【高考必备】福建省宁德市部分一级达标中学高二上学期期中联考考试历史试卷Word版含答案

高考资源网（）您身边的高考专家PAGE1-版权所有@高考资源网2016～2017学年宁德市部分一级达标中学第一学期期中联合考试高二历史第I卷本卷共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．战国时期，“社会蜕化之际，争乱频仍，民生困苦……深思远虑之士，对此巨变之原因与影响，白不免加以疑问批评，而提出抗议或补救之方”。思想界由此出现了A．春秋五霸B．战国七雄C．百家争鸣D．独尊儒术2．进一步发展了孔子“仁”的学说，倡导“民贵君轻”的思想家是A．孟子B．荀子C．庄子D．韩非子3．“物或损之而益，或益之而损。”其中关于“损益”的观点符合A．“仁”的思想B．辩证法思想C．“为政以德”思想D．“无为而治”思想4．“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孑L子异道。”材料反映I卅A．佛教与儒家思想走向融合B．佛教已取得政治统治地位C．儒家学说的弊端日益暴露D．佛教和儒家思想皆为正统思想5．下列思想主张中，属于宋明理学思想中“修养论”范畴的是A．“格物致知”B．成贤成圣C．“先理后气”D．齐家治国平天下6．右图是中国古代思想界有名的“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是A．程颐B．朱熹C．陆九渊D．王阳明7．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。下列评价正确的是A．都符合时代潮流B．前者反动，后者进步C．都具有民主色彩D．都有利于维护封建统治8．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”。这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④封建统治的专制腐败A．①②B．③④C．①②③D．①②③④9．你的同学参加电视台的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择A．“司南”最早出现B．“蔡侯纸”是最早的纸C．火药在宋代开始应用于军事D．活字印刷书籍的出现始于元朝10.对右图作品艺术特征的点评，比较准确的是A．“造型写实”B．“境生象外画中诗”C．“捕捉光与色彩的变幻”D．“一切都缩减在立方体之中”11.南宋著名诗论家严诩说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”严诩认为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝A．科举制度，考查诗赋B．经济繁荣，国力强盛C．士人群体的刻苦钻研D．知识分子队伍空前壮大12.中学语文《范进中举》：范进中举前，其岳父骂他“尖嘴猴腮”；范进中举后，其岳父则说范进是“天上的文曲星”下凡。此文最有可能出自A.《红楼梦》B．《聊斋志异》C．《三国演义》D．《儒林外史》13.鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在A．呼吁革除弊端B．认为空谈义理无益C．坚持“天朝上国”观念D．学习西方，寻求强国御侮之道14.近代中国在西学东渐的过程中涌现出了下列两部著作，它们在内容上的主要区别是A．是否抵御外来侵略B．是否发展资本主义C．是否与外国正常交往D．是否学习西方先进的科学技术15.“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于①根本目的完全不同②思想向实践转化的程度不同③提出者的阶级立场完全不同④影响不同A．①②B．②④C．①②④D．①②③④16.“其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。”这一言论A．批评了顽固派的冥顽不化B．指出了洋务运动的致命局限C．反映了维新派与革命派的激烈交锋D．是洋务派对洋务运动所进行的宣传17.“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学。”这反映维新派的教育理念是A．普及科学B．废除八股C．培养人才D．开启民智18.“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实20世纪新中国史开宗明义第一章也。”这说明维新变法A．促进了近代中国人的思想解放B．开创了中国科学与民主的先河C．使马克思主义开始在中国传播D．为民主革命爆发做好了舆论准备19.下图反映的是1917～1921年《每周评论》和《新青年》所发文章的主题统计，对其解读正确的是A．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊B．马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮C．《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪D．为《每周评论》《新青年》撰写文章的都是马克思主义者20.“政治局遵循共产国际在城市中发动罢工、怠工和暴动的策略，但毛泽东所采取的‘非正统做法’，使他最终取得了共产党采用的所有策略中最大的成功。”下列属于毛泽东直接论证其“非正统做法”合理性的论著是A.《庶民的胜利》B．《井冈山的斗争》C．《论人民民主专政》D．《论十大关系》21.毛泽东在七大预备会议的报告中说：“决议案上把好事都挂在我的帐上，所以我要对此发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不成其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是A．中国革命实践的产物B．中国共产党的指导思想C．中国共产党集体智慧的结晶D．