中国传统节日-中日韩端午习俗的差异比较及其原因分析

《中国传统节日》课程论文题目_中日韩端午习俗的差异比较及其原因分析姓名__XXX_学院__XXXX班级__XXX学号__XXXXXXXX__导师XXX分数100日期：2014年04月12日中日韩端午习俗的差异比较及其原因分析时间：2014/4/12作者：XXX【摘要】端午是一种古老的文化，作为中国最传统的节日之一，它保留了许多古老的风貌。端午文化也是东亚各国和地区普遍传承的民俗节日，特别是对中国周边的各国，具有深远的历史影响。近几年来，随着非物质文化保护活动的展开，端午习俗引起越来越多学者的重视，特别是从韩国将端午祭成功申报为联合国科教文组织非物质文化遗产之后，不仅使这一节日为世界所共享，同时也为东亚各国端午习俗的比较研究提供了很好的范例。借此可以探讨端午文化在不同国度和民族之间传播时的变异和发展。本文就中日韩三国端午习俗的差异进行比较，及其习俗差异的原因分析。【关键词】：端午祭；端午节；非物质文化遗产：中日韩：习俗中国的端午节是每年农历五月初五，日本的端午节是阳历5月5日，韩国江陵端午祭迎神从农历四月十五开始至五月初七送神，整个活动长达20多天。而对于这三国来说，这三个不同时间的节日都叫端午。虽然中日韩的端午时间不同，但我们仍能通过各种风俗习惯看出他们共同继承的文化。中日韩三国关于端午节的起源和历史按照时序，端午节被认为是夏天的节日。中国的端午节历史悠久，源远流长。它萌芽于先秦时期，定型于秦汉时期，至今已有两千多年的历史。时至今日，端午节仍是中国人心目当中一个十分盛行且隆重的节日。提起端午的起源，中国民间有说不完的传说。屈原是春秋战国时楚国三闾大臣、爱国诗人，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大地区家喻户晓，影响最为深远。江浙一带还将端午起源与吴国名将伍子胥联系在一起，民间传说伍子胥五月五日被吴王夫差所杀，抛尸江中，化为涛神。与此相关的还有《会稽典录》记载的汉安帝二年五月五日会稽上虞人曹娥之父为江神弹奏，不幸落江而死，其女曹娥沿江号哭，七日不绝，投江而死后，人们在江边发现曹娥，她紧紧抱着父亲的尸体，面色安详。人们为了纪念曹娥的孝行，将那条江改名为曹娥江，并于五月五日在船上供奉曹娥的塑像，举行赛龙舟活动。然而至此，关于端午起源的传说我们还可以举出很多。中国人除了称端午节之外，又俗称端阳节、端五节、天中节。除汉族外，还有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜等约28个少数民族庆祝这个节日。民俗学家有一种解释说：端午节源于我国远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟，以后才渐渐加入了纪念地方性名人的内容。日本端午节又称男童节，是男孩子的节日。男人是要出人头地的，所以端午这一天日本各地大挂“鲤鱼旗”。据考端午是在日本平安时代以后由中国传入日本的。日本的“六国史”中可以找到相关的载记。经过一千多年时光洗礼，日本的端午节似乎越过越热闹。1873年，日本明治政府宣布废除农历以后，端午节也就从农历的五月初五日改为公历5月5日。战后，为了刺激人口增长，日本政㈠地域不同，国情不同，民族不同导致习俗差异。例如日本崇尚武士精神，并且遇到当时国情是二战之后国家急需人口扩张的情况，所以便将端午改为男孩节，并在节日当天送给男孩附有武士精神的武士人偶。希望男孩子勇猛果敢。自然，日本的端午节就会和我们产生很大的差异。㈡由于适应本土融合所需，节日内容改造而产生差异。韩国文化和中国文化有着很深厚的渊源关系，历史上韩国在引入中国历法的同时就关注了端午习俗在中国的传承。端午这一节日本身就带有十分积极的农业色彩。鼓励人们祭拜自然，名士以求身体精神的更进一步发展。端午文化对韩国这样一个农业社会来讲，是适用的，可以满足人们对生活的需求，因而被采借过来。但是这种文化传播并不是被要求要完全一摸一样，而是根据韩国民众的生活和需求做出的选择，所以势必会产生差异。㈢时代发展各自产生很大的改变，致使差异越来越大。在关注、采借、改造的同时，必须将新的端午文化植入韩国传统文化之中，使其成为韩国文化的一部分得到传承。韩国的端午祭之所以被批准为联合国科教文组织非物质文化遗产代表作，就因为它作为韩国文化的代表，体现了韩国的文化传统和民族精神。端午节在韩国曾十分盛行，流传地域很广，但今天我们只能看到在江陵一地的端午祭保留较为完整，它的祭祀仪式是韩国独有的，而其它地区的端午习俗早已消失。中国的端午节则是全民的节日，而且被作为国家法定节日得到保护。至此，尽管三国的端午习俗在今日看来多有不同，但都代表了各国人民对历史对名族文化的重视与发展。这都是值得称赞与发扬的。参考文献：内藤湖南，1997，《日本文化史研究》曹建南,2001,从女人的节日到男儿的节日--漫谈日本的端午节，《日语知识》第7期/community/group/topic.aspxtid=542