中职语文基础模块(下)11.《窦娥冤》自我检测及答案解析

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．十一

窦娥冤一、基础知1.下列各项中有两个错别字的一项是C)。A.寒喧C.时辰

罪愆昭障

倾刻冤枉

披枷戴锁B.分辩湛湛清天D.怜悯

诀别枷纽

造蘖白练

望帝啼鹃负屈衔冤解析：A.寒喧——寒暄（hánxuān，意思是问候与应酬）罪愆（zuìqiān，罪过；过失）

倾刻——顷刻（qǐngkè，片刻;表示行动或事情在极短的时间内完成，相当于一会儿）披枷戴锁（ījiādàisuǒ，指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”）B.分辩——分辨（区分辨别）蘖——造孽（zàoniè，佛教指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事）望帝啼鹃（相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。昭障——昭彰（:zhāozhāng，显而易见;深重;远扬）湛湛清天——湛湛青天（zhànzhànqīngtiān，比喻清廉公正的官。湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。）D.枷纽（“纽”同“扭”，拘束）负屈衔冤qūxiánān，衔：用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。）2.下列词语中加点的词释义有误的一项是(D)。A.磨(摇)旗错勘(判断)罪愆(罪过)B.糊突(混淆)亢(极)旱餐(吃,挨)刀C.枷纽(拘束)天道(规律)生埋怨(深深地)D.笑科(动作)哥哥行(行走)着做公的(语助词)解析：D.哥哥行(行走)——哥哥行(háng，们、等)着做公的(语助词)着做公的(zhuó，命令)3.下列句中元杂剧角色名解释错误的一项是D)。A.外:角色名，这里是外末的简称，扮演老年男子。B净:角色名，俗称”花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。C.正旦:角色名，扮演女主角。D.卜儿:角色名，扮演中年妇女。

解析：D.卜儿[bǔér]:元代戏曲里老娘或老妇人的俗称。宋、元“娘”字俗写成左“女”右“卜”，进而省作“卜”。4.下列判断有误的一项是(B)。A.关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存种,代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。1956年，作者被列人世界文化名人之列。B.《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。“元曲四大家指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿马致远郑光祖、白朴，其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。D.《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘神话中的杜宇战国的邹衍汉朝的孝妇。解析《窦娥冤》全剧为四折一楔xiē）子，高中课文选的本剧中的前三折是全剧矛盾冲突的高潮部分写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景揭露了元代吏治的腐败残酷映了当时的社会黑暗了窦娥的善良心灵和反抗精神。二、阅读理解（一）[耍孩儿]不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。[二煞]你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍若果有一腔怨气喷如火.定要感得六出冰花滚似绵免着我尸骸现要什么素车白马断送出

古陌荒阡?[一煞]你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。5.窦娥临刑前发下的三桩誓愿表现了窦娥什么要求答案：第一个誓愿是血溅白练，她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪她希望自己的冤屈会在上天得到反应第三个誓愿是亢旱三年，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。6.曲中三桩誓愿的顺序可以颠倒吗请从每桩誓愿的目的角度说明理由。答案桩誓愿的顺序不可以颠倒一誓愿是想证明实的冤情不浅第二誓愿让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体表明她的清白第三誓愿不仅是为了证明自己的冤屈并且还希望上天惩治邪恶斗争锋芒直指贪赃枉法草菅人命的昏官污吏桩誓愿层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争。7.窦娥的三桩誓愿中引用哪此传说引用这些传说有什么作用?答案：窦娥的三桩誓愿中引用了四个传说:苌弘化碧、望帝啼鹃、飞霜六月因邹行、东海曾经孝妇冤，这几个传说中的人物，有贤臣，有明君，有忠臣，有孝妇，结局却是蒙冤受屈。窦娥引用这些传说，意在表明她的心灵善良、美好。这样的好人蒙冤而死自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情戏剧的审美作用得到了充分体现。8.在[滚绣球]那节中窦娥对天地鬼神进行严厉的抨击可这节窦娥又发三桩誓愿，要靠天地留些“灵圣与世人传”。如何理解她这一矛盾答案：窦娥在诉冤过程中对天地的怀疑与依赖始终交织在一起一方面通过指天斥地批判封建统治另一方面却仍要天地清官来昭雪表现窦娥的不屈反抗而又无力改变现状的无奈心态。9.这出戏曲的语言有什么特点答案：在课文中，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨;三桩誓愿的场面激荡如潮，慷慨激昂。这三个场

面的描写以质朴无华而富于韵味的语言深到地展示了人物的内心世界还层深入地刻画了人物性格。课文中的曲词，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。例如[滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”语言平实，突出地显示了人物的个性；不少古白话词语，如“只合”只应该)“怎生(怎么)都表述得十分生动课文中的说白如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白以及窦娥与婆婆诀别时的对白都是相当动人课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，三次用“曲“强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆，推动了情节的发展。()白玉琵(节)范阳节度使安禄山斗鸡赢了唐玄宗向玄宗索要镇国之宝乌孙白玉琵琶作赌彩大殿之上一片哗然;昏庸的玄宗在杨贵妃的怂恿下竟然应允引起众官不服，谏议大夫上官继诚冒死上谏……上官(跪步上前)

陛下，这万万使不得!陈玄礼(跪下)

陛下!(王维等人跟在陈玄礼身后跪下)杨贵妃(猛怒)的琵琶也作不了主!

岂有此理。陛下身为人主，总管万事，难道连一只小小唐玄宗宫门!

上官大夫，寡人主意已定，你就不要率众进谏了。再有劝者撵出(众人纷纷起身。上官大夫依旧跪地不起唐玄宗(不耐烦)

上官老儿，你还要说什么?上

官

陛下!大殿斗鸡已经不妥，现将朝廷国宝作为赌斗的礼彩，更为天地所不……唐玄宗

放肆!上

官

不要说朝中文武、天下百姓，恐怕连太宗皇帝，在九泉之下的英灵也难以瞑目啊!

杨国忠(站起)上官继诚，身为大夫，竟敢在贵妃生日喜庆之时，出言不逊，侮慢圣上，该当何罪!杨贵妃(浑身颤抖)

陛下，你……要替我作主啊!上

官

臣有罪臣身为谏议规劝圣上不能尽职这正是老朽罪之所在唐玄宗(拍案而起)

放肆，你竟教训起寡人!杨贵妃唐玄宗

哼!我看是活得不耐烦了吧……推出宫门，斩首示众!上

官(哭泣)臣死不足惜，只是对不起祖宗神明，万民百娃……(两名武士押下上官继诚以陈玄礼为首众官员纷纷跪下唐玄宗挪碎玉杯。)唐玄宗

谁敢为上官求情，玉杯就是他的下场10.戏剧语言应精练，好的台词要有准确丰富的表现力。以上片断中对上官大夫的前后称呼就明显地反映出唐玄宗的情感变化简单表达出唐玄宗的情感变化。答案：上官大夫，上官老儿，反映唐玄宗对上官继诚好言相劝到轻浮恼怒的变化。11.上官继诚将被推出斩首时哭泣起来，正确表现出上官大人心情的一项是(C)。A.惶恐B后悔C.痛心D.悲愤答案：C（“臣死不足惜，只是对不起祖宗神明，万民百娃……”）12.这场戏的主要戏剧冲突是C)。A.朝廷大臣天下百姓和无道昏君的矛盾B维护大唐江山和断送大唐江山的斗争C.维护朝廷正气