的高考600字集合4篇

Word第第页的高考600字集合4篇高考作文600字篇1

“叮叮叮……”一阵悦耳的起床铃声把我从睡梦中惊醒，我的心微微一怔：啊，离高考只有三天了，我肯定要欢乐而又充实地度过这每一寸珍贵的光阴！

倒数第三天：走进学问的殿堂

咦，我怎么还在看“电影”！原来是时间老人将我拉进了学问的殿堂。一条条公式定理，一个个学问难点，一句句哲理话语，一篇篇精彩散文……都飞速地在我的脑海中穿梭。哦！这张图片怎么不是很清晰呢？那幅画面怎么还很模糊？那张学问网怎么还有漏洞？唉，原来我的学问还不是很完备，但我告知自己，不要心慌，要努力去弥补那些小的缺漏。

蓦地，我诧异地发觉我学问的殿堂里挂满了闪耀的彩灯，它们驱走了我心中的阴影，照亮了我前进的道路。朦胧中，我看到了很多绚烂的鲜花正微笑着向我招手。那一刻，我仿佛迎来了向往已久的美妙将来。

倒数其次天：飞向幻想的天堂

我感到背后隐隐作痛，转过头，我惊喜地看到一双金色的翅膀，它正载着我轻快地飞向幻想的天堂。

我仿佛觉得自己手上捧着重点高校的录用通知书，它正闪烁着金色的光辉，透过那一缕光，我看到了爸爸妈妈脸上露出了绚烂的笑容。我听到了老师们真诚的祝愿，祝愿莘莘学子高考大捷，实现抱负。冥冥中，这种声音汇成了一股巨大的力气，赐予我信念，赐予我士气，赐予我斗志……

倒数第一天：漫游好心情的海洋

携着轻松的行囊，我游进了一片快乐的海洋。我拥抱着每一滴晶莹的海水，摩挲着每一棵青翠的水草。刹那间，全部的`烦忧、郁闷、压抑、紧急都烟消云散了，我怀揣着开心的心情预备轻装上阵，信念十足地预备迎接明天的黎明……

高考作文600字篇2

假如你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。

假如你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。

假如你选择的是四足，你将体会莽莽绿林。

而我的选择却是——牢笼。

人说：“绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。”何以这位艺术家如此不疼惜自己的辛苦结晶？

我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭中沐浴过晨风，那风飘逸清爽。

我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们秀丽的家园中尽享着生命的润泽。然而，在那如画的国土上，竟然消失了战乱。

当我观察鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的丁冬转向了哽咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。我清晰地理解如今的境况，我的境况，我的命运也就是越国的命运。

我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。观察颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我作出了选择。

放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父亲。选择的是人前假意欢乐 ，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。然而，我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃命。我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对宏大母亲的一点回报。

我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回荡动听成千古泛音。

我以安静的声音告辞祖国：“我是西施，我会选择牢笼。”

我走了，脚步沉重。但我心中有一个信念——“越必灭吴”！

简评：想像丰富、奇怪，奇妙地运用“移形换位”的手法，将“我”设想为西施，把我们带到了两千多年前的春秋吴越纷争的时代，借助史实，胜利地塑造了一个为越国为黎民百姓而激扬大义隐忍以行的越国美女西施形象。真实的心理描写使人物形象更加饱满。

高考作文600字篇3

我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“共享”；只写，不愿“引用”。

有微博好友问为何？

答：拒绝平凡。

诚然，段子玲珑，资讯新奇，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。方如肉，然酒诗歌才如酒，警句肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们供应拒绝平凡的平台之妙用。

拒绝平凡，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再杰出唯恐也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！

拒绝平凡，是唯愿走出自我之路的原因。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探究。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章讨论法》而著名，更以此诗而有名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！

“世之奇伟瑰怪特别之观，多在险远，而人迹之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平凡，踏出自我之路。

拒绝平凡而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。

高考作文600字篇4

子曰：“君子无求生以害仁，有杀身以成仁。”

橄榄山上，鸡鸣堂外，彼得完全背弃对耶稣说的信誓旦旦的话语，一次次躲开众人的眼睛宣誓不熟悉耶稣。这是“求生以害仁”，弃“信”“义”于不顾，适才立誓，随即违反，小人也。

在当今社会，和平年月，虽然没有“杀身之祸”，无从说“杀身成仁”，但从现代的进展的目光来看，应当解释成：人们不应当为了个人的利益而背弃人生准则，反而应有肯定的时候去放弃自身利益而成就它，可以是“信”“义”“爱”……要有牺牲精神！

“杀身以成仁”的极端例子：樊於期，因得罪秦王，逃去燕，受太子丹礼遇而心怀感谢，于此同时秦王以千金、万户邑悬赏樊於期。而他听闻荆轲要借樊於期的头颅求见秦王，樊於期慷慨自尽。为成“义”的美名，献诞生命。相传尾生与女子相约于桥下，女子未至，尾生仍在桥下苦等，后来涨潮，尾生淹死于桥下。成就了“守信”的美名。

不肯定只有放弃生命才能成就这般美名。君子有“杀身以成仁”的精神。邹阳身在狱中，冒着死罪的可能，写下《狱中上梁王书》；李斯在被驱除的可能下，写下《谏逐客书》。於陵子仲放弃楚王的万镒聘金，携妻子为人灌园，以成就他的“仁”。因此，孙叔敖“三去之而无忧色”，许由“洗耳于颖水之滨，躬耕于箕山之上”。实在是有他的道理啊！

而现如今，人们汲汲于富贵功名，追名逐利，比方黑心的食品商家，为增加利润而侵害消费者公益，并对他们造成健康、心理上的损害。这不就是“求生以害仁”吗？