备课参考高中语文4.18郑伯克段于鄢课件粤教版必修5

第一页，共65页。左丘明与鲁定公论用人鲁定公想任命孔子为司徒，打算找三桓进行商议，事先征求左丘明的意见。左丘明说：“孔子是当今的大圣人。圣人一当政，犯错误的人就很难保住自己的官位。您要任用孔子，却又想和三桓商量，他们怎会支持(zhīchí)您的主张呢？〞第四单元(dānyuán)文言文(3)第二页，共65页。鲁定公百思不得其解地问道：“你怎么知道他们不会同意？〞左丘明笑了笑，答复道：“从前，周朝有个人很喜欢(xǐhuan)毛皮大衣，同时也很喜欢(xǐhuan)美味肉食。他想做件价值千金的皮大衣,于是就去和狐狸商量，直接向狐狸索要皮毛；他想办桌味道鲜美的牲祭，于是就去同羊儿商量，直接向羊索要羊肉。结果皮衣没做成，祭祀也没做成。原因其实很简单，那就是周人的谋略不对。现在的事情和与狐狸商量做皮大衣、与羊儿商量做牲祭是同一个道理。〞第四单元(dānyuán)文言文(3)第三页，共65页。◆作者(zuòzhě)卡片◆第四页，共65页。◆背景呈现◆本文选自?春秋左传注?第一册，记载了郑国统治集团内部的纷争。郑国邻近东周都城洛阳，郑武公与其子郑庄公都曾在周王朝中任卿士之职。庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求(mèngmèiyǐqiú)的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，稳固自己在国内的地位。本文所反映的是郑武公去世后，郑庄公即位，其弟公叔段欲争权夺位，双方矛盾不断激化，最终兵戎相见，骨肉相残的历史事实。第五页，共65页。◆知识链接◆?左传??左传?，又称?春秋左氏传?或?左氏春秋?。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的?春秋?而作。?左传?实质上是一部独立撰写的史书(shǐshū)，它起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁悼公十四年(前453年)，是研究我国春秋社会的重要历史文献。全书以记事为主，兼载言论，表达详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的，又是我国第一部完整的编年体史书(shǐshū)，在文学史上也有很高的成就。第六页，共65页。第七页，共65页。“寤〞通“牾〞，倒着“辟〞通“避〞，躲避(duǒbì)“佗〞通“他〞，别的“大〞通“太〞，对人的尊称(zūnchēng)“参〞通“三〞，数词(shùcí)“厌〞通“餍〞，满足第八页，共65页。“无〞通“毋〞，不要(bùyào)“庸〞通“用〞“寘〞通“置〞,安置,这里有“放逐(fàngzhú)〞的意思“阙〞通“掘〞，挖掘(wājué)“弟〞通“悌〞，敬爱，顺从兄弟“锡〞通“赐〞，赐给第九页，共65页。动词(dòngcí)，请求表敬副词(fùcí)，请允许我地名，一名虎牢，一名成皋，今河南(hénán)荥〔xínɡ〕阳汜水名词，制度动词，统帅动词，统治名词，规模、规格第十页，共65页。动词(dòngcí)，图谋名词(míngcí)，图画名词(míngcí)，地图名词，图像疑问代词，怎么兼词，兼有介词“于〞和代词“之〞的作用，译为“在那里〞疑问语气词，呢第十一页，共65页。介词(jiècí)，给，替动词，当作(dānɡzuò)，作为动词(dòngcí)，担任动词，恢复第十二页，共65页。挖地道赋诗(fùshī)取名(qǔmínɡ)使……生使……受到惊吓(jīngxià)第十三页，共65页。两属。不对，不正确(zhèngquè)。城邑(chénɡyì)的墙，为两个词。第十四页，共65页。把……当作(dānɡzuò)。不超过(chāoguò)。第十五页，共65页。六、特殊句式1.判断句①颍考叔，纯孝也。②都城(dūchéng)过百雉，国之害也。2.倒装句(1)状语后置句①郑伯克段于鄢。(郑伯[于鄢]克段)②郑武公娶于申。(郑武公[于申]娶)③亟请于武公。(亟[于武公]请)④有献于公。([于公]有献)第十六页，共65页。(2)宾语(bīnyǔ)前置句①敢问何谓也。(敢问谓何也)②姜氏何厌之有！(姜氏有何厌！)