困于周郎者乎？

翻译：这难道不是曹操把周瑜围困的地方吗？C．侣鱼虾而友麋鹿。

翻译：把鱼虾当成伴侣，把麋鹿当作朋友。D．盈虚者如彼，而卒莫消长也。

翻译：（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。11．下列对选文第一段的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．这段文字用主客问答的方式来写，主客问答是赋的传统手法，一般说来作者借客人的话从反面引出自己的思想感情。B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活苦闷心绪的流露，但从全文看，苏轼并未沉浸在这种苦闷中。D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己完全可以称为“一世之雄”的豪情。【答案】8．A

9．C

10．B

11．D【解析】8．本题考查学生文言文断句的能力。句意：再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。“且夫”表示下文是更进一步的议论，后面不断开，排除BD；“虽”为关联词，与后文不断开，排除C。故选A。9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.适，这里有“享有”的意思。句意：而我能够同你们共享。故选C。10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。B.这是被动句，“于”表被动，正确的翻译应该是：这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？故选B。11．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“意在抒发自己完全可以称为‘一世之雄’的豪情”理解错误。作者对曹操的这些描写，是为了突出“千古风流人物”最终同归于“空虚”，流露的是不能像古人那样建功立业的苦闷。故选D。参考译文：我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。五、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）12．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“希望工匠精神可以变成我的墓志铭”这句话的意思是工匠精神是他毕生的追求。B．“匠”在今天已经不仅仅指木匠，而是意义变得更加深远和广泛，已成为一种代名词。C．坚守工匠精神的匠人，要耐得住寂寞，同世界脱节，用自己的技能和手艺却能改变世界。D．工匠精神是安身之本、生命尊严等，它尽管不以成功为目的，但是却能助你走上成功之路。13．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．第一段用一个企业家的话，证明了今天是一个更加注重精细品质和独特体验的时代。B．第二段“将产品当成艺术，将质量视为生命”属于引用论证，是为了让观点更有说服力。C．第三段“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”，十分形象地描述了一个匠人的全部世界。D．第四段运用了反问、排比等修辞手法，层层深入地阐述了工匠精神的一流技术的重要性。14．下列事件中，不能体现“工匠精神”内涵的一项是（

）A．愚公移山，举全家之力，运山石于渤海之尾，感动了天地。B．庖丁解牛，做到了心到、神到、手到，达到了出神入化的境界。C．瑞士手表，技艺精湛，敬畏职业，关注细节，追求极致。D．长征系列运载火箭成功发射，技术先进，精益求精，实现“零故障”。【答案】12．C

13．D

14．A【解析】12．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“同世界脱节”理解错误，原文是“别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界”，“同世界脱节”是人们的误解。故选C。13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“阐述了工匠精神的一流技术的重要性”错误，第四段阐述的是“没有一流的心性，就没有一流的技术”，突出了工匠精神“心性”的重要性。故选D。14．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。“工匠精神”是干一行、爱一行、专一行、精一行，务实肯干、坚持不懈、精雕细琢的敬业精神。A.愚公移山体现了知难而进、艰苦奋斗的伟大精神，不能体现工匠精神。故选A。六、情景默写15．补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）《短歌行》中引用《诗经》中的句子来比喻渴求贤才的诗句是：_________，_________。（2）《梦游天姥吟留别》中，“____________，____________”两句写李白在梦境中登天姥山时的所见所闻、太阳从海上升起诗人耳畔萦绕着天鸡的叫声。（3）杜甫《登高》中，从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是“______________，______________”。（4）《劝学》中“_________，_________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（5）苏轼《赤壁赋》中运用侧面描写手法突出洞箫声极其动人的两句是“_________，_________”。（6）“月”是古典诗词中的常见意象，古人借“月”表达不同的情感。《琵琶行》中“_________”借“月”烘托四周环境的寂静，衬托琵琶女技艺的高超；《念奴娇・赤壁怀古》中“_________”借酬“月”来表达诗人寻求超脱的豁达。【答案】

青青子衿

悠悠我心

半壁见海日

空中闻天鸡

万里悲秋常作客

百年多病独登台

故木受绳则直

金就砺则利

舞幽壑之潜蛟

泣孤舟之嫠妇

唯见江心秋月白

一尊还酹江月【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：衿、壁、作、砺、壑、嫠、尊、酹。七、文学类阅读-单文本阅读《拿来主义》（节选），完成下面小题。中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！16．如何理解“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”这句话的含义。17．作者是怎样提出“拿来主义”主张的？采用这样的方式提出“拿来主义”有什么作用？【答案】16．反语。意思：活人替代古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。

17．（1）先破后立，破中有立。作者先批判“闭关主义”和“送去主义”，这是“破”；这些是为“拿来主义”的“立”做铺垫的，这叫先破后立，破中有立。（2）作用：“闭关主义”和“送去主义”与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出，增强了说服力。【解析】16．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。解答此类试题，看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义。“进步”妙用反语。在列举了“送去主义”在学艺上的三种表现之后，有这样一句议论，“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”。“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖厥，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人代替了古董”，不是学术进步，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不屑不齿的。17．本题考查学生分析文章结构和情节、语段作用的能力。作者先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上看似乎是绕了个弯子，实际上先破后立，破中有立，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。“闭关主义”和“送去主义”两者与“拿来主义”是对立的，作者这样写，就可以将二者与“拿来主义”形成鲜明的对比，从而把“拿来主义”衬托得也更加突出。总的来说，作者批判了“闭关主义”“送去主义”之后，又一针见血地揭示“送来”的实质，然后提出“拿来主义”，一“送”一“拿”，将二者严格区分，既可以明辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可以使所立的论点更加鲜明突出。八、材料作文18．阅读下面的文字，根据要求作文。年末，白岩松