马克思主义与中国实际相结合的产物22.在改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是A．中共十二大B．中共十三大C．中共十四大D．中共十五大23.以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者根本的共同点是A．坚定不移的走社会主义道路B．始终不渝的贯彻党的最高纲领C．实事求是，从中国的国情出发D．把反“左”作为革命进程的重要任务24.党的十六大报告指出，开创中国特色的社会主义新局面，必须全面贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是①我们党必须长期坚持的指导思想②新时期中国外交的伟大纲领③我们党的立党之本，执政之基，力量之源④新时期全面加强党的建设的伟大纲领A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④第Ⅱ卷本卷包括4小题，第25题12分，第26题14分，第27题14分，第28题12分，共52分。25.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。——《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露》材料三夫仁、谊（义），礼、知（智）、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外延及群生也。——《汉书·董仲舒传》(1)根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒“大一统”思想提出的背景。（4分）(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括董仲舒的思想主张及其历史作用。（6分）(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。（2分）26.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。——吴康《论吾国今日道德之根本问题》材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》材料三我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。——左立夫《中学毕业生的切身问题》(1)根据材料一指出“旧道德观念”的含义。（2分）(2)根据材料二概括近代中国人渐趋觉悟的历史过程，并结合新文化运动的背景分析“道德伦理革命”出现的原因。（6分）(3)根据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。（6分）27.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一我们革命的目的是为中国谋幸福，因不满少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。——孙中山《三民主义与中国前途》材料二倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之……至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。一孙中山《大总统誓词》材料三此次我们通过宣言，就是重新负担革命的责任，就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒，把受压迫的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至于对外的责任，要有反抗帝国主义侵略，将世界受帝国主义所压迫的人民来联络一致，共同协作，互相扶助，将全世界受压迫的人民都来解放。一孙中山《对于国民党宣言旨趣之说明》(1)材料一中孙中山所述“三个革命”的实质是什么？（2分）(2)材料二孙中山先生在誓词中要实现的目标是什么？（4分）(3)根据材料三概括孙中山晚年思想的重大变化，并结合所学知识分析主要原因。（8分）28.两千多年来，儒家思想对中国人的影响深入到社会各个阶层，但人们对孔子及儒家思想的评价也不一。阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。-《史记·太史公自序》材料二耕稼陶渔之人既无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专学孔子而后为正脉也？——李贽《答耿司寇》材料三尧、舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。一康有为《孔子改制考》材料四五四新文化运动中的李大钊，他一面指出“孔子者，历代帝王专制之护符也”，孔子“非复个人之名称，而为保护君主政治之偶像”，同时又说，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确以代表其社会、其时代之道德”。——牛鸿恩《我所认识的李贽——李贽尊孔与反孔试论》(1)根据材料一指出儒学的社会价值。（2分）(2)材料二中李贽提出了怎样的观点？李贽提出的“人伦物理”的主张主要挑战这一体系的何种理论？（3分）(3)材料三中康有为是如何评价孔子的？其主要动机是什么？（3分）(4)与前三段材料相比，材料四李大钊在对孔子的评价和认识上有何进步之处？（4分）2016~2017学年宁德市部分一级达标中学第一学期期中联合考试·高二历史参考答案、提示及评分细则1.C2.A3.B4.A5.A6.D7.A8.A9.A10.B11.A12.D13.D14.B15.B16.B17.D18.A19.B20.B21.C22.C23.C24.C25．(1)背景：汉初“无为而治”不利于加强思想上的统一；“王国问题”等社会矛盾的产生要求加强巾央集权。（4