③君何患焉。(君患何焉)④其是之谓乎！(其是谓之乎！)3.被动句蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？4.省略句大叔又收贰以(之)为己邑。第十七页，共65页。七、成语(chéngyǔ)积累多行不义必自毙：_______________________________________________________________________八、名句默写(1)__________________________________，子姑待之。(2)__________________________________，君将假设之何？(3)__________________________________，无相见也！(4)诗曰“__________________________________，__________________________________〞，其是之谓乎！不义，违反正义的事。毙，死。不义的事情干多了，必然(bìrán)会自取灭亡。多行不义必自毙国不堪(bùkān)贰不及黄泉孝子不匮永锡尔类第十八页，共65页。1.?郑伯克段于鄢?是一篇典型的记叙文，请按故事情节的开展简要分析其结构层次。[名师指津]概括每一情节的意思即可。我的理解(lǐjiě)：序幕：庄公寤生，姜氏欲立共叔段，开始了对君位的争夺。开端：庄公继位，姜氏为共叔段请制、请京。开展：共叔段扩张势力，一直到廪延。高潮：共叔段准备袭击郑都，姜氏为内应。结局：大叔失败出奔共，庄公将姜氏安置于城颍。尾声：颍考叔献计，庄公母子隧中相见。第十九页，共65页。2.第1段写庄公“寤生〞，又写姜氏对共叔段“欲立之〞，这种写法有什么作用？[名师指津]交代母子、兄弟不和的原因。我的理解：第1段写姜氏厌恶郑庄公，偏爱共叔段，交代了庄公母子不和、兄弟争斗的原因。从情节结构上看，本段揭示了庄公母子、兄弟矛盾斗争的起因，标志着贯穿全文(quánwén)的中心线索的开端。3.文章中写共叔段为叛乱做了哪些准备工作？[名师指津]参军事的角度分类总结即可。第二十页，共65页。我的理解(lǐjiě)：加强城邑的防备共叔段在修筑城墙时，突破“不得过百雉”的规定，并在以后不断加以“突破”，加固防守扩大兵源共叔段“命西鄙、北鄙贰于己”“又收贰以为己邑，至于廪延”，通过扩大地盘来收罗人口，增加兵源加强军备一边“缮甲兵”，加强武器装备；一边“具卒乘”，建立完善的军队编制和兵种制订军事策略决定偷袭，发动突袭战；同时利用间谍，即用其母姜氏做内应，里应外合第二十一页，共65页。4.从第3段的文字中可以看出祭仲是怎样一个人？庄公对待共叔段的扩张行为持怎样的策略？[名师指津]忠诚，有远见。欲擒故纵。我的理解：面对共叔段得到京地作为封邑，城墙公然超过先王制定的规格，祭仲觉察到共叔段的阴谋，对郑庄公明确指出“君将不堪〞。可见祭仲忠诚，有远见。郑庄公面对共叔段有恃无恐，逐步扩张势力，准备夺权，那么采取了欲擒故纵的方法，展现了兄弟间明争暗斗、矛盾逐渐激化的情景。5.郑庄公对共叔段扩张和祭仲劝告置之不理背后隐藏着什么用心？这表达了庄公什么性格？[名师指津]成心纵欲(zòngyù)养恶。狡诈狠毒。第二十二页，共65页。我的理解：庄公的用心是知其欲而纵其欲，知其恶而养其恶成心放纵共叔段的野心，使其最终走上叛逆的道路，然后一举除之，永绝后患。表达了庄公狡诈险恶、内心狠毒的性格.6.庄公纵母、囚母、隧中相见的情节，反映了什么问题？[名师指津]政治需要。我的理解：与开头相仇进行比照，庄公这样(zhèyàng)做并不是对姜氏的“纯孝〞，而是为了政治稳定的需要。姜氏大势已去，“其乐也泄泄〞的感慨也并不是出自内心，他们为各自目的互相欺骗，文章这样(zhèyàng)写其实是一种嘲讽。第二十三页，共65页。7.郑庄公母子之间的感情经历了一个怎样的开展过程？[名师指津]注意庄公自出生到母子和好之间的主要事件。我的理解：郑庄公母子之间的感情经历了这样一个过程：①庄公出生时难产，惊吓了姜氏，所以姜氏厌恶他，偏爱共叔段。②姜氏为共叔段争得京邑，又怂恿他扩充(kuòchōng)势力，庄公设下了圈套，欲擒故纵，母子关系恶化。③姜氏阴谋里应外合帮共叔段篡位，庄公一举击败共叔段，将姜氏流放，矛盾公开激化。