高中语文 2022-2023学年青海省西宁市北外附属新华联外国语高级中学高一(上)期中语文试卷

2022-2023学年青海省西宁市北外附属新华联外国语高级中学高一（上）期中语文试卷一、语言文字应用1．（3分）下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ）A．庶民（shù） 折耗（shé） 回溯（shuò） 牝鸡司晨讹诈（é） 蒙骗（méng） 肘腋（zhǒu） 兄弟阋墙（xì）偈文（jì） 屋椽（chuán） 体己（tī） 泪洒纸笺（jiān）毡帽（zhān） 城垣（huán） 整饬（chì） 虚与委蛇（wēi）2．（3分）下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A．人在低温海水中，临近生命极限，体能消耗将尽时，极易发生痉挛、呛水、心机梗塞、意志丧失等意外情况，随时都有猝死的可能B．王老师德高望重，鄙人有幸添列门墙，但奈何天资浅薄，深以为愧．今日上台发言，心中惶惶，谨以管窥之见，姑妄言之C．世界互联网大会在浙江乌镇召开，大会围绕“互联互通•共享共治”主题，开诚部公，畅所欲言，共谋网络治理，共创未来机遇，共谱发展新篇D．出于保护孩子们幼小心灵的考虑，族人们将骇人的录像资料当场销毁，并换用了当时一位法医的隐秘手札来展现船上诡异的情况3．（3分）下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（ ）A．深入挖掘儒家思想中生态方面的智慧，对当代中国，乃至对全人类积极建设生态文明、实现科学发展都具有重要的意义B．距离世界“温州人大会”还有5天，散落世界各地的温州企业家们不日将启程，前往温州参加大会，共商温州发展大计C．最近，湖南张家界大峡谷高空玻璃桥成功合龙，但很多专家认为其危险性近似与虎谋皮，不值得其它旅游景点效仿D．企业的发展不能只靠拿云捉月的管理者或依赖于源源不断的外来资本，唯有遵循企业和市场发展规律进行内涵式发展才是正道4．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（ ）A．为了能在新高考中获得好成绩，从现在起到明年5月份，学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排B．第五届“创新作文大赛”颁奖典礼，是设在颇具文艺范的市图书馆举行的，现场揭晓了“语言之星”“构思之星”“最佳团队”等获奖名单C．今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，中国及世界上许多国家都要开展多种形式的纪念活动，目的是牢记这一惨痛的历史D．联合国副秘书长就习主席出席气候变化巴黎大会、中国在应对气候变化方面所发挥的作用以及世界面临的环境挑战等问题谈了自己的看法5．（3分）在文段横线处填入下列句子，衔接恰当的一项是（ ）屋子里没有灯火， ，个个从老人的内心出发。（萧红《看风筝》）①没有线条，也没有颜色的大轮廓。②横顺的在黑暗里爬，③老人的眼泪在他有皱纹的脸上爬，④黑暗是一个大轮廓，⑤他的眼泪变成了无数的爬虫子。A．①④③②⑤ B．④①③②⑤ C．③②⑤④① D．①④②③⑤6．（3分）根据寓言意思，在横线上补写句子，要求与画线句内容相呼应且句式相近。一只饿狼路经一户人家，听到有小孩的哭声，接着又听见一个老太婆的声音：“再哭，就把你扔出去喂狼。”狼心中大喜，便蹲在墙角等待，谁知直到天黑也不见小孩被扔出来。这时，狼又听到老太婆说：“宝贝快睡吧，别怕，狼如果来了，咱们就把它杀掉煮了吃。”狼大吃一惊，吓得一溜烟跑回了家。它心有余悸地对同伴说：“老太婆说话不算数，幸亏我跑得快，才捡回一条命。”生活中，我们既不要因他人随口说说的允诺而心怀幻想，也不要 ，而要学会自己思考，做出判断。7．（6分）如图是某班级考察大蜀山活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题9分）8．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。愚昧的权利田松①在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”--其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他们来科普，来启蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。②不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯•皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。--你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！③科学知识并不是天上掉下来的，是科学共同体生产出来的。我在《警惕科学家》中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。④愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里，用何种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法，解释世界的一种方案，并不是唯一的方法，唯一的方案。（1）下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述，正确的一项是A．“不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。（2）下列说法符合原文意思的一项是A．所谓愚昧，就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。（3）简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。

