古诗词诵读念奴娇·过洞庭（课件）高一语文下学期“三件套”（统编版必修下册）

念奴娇·过洞庭张孝祥学习目标1、理解词意；2、赏析“融情于景”的艺术手法；3、体悟豪放词的特点。知人论世

张孝祥(1132-1170)，字安国，别号于湖居士，本蜀之简州(今四川简阳市)人，生于明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人，书法家。绍兴二十四年(1154)廷试，进士第一，授承事郎，签书镇东军节度判官。唐代诗人张籍的七世孙。政治上主张恢复中原，反对“隆兴和议”，两度被劾罢官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，中书舍人等职。

隆兴元年(1163年)，张浚出兵北伐，被任命为建康留守。颇有政绩。乾道五年(1169年)，以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝，年仅38岁。有《于湖居士文集》《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词，词作特点“豪壮典丽”。

张孝祥自幼资质过人，被视为天才儿童，《宋史》

称他“读书一过目不忘”，《宣城张氏信谱传》说他“幼敏悟，书再阅成诵，文章俊逸，顷刻千言，出人意表”。公元1147年，张孝祥十六岁，通过了乡试，走出了迈向仕途的第一步。十八岁，孝祥在建康从蔡清宇学，二十二岁时，“再举冠里选”(张孝伯《张于湖先生集序》)。到二十三岁中状元前，事迹大致如此。

作为一个出身“荒凉寂寞”的年青人，张孝祥能在同时代文人中脱颖而出，必有不凡之处。归纳起来，一是才华卓绝，如时人对他的评价“天上张公子，少年观国光”(王十朋)，其次也有英迈的性格，“谈笑翰墨，如风无踪”(张拭)，“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”(杨万里)。从这些评价中，可见他自少年时代起，便具潇洒倜傥的气质，英伟不羁的性格。

公元1127年，宋都开封为金兵所破，徽、钦二帝被俘，宋钦宗的弟弟赵构逃往南方，迁都于杭州。宋室南渡成为南、北宋的分水岭。金兵大量屠杀无辜平民，把人视同猪狗，开封及周边方圆几百里都惨遭杀掠，饿殍遍地，竟食人肉，大量汉人被在耳朵上刺字，作为奴隶出卖。金人搜刮大量土地，强制中原人改变发型和服饰，朝廷上下为之一空，二百年府库蓄积荡然无存。张孝祥心怀亡国之痛，主张抗战以恢复中原。宋孝宗乾道二年(1166年)，张孝祥因受政敌谗害，被说成“专事游宴”，正直且自视甚高的张孝祥一气之下罢官返家。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。

张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的“议和”。写作背景

著名词牌名之一，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎，“善歌唱，声出於朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。”传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，唐玄宗每次辞岁宴会时间一长，宾客就吵闹，使音乐奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出来唱歌，大家才安静下来。念奴色艺双全，其声名一直传至后世。因之取念奴为词牌名。相传《念奴娇》词调就由她而兴，意在赞美她的演技。前片四十九字，后片五十一字，本词牌又名《百字令》《酹江月》《大江东去》。关于"念奴娇”词牌念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！品读与思考1、用散文化的语言描述上阙的内容。

2、前三句话交代了什么内容?有什么作用?

3、思考:词人笔下的洞庭之水有什么特点？词人是如何表现湖水特点的？

4、杜甫在《屏迹三首》中写道:“杖藜从白首，心迹喜双清。”行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的自况；“表里俱澄澈”则是张孝祥的自况，你怎么理解?

赏析上阙1、用散文化的语言描述上阙的内容。

2、前三句交代了什么内容，有什么作用？

洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。平静清澈的湖面像白玉磨成的镜子，像美玉铺成的田地，有三万顷那么宽阔，湖上只漂浮着我的一叶扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。赏析上阙

3、思考:词人笔下的洞庭之水有什么特点？词人是如何表现湖水特点的？

“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。赏析上阙

4、杜甫在《屏迹三首》中写道:“杖藜从白首，心迹喜双清。”行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的自况；“表里俱澄澈”则是张孝祥的自况，你怎么理解?

“表里俱澄澈”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。品读与思考

理解词意：感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，独自放声高歌啊，怎能记得此时是何年!

思考：我们能够从下阙的那些诗句中读出作者的性格和心胸？“肝胆皆冰雪”

“稳泛沧浪空阔”

结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。不管处境如何，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。

品读与思考思考：我们能够从下阙的那些诗句中读出作者的性格和心胸？

“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”

这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！品读与思考“扣舷独啸，不知今夕何夕”

词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。物境与心境高度融合，自然美与人格美浑然一体拓展赏析

全词通篇景中见情，境界空阔，给人清虚而空灵的感觉，表现了词人胸怀洒落、气宇轩昂，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。此首月夜泛洞庭作。写水光月光，上下澄澈，境极空阔。而胸襟之洒落，气概之轩昂，亦可于境中见之。“洞庭”两句，言湖中无风。“玉鉴”两句，言湖面之广。“素月”三句，言月光映水之美。“悠然”两句，收束上片，言泛舟之适。下片，写月下之感。“应念”三句，言中心之纯洁。短发”两句，言夜深湖冷。“尽吸”三句，言湖上豪饮。末句，言湖上独啸。通篇景中见情，笔势雄奇。唐圭璋《唐宋词简释》：化用典故，翻陈出新

化用前人诗文词句意境，如从已出，不露痕迹。化用《诗经》成句。如“细斟北斗”，出自《诗经·小雅·大东》:“维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如“不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用来表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。

这首词上片先