④经颍考叔教化，庄公母子隧道相见，重归于好.第二十四页，共65页。8.文中郑庄公面对共叔段的积极备战采取了步步退让的消极备战策略，但为什么他能在短短的时间内取得胜利？[名师指津]从政治策略和军事措施两方面作答即可。我的理解：郑庄公之所以会取得平叛的胜利，主要是他具有正确的政治策略和军事策略。郑庄公的政治策略是基于“多行不义必自毙〞的认识。郑庄公的军事策略表现在他对共叔段军事情报的收集。共叔段大张旗鼓地准备，郑庄公那么密切注意共叔段的动态。在共叔段确定好叛乱日期，并和母亲约定共同举事的阴谋刚一出台还来不及行动的时候(shíhou)，郑庄公即已“闻其期〞，采取了先发制人的军事行动，掌握了战争的主动权。第二十五页，共65页。第二十六页，共65页。第二十七页，共65页。第二十八页，共65页。第二十九页，共65页。第三十页，共65页。第三十一页，共65页。第三十二页，共65页。第三十三页，共65页。第三十四页，共65页。第三十五页，共65页。第三十六页，共65页。第三十七页，共65页。第三十八页，共65页。第三十九页，共65页。第四十页，共65页。第四十一页，共65页。第四十二页，共65页。第四十三页，共65页。第四十四页，共65页。第四十五页，共65页。第四十六页，共65页。一、写法归纳(guīnà)1.衬托手法的运用，使人物性格更为鲜明生动以共叔段的贪婪狂妄和愚昧无知，衬托庄公的老谋深算；以姜氏的昏聩和随心所欲，映衬庄公的精明和藏而不露；以祭仲和公子吕为国除害的迫切心情，衬托出庄公的城府之深、手段之高明；以颍考叔的“纯孝〞反衬庄公的不孝与虚伪。第四十七页，共65页。2.记叙方法得当此文并不平铺直叙地记述事件的开展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的开展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性(gèxìng)决定着事件的开展和结局；同时又使我们在事件的开展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性(gèxìng)。二、技法指导运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。写作中常见的衬托手法有以下几种：第四十八页，共65页。1.动静比照，富有生机动与静，是艺术辩证技法之一。指写作中巧妙处理动态和静态的关系，到达以动显静、以静显动的目的。动与静是相对的，是事物的两种主要存在方式。二者的对立统一又衍生出多种形态。如以动写静，以静写动，动静相间，动静错位(动中有静，静中有动)等。2.色彩比照，画面鲜明各种色彩在审美活动中具有不同的情感价值，色彩与人的情感息息相关。从某种程度上讲，作家如同一个高明的画家，他们有时借助色彩来表达(biǎodá)自己丰富细腻的情感，从而使作品色彩鲜明，情趣盎然。第四十九页，共65页。3.声音比照映衬，境界新颖别致声音的种类很多，像风声、雨声、雷声、水声等皆是自然天象(tiānxiàng)之声，虎啸、猿啼、鸟鸣、犬吠属于动物发出的声音，而话声、歌声、乐器声那么是人为之声。恰当地描写各种不同的声音，使各种声音比照映衬，产生美妙和谐的音响效果，使人听来悦耳动听，心旷神怡，形成别具一格的意境。第五十页，共65页。4.以景托情，情趣盎然所谓“以景托情〞，就是借助自然景物和社会环境的描写，曲折地抒发自己的感情。景物描写，不只是单纯实录景物，而总是或浓或淡地写情。不同的人对同一景物又会有不同的感情。一切喜、怒、哀、乐都可以借助景物反映出来。画家依据各种(ɡèzhǒnɡ)或浓或淡，或深或浅的色彩和线条描绘各种(ɡèzhǒnɡ)景物，作家那么用丰富多彩的文字写景，抒发各种(ɡèzhǒnɡ)感情。写景，不仅仅是客观事物的再现，更主要的是作者心灵的外现。景是外在的，情是内在的。情由景生，景是情产生的根底，无景便无情，情是景的产物。第五十一页，共65页。5.“物〞“人〞对照映衬，突出人物精神“物〞“人〞对照，即将客观事物的某些特征或某些方面与人的某些特点互相对照，从而突出人物的某些精神，说明文章的中心思想。6.人物比照，突出主旨“人物比照〞属比照中的两体比照，即把两种根本对立的人放在一起进行对照，使好的显得更好，坏的显得更坏。