第24课《愚公移山》 部编版语文八年级上册

24愚公移山列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人的心智，给人以启示，给人以智慧。如《黄帝神游》《愚公移山》《两小儿辩日》《夸父逐日》《杞人忧天》等。知识积累知识积累

寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的意味。

寓言故事是文学体裁的一种，含有讽刺或劝谏的性质。①篇幅短小，语言凝练，结构简单富有表现力。②具有鲜明的讽刺性和教育性。③故事具有虚构性。④常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。文体知识—寓言特点：任务一：朗读课文

读准字音

读出节奏

读出语气任务一朗读课文1.读课文，注意读音万仞(rèn)

冀州(jì)

荷担(hè)箕畚(jīběn)

孀妻(shuāng)

始龀(chèn)智叟(sǒu)

穷匮(kuì)

一厝(cuò)雍南(yōng)

惩(chéng)山北之塞任务一：朗读课文1.读课文，注意读音万仞(rèn)

冀州(jì)

荷担(hè)箕畚(jīběn)

孀妻(shuāng)

始龀(chèn)智叟(sǒu)

穷匮(kuì)

一厝(cuò)雍南(yōng)

惩(chéng)山北之塞2.读课文，注意节奏(1)惩/山北之塞。(2)曾不能∕损魁父之丘。(3)遂/率子孙荷担者三夫。(4)邻人京城氏之孀妻/有遗男。(5)命/夸娥氏二子/负二山。任务一：朗读课文2.读课文，注意语气①（愚公）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”③杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”任务一：朗读课文2.读课文，注意语气④河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”⑤北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”任务一：朗读课文翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。

太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。山名古代计量面积用语，可译为方圆古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。本在/冀州之南，河阳之北。古地名黄河北岸形容极高古地名,今河南孟州西。北山愚公者，年且/九十，面山/而居。惩/山北之塞，出入之迂也。翻译：北山下有个名叫愚公的人，年纪将近90岁，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，将近面对苦于阻塞曲折、绕远“塞”、“迂”说明了愚公移山的原因

课文梳理愚公移山的原因是什么？聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。全你、你们谋划、商量指：直豫：豫州，古地名毕：尽、全平：挖平险：险峻的大山汉阴：汉水南岸纷纷地赞同翻译：便集合全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？大家纷纷表示赞同。

课文梳理山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父丘，如太行、王屋何？且/焉置土石？”翻译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行、王屋山怎么样呢？况且，往哪里放置（挖出来的）土和石头呢？”您，尊称损：削减魁父：小山名丘：土堆把……怎么样况且疑问代词，哪里放置、安放提出疑问用于“不”前，加强否定语气，译为连……都

课文梳理杂曰：“投诸/渤海/之尾，隐土/之北。”翻译：众人说：“（把它）扔到渤海的边上，隐土的北边。”相当于“之于”古地名

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遂/率子孙荷担者三夫，叩石/垦壤，

箕畚/运于渤海之尾。翻译：（愚公)于是率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，敲石头，挖泥土，用箕和畚（把土石）运到渤海边上。肩负，扛叩：敲、打叩石垦壤：敲石头，挖泥土簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。于是

课文梳理邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。翻译：邻居京城氏的寡妇有个儿子，刚换牙（七八岁），也蹦蹦跳跳地去帮助他们移山。冬夏换季，才能往返一次。京城：复姓氏：古代姓的分支，后来姓和氏没有区别寡妇指死了父亲的男孩通“返”，往返易：更替节：季节始：才、刚龀：换牙始龀：表示年龄，大约七八岁

课文梳理河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁/山之一毛，其如土石何？”翻译：河湾上的智叟笑着劝阻他（愚公）说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都不能损毁，又能把（这么多的）土、石怎么样呢？“古地名老年男子严重同“慧”，聪明老迈的年纪和残余的气力草木用在“如……何”前加强反问语气阻止

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北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，

曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。翻译：北山愚公长叹道：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。长叹通达，这里指改变不如，比不上幼儿、小孩即使顽固

课文梳理子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙/无穷匮也，而山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟亡/以应。翻译：儿子又生孙子，孙子又生儿子；这儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙没有穷尽的呀，可是山不会再增高，还愁什么挖不平呢？“河曲智叟没有话来回答。穷尽愁苦，这里指担心亡：通“无”，没有无以应：没有话来回答

课文梳理操蛇之神/闻之，惧其/不已也，告之/于帝。翻译：手里抓着蛇的山神听闻这件事，害怕愚公不停地干下去，把这事禀告给天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山，神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神停止神话中的天帝

帝/感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，背被他的诚心所感动神话中的大力神代词

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一厝/朔东，一厝/雍南。翻译：一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。

从此，冀州的南部、汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。朔方东部，今山西北部一代雍州，今陕西、甘肃一带放置，安放

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。山冈阻隔。断，隔绝同“垄”，指高地

课文梳理2.结合工具书和注释初步疏通文句通假字(1)甚矣，汝之不惠(同“慧”，聪明)(2)始一反焉(同“返”，往返)(3)无陇断焉(同“垄”，高地)2.惩山北之塞（古：苦于今：惩罚）3.达于汉阴（古：山之北，水之南今：阴天）1.河阳之北（古：山之南，水之北今：太阳）古今异义5.遂率子孙荷担者三夫（古：挑今：荷花）6.曾不能毁山之一毛（古：草木今：毛发）4.投诸渤海之北（古：之于今：各个，许多）8.虽我之死（古：即使今：虽然）9.惧其不已也（古：停止今：已经）7.北山愚公长息（古：叹气今：休息）2.聚室而谋使动用法，使……聚。1.面山而居名词作动词，向着。3.箕畚运于渤海之尾名词作状语，用箕畚装土石。词类活用4.毕力平险形容词活用为名词，险峻的大山24愚公移山第2课时任务二：讲述故事结合文本，任选文中一个人物讲述故事。【要求】：①使用第一人称；

②根据人物特点

③可补充人物的心理活动（参考：愚公、愚公妻子、愚公儿子、遗男、智叟、山神）任务三：内容梳理移山原因（用原文句子填空）移山目标（用原文句子填空）移山的困难（用四字短语概括）众人的态度(用原文词语填空）

①②山势高大③人力单薄④⑤愚公“移”家人“许”妻子“⑥”遗男“⑦”智叟“止”山神“⑧”天帝“⑨”惩山北之塞，出入之迂也指通豫南年老体衰工具简陋路途遥远疑助惧感人物相关语句态度愚公“吾与汝毕力平险”“北山愚公长息曰”“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”家人“杂然相许”妻子“其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”遗男“始龀，跳往助之”智叟“河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”山神“惧其不已也”天帝“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”“移”坚定“许”支持“疑”关心担忧“助”

“止”嘲笑轻视“惧”“感”帮任务三：分析人物形象阅读课文，完成“愚公名片”愚公名片年龄：

家庭成员：主要事迹：居住地：任务三：分析人物形象

面对家门前的高山，一位年近九旬的老翁居然决心与全家人“毕力