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第10课欧洲的思想解放运动1.了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源,认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立,是近代西方政治思想理念的初步实现。2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。3.认识战争在客观上为不同文化的碰撞提供了契机。[学生用书P76]一、欧洲的思想解放运动二、近代西方民族意识的觉醒
阅读下面示意图,回答问题。近代西方思想解放运动示意图观察“近代西方思想解放运动示意图”并结合所学知识,概述近代科学成就与人文主义是如何相互促进推动欧洲思想解放的。【答案】文艺复兴运动肯定人的价值和尊严,崇尚理性,提倡探索人与自然的奥秘,使人们更多地关注人本身和现实世界。哥白尼、伽利略等人的成就确立了新的宇宙观和方法论,冲击了天主教世界观。生理学等成就提高了人对自身的科学认识,增强人的自信。近代科学形成重视经验和事实的理性化思维方式,确立观察、实验、分析等科学方法,促进启蒙思想家探索社会发展规律。启蒙思想家提倡理性,相信科学和教育的作用。以上这些相互影响,共同推动欧洲思想的解放。阅读材料,回答问题。材料15—17世纪,伴随着中、西方社会的变化,传统绘画有了新突破。中国古代自画像称为“自写真”,最早记载于《后汉书》。宋元始有零星作品传世,但多将人物融入山水背景或群像中。明清时期,部分士人挣脱“无我”枷锁,画中人物也从背景中独立出来。画家借助像赞、题记表达自我。苏州人沈周的自画像呈现了眼睛、额头、皱纹和老年斑等更为个性的面部特征。绍兴人徐渭在自画像上写道,“吾年十岁手植青藤”“流光荏苒,两鬓如霜”“合作此图,寿藤亦寿吾”。江南画家唐寅、陈洪绶等也有自画像传世。西方在古希腊罗马时期出现少量自画像。15世纪以来,意大利人热衷于古典文化,并效法古罗马人定制艺术品以获得不朽荣誉,自画像作为一个独立门类发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象。威尼斯人改进了制镜技术,阿尔伯蒂的《论绘画》分析了数学、几何学与绘画的关系,推动了自画像写实风格的发展。画中人物脱离场景,独立呈现。丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。丢勒在自画像上写道:“我,丢勒,在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”16、17世纪后,欧洲出现自画像收藏热潮,伦勃朗一人就创作了70余幅自画像,莱奥波尔多·德·美第奇则收藏了79幅自画像。据材料并结合所学知识,阐释15—17世纪自画像的发展所折射出的中、西方时代特征。【答案】示例:中、西方自画像的发展都折射出商品经济发展和自我意识的觉醒。明清时期,自画像数量增多,写实风格明显,画中人物独立呈现,画家追求表达自我。这折射出明清商品经济发展,江南地区经济发达,市民工商业者经济实力增强,出现了冲破传统束缚、追求个性发展的社会思潮。15—17世纪的西方,自画像数量增加,出现自画像收藏热潮。画中人物独立呈现,写实风格突出,借助签名强调自我。这与制镜技术和绘画理论进步密切相关,折射出意大利等地工商业城市兴起,新兴的资产阶级经济实力增长,及文艺复兴解放思想,肯定人的价值的时代特征。阅读材料,回答问题。材料历史著作中的“世界”历史学家所著史籍的内容提要希罗多德(古希腊,约前480—前425年)古希腊先民的历史意识被神话传说所笼罩。而希罗多德《历史》记述的希波战争,各城邦同仇敌忾,终于击败波斯帝国,揭示出拯救希腊的是人而不是神。该书涉及的范围主要从地中海到波斯地区奥托(德意志,1114—1158年)著《双城编年史》,以上帝之城与世俗之城的宗教思想统摄全书。他认为“世界分三部分:亚洲、非洲和欧洲”,书中所述的“东方”仅仅是十字军东征所及的区域,古罗马和日耳曼是他主要的关注点伏尔泰(法国,1694—1778年)著《风俗论》,从远古中国讲起,涉及欧、亚、非、美各洲的历史,但缺乏对东方民族历史的深入分析。作者力图说明,人类在长期的历史发展进程中,逐步摆脱偏见、迷信和奴役,向理性、公正、文明的方向前进据材料并结合所学知识,评析上述欧洲历史著作中对“世界”的认识。【答案】示例:古代文明的扩展,使不同文明相互连接,希罗多德的《历史》记述了从地中海到波斯地区,是古希腊文明扩展所及的已知区域,也是对不同文明碰撞的记述。希罗多德用理性的方式理解世界,《历史》的记述体现了人在历史中的作用,体现了人文的精神。受丝绸之路和十字军东征的影响,西欧人形成了对欧亚非世界相对宽广的认识。西罗马帝国的灭亡,中断了西方古典史学的传统。中世纪欧洲形成了教权和王权并立的二元政治格局,基督教会控制了西欧社会的精神生活,史学沦为神学的附庸,《双城编年史》以宗教思想统摄全书。文艺复兴后,西方社会的重大变革、资本主义兴起以及地理大发现打破了东西方世界相对隔绝的状态,世界日益成为一个整体,这使《风俗论》对全球历史有进一步的叙述。在启蒙运动理性主义思潮的影响下,进步史观更加笃定,相信人类能够不断完善和进步。综上,欧洲历史著作中的“世界”从局部逐渐扩展到整个世界,从神的历史走向了人的历史,反映了世界联系日益紧密以及理性主义发展的影响。阅读材料,回答问题。材料在我主降生后第一千三百四十八年,意大利的城市中最美丽的城市——就是那繁华的佛罗伦萨,发生了一场可怖的瘟疫。不知是由于……还是因为我们多行不义,天主大发雷霆,降罚于世人,那场瘟疫几年前先在东方地区开始,夺去了无数人性命,然后毫不停留,以燎原之势向西方继续蔓延。善男信女不止一次地组织宗教游行或其他活动,虔诚地祈求天主,但一切努力都徒劳无功。要对抗瘟疫,只有一个办法——唯一的好办法,那就是躲开瘟疫。一群青年男女隐居乡间别墅,这座别墅筑在一座小山上,和纵横的大路都保持着相当距离,整座宅子已在事先打扫得干干净净,卧房里的被褥都安放得整整齐齐;每个屋子里都供满着各种时令鲜花,地板上铺了一层灯芯草。女王(潘比妮亚由十位青年公推产生,以后轮流担任)提议:“还是让我们讲些故事,来度过这一天中最热的时候吧。一个人讲故事,可以使全体都得到快乐。”她于是回过头来看着坐在她右边的潘菲洛,微微一笑,吩咐他带头讲一个故事。潘菲洛听得这吩咐,立即开始讲述下面的一个故事。大家都聚精会神地听着……(第四天故事)要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流呢。——薄伽丘《十日谈》(1)据材料,概述当时人们对黑死病原因的认识及防治方法。【答案】认识:人们将灾难的降临归因于人类集体的堕落引来了上帝的愤怒和惩罚。防治方法:宗教祈祷;隔离治疗;保持环境及个人卫生;进行心理治疗。(2)《十日谈》对研究14世纪的欧洲社会生活有何史料价值?在使用这种史料时应注意什么问题?【答案】史料价值:薄伽丘作为黑死病的亲历者和见证人,其对黑死病的描述在缺少其他史料记载的情况下无疑是研究
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