“两个极不相同的东西(dōngxī)并列在一处，其间相去很远，便多成比照。〞俗话说：“不怕不识货，只怕货比货〞，将两种不同的人物放在一起进行比照，从而表彰具有崇高精神境界的人，有力地突出文章的主旨。第五十二页，共65页。第五十三页，共65页。四、他山之石400元变40元，捐款被缩水，爱心遭亵渎捐助400元，最终到被捐助学生的手里，缩水到只剩40元，如此大的差距，其中的360元竟然被无形的消耗在了并不遥远的路上。看到这样的结果，相信不仅仅是奉献爱心的捐助者感到了心寒，整个社会的所有人都会感到心寒。用来资助(zīzhù)贫困学生上学，解决他们根本生活问题的钱，都有人从中克扣还让我们用什么来相信中国所谓的“慈善事业〞？慈善是人性最美一面的表现，慈善是一种爱心的传递，慈善是一种纯洁不带任何杂质的行为。可是，不知道从何时开始，慈善渐渐地变了味道，纯洁高尚的行为被某些可耻龌龊的行径所玷污。第五十四页，共65页。善款被截留挪用的事件，屡次发生，每一次都深深触痛公众的神经，让公众看到了某些人丑恶的一面。郭美美、卢美美等等，以及被广阔公众所诟病的名种不公开不透明现象，使得公众的爱心一次次被亵渎，使得中国的慈善事业蒙上了阴影，慈善机构在人们心中的形象一落千丈任何一个国家，任何一个社会，不管开展到怎样的阶段，慈善都将会是永恒的主题，这是人性之表达，是社会开展进步之必需。大家都认为陈光标所做的一些事情是为了作秀，但是比起那些向善款伸出罪恶(zuìè)之手的人们，他还是在付出真金白银为别人办实事。在当今社会，只有出现更多的“陈光标〞，中国慈善事业才能迎来真正的春天。第五十五页，共65页。本文记叙了郑国统治者内部发生的一件骨肉相残的事件，这件事可以给我们许多思考：姜氏厌恶其子郑庄公，对于共叔段却又非常溺爱，屡次请求郑武公废长立幼，可见偏见是造成这次骨肉相残灾祸的原因；郑庄公的老谋深算、阴险狠毒和虚伪狡诈，充分证明了他为权力而不顾一切；共叔段贪得无厌，最终流亡国外。[适用话题]这那么(nàme)材料适用于“舍与得〞“偏爱的危害〞“利益与亲情〞等相关话题的作文中。第五十六页，共65页。世界上最疼我的那个人去了张洁“咔叭〞一声，我突然停了下来。我才明白，为什么唐棣一走妈就垮了。如今，我已一无所有，妈这一走，这个世界和我就一点关系也没有了。女儿(nǚér)已经独立，她不再需要我的庇护。在待人处事方面，我有时还得仰仗她的点拨，何况她还很有长进。只有年迈的、不能自立的妈才是最需要我的。第五十七页，共65页。需要我为之劳累、为之争气(zhēngqì)、为之长进……如今这个最需要我的人已经远去。真是万念俱灰，情缘已了。现在我道，死是这样的近……直到现在，我还不习惯一转身已经寻不见妈的身影，一回家已经不能先叫一声“妈〞，一进家门已经没有妈颤巍巍地扶着门框在等我的生活。看到报纸上不管是谁的讣告，我仍情不自禁地先看故人的享年，比一比妈的享年孰多孰少。第五十八页，共65页。有一次在和平里商场看到一位年轻的母亲为女儿购置被褥我偷偷地滞留在那女孩的一旁，希望重温一下我像她一样小的时候，妈带我上街时的情景。多年来妈已不能带着我上街给我买一个什么，就是她活着也不能了。我也不再带唐棣上街给她买一个什么。我不但长大，并已渐入老境，唐棣也已长大。每一个人都会渐渐地离开母亲的翅膀。看到一位和妈年龄相仿、身体又很硬朗的老人，总想走上前去，问人家一句：“您老人家高寿？〞心里不知问谁地问道：为什么人家还活着而妈却不在了？听到有人叫“妈〞，我仍然会驻足伫立，回味(huíwèi)着我也能这样叫“妈〞的时光，忍咽下已然不能这样叫“妈〞的悲凉。第五十九页，共65页。在商店里看见适合妈穿的衣服，还会情不自禁地张望很久涌起给妈买一件的冲动。见到满大街出租的迷你“巴士〞，就会埋怨地想，为什么这种车在妈去世后才泛滥起来，要是早就如此兴旺，妈就会享有很多的方便。每每见到唐棣长进或出落得不同凡响的模样，一刹那间还会想：我要告诉妈，妈一定快乐得不得了，但是这一刹那过去，便知道其实已无人可以和我分享这份满足。我常常真切地感到(gǎndào)，她就在我身边走来走去，好似我一回头就能看见她趴在我电脑桌旁的窗户上，对着前门大街的霓虹灯火说道：“真好看呐。〞可我一伸出手去，却触摸不到一个实在的她。第六十页，共65页。我