（选自《读书》2015年第5期，有删改）9．（20分）阅读下面的文字，完成下列各题。

忆田先生朱以撒①田先生已经过世十多年了。他是我来到这个陌生城市比较早结识的一位长辈。他在这个城市的书法界有着举足轻重的地位，有着自己的学生，自己的威望。田先生待我还是比较友好的，他相貌清癯、言说平静，也使我有好感，也跟着尊他，敬他。大学毕业的时候，我在学校的膳团里举办了一个书法展览，作品四百件。无钱装裱，就找来几块演戏的布幕，把墙体遮蔽起来，把作品别在布上。田先生和几位老先生来，逐幅看过，并题了四个字--渴骥奔泉，对整个展览的气势给了赞赏。后来，他给了我一封信，谈到几个字的不规范，也表示了他的欣慰之情，希望我给他一帧照片。②一老一少开始了顺畅的交往。③现在回想与田先生的交往，多半是一些碎片。比较深刻的是与他一同参加了安阳殷墟的国际甲骨文研讨会，田先生是甲骨文书法的好手，年高手硬，笔下清新脱俗，又能通过古文字借用撰写长篇诗文，总是高于同俦。他成了会议上的明星，会议期间为人拥戴，应接无算。会后我们一同游玩了龙门石窟，一个洞窟一个洞窟地看过。那时他七十多岁，居然毫无倦意。有人问田先生的行书出自何处，他笑而不答，我应接到，应该是从魏晋写经里来的。田先生感到惊讶。④回来后继续交往，田先生送给我一幅甲骨文书法，一幅行书，还有一幅墨竹。我以为一老一少的良好交往会这样顺风顺水地下去。⑤有位记者来采访我，问我对这个城市的书风如何看，我用了四个字来表达--陈陈相因。据我几年来的观察，为师的不是引就是一次有组织的例会，已经有几个人把稿子都写好了。田先生和几位老先生稳坐中军帐，看我一张嘴和他门徒的五六张嘴往到言说分寸，哪怕是一点点的擦边，都会觉得不快。我渐渐明白一个道理--一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂，不要天真地指望谁来帮助你、支持你，没有谁会帮你临摹，帮你创作，更不要奢求罩着你、捧着你。有许多门类可以合作，合作画，大合孤独魂魄，迷醉在自己的艺术世界里，也正是由此。怀素说“狂来轻世界，醉里得真如”，谁人能管？！⑥自己努力要紧。⑦此后，我与田先生再无私下的交往，即便在一些公共场合相遇，也只是礼节性地点头而已。⑧再后来，到田先生处讨教的青年告诉我，从田先生言谈中流露的意思看，其实他还是很看重我的。那时，我已经破格成为教授，我勤快且独立地学习、研究，停不下笔，论文覆盖了所有的书坛刊物，散文创作也已上路，我想田先生一定不断地看到了我的各种各样直陈的言论，包括对书风的淋漓批评。只不过，再也没有人告诉我，他是高兴，还是不高兴。⑨有人暗示过我，应该主动向田先生表示一下尊敬的态度，关系都是可以修善的。可惜，我的修养境界还达不到那个高度，我觉得，等几年再说。⑩接下来是田先生过世。每一届研究生入学，第一堂课我都会这般说：“每一个人都有表达自己见解的权利和自由，你们有什么意见都请直说无妨。”不如此，何以堪。（1）写出下列词语在文中的意思。①渴骥奔泉：②稳坐中军帐：（2）第5段中作者为什么说“一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂”？（3）简述第6段“自己努力要紧”在文中的作用。（4）写出结尾“不如此，何以堪”的情感内涵。

（选自《散文》2015年第3期，有改动）（5）古人说：文如其人。请结合文章分析“我”的性格和本文风格的相似之处，写出一点即可。三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题19分）10．（19分）阅读下面的文言文，完成下列题。刑赏论《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽 ②于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察 ③当其罪；赏不必予予当其功，天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。及周之治，亦为三宥三赦 ④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉？（选自《曾巩集》）【注】①皋陶（gāo 臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。②丽：施加。③察察：明辨，清楚。④三宥三赦：《周礼》中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。（1）对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．其刑薄则不必当罪

当：相当，与……相称本末：主次，轻重酬：酬报，赏赐不经：不合常法（2）下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．①以率天下之善B．①则有功者易以众也

②及其所之既倦②师道之不传也久矣②于其身也，则耻师焉②木欣欣以向荣（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是A．作者认为圣人之治，教化先行，主张立教以化善，立法以成务，让百姓知所遵行；同时也强调君主与士人相互配合的重要性。D．本文论点清晰，论据简约，论证由大及小，由浅入深，层层推进，结构上照应绵密；语言冷静客观，有醇厚、质朴和稳重之美。（4）用“/”给文中画横线的部分断句。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉（5）把文中画线的句子译成现代汉语。①然所以为忠厚之至者，何以论之？②于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。11．（7分）阅读下面这首诗，完成下列各题。【注】①岚：山间雾气。

半山亭[元]于石万叠岚①光冷滴衣，清泉白石锁烟扉。半山落日樵相语，一径寒松僧独归。叶堕误惊幽鸟去，林空不碍断云飞。层崖峭壁疑无路，忽有钟声出翠微。（1）结合前三联简要分析半山亭周围环境的主要特点。（2）赏析“忽有钟声出翠微”一句中的“忽”和“出”字。12．（5分）阅读下面的材料，完成下列题。故曰：……法不阿贵，绳不挠曲。