高中历史必修三第1单元单元小结阶段质量检测

PAGE(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2011·潍坊高二期末)“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期()A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想D．“无为而治”的道家思想解析：温家宝总理所引用的诗句强调关注民生，很明显B项符合题意。答案：B2．(2012·北京石景山高二期末)2011年1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。国家这一举措的主要目的是()A．缅怀和表彰孔子在教育上的贡献B．纪念和肯定孔子在文化上的成就C．宣传和实践儒家学说的政治主张D．弘扬和体现中华优秀的传统文化解析：本题考查学生的认知能力。在现代社会，中国的传统文化依然显现出其不可替代的价值，大力弘扬传统文化中的优秀部分对我国的文化建设意义深远。儒家思想是古代中国的主流思想，孔子不仅在中国，甚至在世界上，已经成为了中国传统文化的代表。答案：D3.电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是()A．孟子“民贵君轻”的儒家思想B．老子“清静无为”的道家思想C．韩非“严刑峻法”的法家思想D．荀子“人之性恶”的儒家思想解析：本题考查学生的分析理解能力。“知足常乐”即不过多追求难以得到的东西，不做无谓的攀比，形象的表现就是剧中人老大的幸福观，“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”这和老子“清静无为”的道家思想特征最为相似。与C、D两项的特点相去甚远。A项是重民的思想，干扰性最大，但与材料中的意思关系不大。答案：B4．(2012·泉州高二检测)从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会解析：孔子强调“仁”，即以仁爱之心对待他人；孟子强调“仁政”，即对统治者个人政治素养的要求；荀子的“仁义”则是指仁爱和正义，宽惠正直。三人的共同点是都强调个人的道德修养，故A项正确。B项将早期儒家思想与阶级对应起来显然是错误的；C项表述错误；D项则是西汉时董仲舒的思想。答案：A5．据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》记载，孔子认为，鲁国发生大旱是由刑、德之失而起，应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是()A．孟子B．董仲舒C．荀子 D．朱熹解析：本题考查董仲舒的新儒学。孔子认为鲁国发生大旱是由统治者的刑、德错误所致，这与董仲舒的“天人感应”学说一致。答案：B6．在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有()A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”D．“过犹不及，和而不同”解析：本题考查孟子的思想主张。A主张轻徭薄赋，体现了孟子的“仁政”思想。B是老子的“清静无为”思想，C是孔子注重“礼”的思想，D是孔子的中庸思想。答案：A7.某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面(如图)。以下解释正确的是()A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学D．“三教合一”引起了明清的思想批判解析：A项中的三教是世界三大宗教，但不是中国“三教合一”中的“三教”；“合一”是指儒家思想吸收佛、道思想内涵，但没有合三为一，B项说法错误；D项观点与史实不符；图中的“三教”指的是佛教、道教、儒学，故选C项。答案：C8．(2012·滨州高二期末)据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是()A．海瑞治家严谨 B．儒学地位衰落C．理学摧残人性 D．世风每况愈下解析：本题考查学生的分析理解能力。材料描绘了一个悲剧故事。说明身为朝廷命官的海瑞对“三纲五常”的伦理道德观迂腐的遵守和执行，致使五岁的女儿深受其害。答案：C9．(2012.太原高二期末)历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是()A．董仲舒 B．朱熹C．李贽 D．王夫之解析：此题考查的是中国古代儒家思想发展沿革。根据题干提供的信息和所学史实可知宋朝朱熹在儒家思想的基础上，吸收佛家、道家思想的精华，创立了新儒学—理学。所以此题正确选项是B。答案：B10．毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是()A．孔孟之学 B．程朱理学C．明清之际的新思潮 D．阳明心学解析：材料中毛泽东强调的是内心反省的作用。这与阳明心学的观点有相似的地方。答案：D11．(2012·潍坊高二检测)明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者()A．认为儒家学者掌握“道”B．宣传民主革命思想主张C．彻底抨击宗教思想体系D．猛烈批判君主专制统治解析：本题考查学生从整体上对明清初进步思想家共同思想主张的把握。四个选项中，A、C两项不是他们的主要思想主张；B项则超越了他们所处的时代；只有D项符合题意。答案：D12．明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了()A．儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要B．新的经济因素的发展，要求打破思想束缚C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训解析：他们思想产生的经济根源是资本主义萌芽的形成与发展。答案：B二、非选择题(第13题18分，第14题22分，共40分)13．阅读下列材料：材料1：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——(宋)张载《张子语录》材料2：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱熹材料3：夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。——王守仁《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》请回答：(1)材料1反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？(4分)(2)材料2又反映了理学家们怎样的思想追求？(6分)(3)材料3反映的思想与材料2有何不同？(8分)解析：本题围绕宋代理学选取材料，考查学生的综合能力。第(1)问应从规范封建伦理道德方面分析；第(2)问要结合材料指出理学家们的追求；第(3)问应从陆王心学和程朱理学的不同方面分析。答案：(1)继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范、行为准则，从而达到国家昌盛，社会安定的目的。(2)朱熹肯定了“理”的绝对性和神圣性，而实际上就是“三纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则，因此他实际上是要求人们恪守三纲五常，如此就会天下太平。(3)王守仁是心学的创立者，所谓心学不过是理学的延伸和发展。程朱理学宣扬的是理在心外，是典型的客观唯心主义，而王守仁则认为“心外无理，理外无心”，则是典型的主观唯心主义。因此，王守仁主张“致良知”，即通过内心感悟就能“致良知”，强调道德自律，而程朱理学则强调“格物致知”。14．阅读下列材料，回答问题。材料1：材料2：材料3：2011年9月27日晚，2011中国(曲阜)国际孔子文化节在孔子故里山东曲阜杏坛剧场拉开帷幕。开幕式上演了《大哉孔子》，演出以“儒济天下，和宁四方”为主题。整场演出由序——你是一团遥远的火、礼乐篇、仁爱篇、大同篇和尾声——千年孔子五个部分组成。在祭孔大典上，还颁发了“联合国教科文组织孔子教育奖”。据悉，孔子文化节以弘扬博大精深的儒家文化为主旨，彰显儒家思想生生不息的魅力，呼唤中华儿女强烈的民族认同感与文化归属感，促进人类不同文明之间的理解与信任，共建持久和平、共同繁荣的和谐世界。(1)根据材料1并结合所学知识，分析孔子思想产生的背景。(3分)(2)根据材料2中四幅图片的顺序，说明古代儒家思想发展演变的四个阶段。(8分)(3)以孔子为代表的儒家思想历经2000多年，虽多次经受冲击，但流传至今。试分析其原因。(5分)(4)根据材料3和所学知识，指出孔子思想的主要内容。据此分析今天大力弘扬儒家思想的现实意义。(6分)解析：第(1)(2)问都是考查学生从图片中提炼信息的能力，要透过图片看到历史发展的本质特征和内在联系。第(3)问，应从儒学自身的不断完善、统治者的重视及儒学家的努力等角度回答。第(4)问的第一小问，应根据材料信息并结合所学知识概括，第二小问从材料中逐条概括即可。答案：(1)背景：生产力的进步(铁制农具和牛耕技术的广泛使用)；战乱频繁；分封制走向崩溃。