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文档简介
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写了一篇《爱莲说》,这是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。周敦颐爱莲说学习目标1.了解“说”的文体和作者;2.正确流利的朗读课文,理解课文的思想内容。3.把握托物言志和衬托的写法。文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?
“说”是古代一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。【周敦颐】(1017—1073年),原名周敦实,字茂叔,谥号元公,北宋著名的唯心主义哲学家。因他世居道县濂溪,学者就称他为濂溪先生。走近作者【代表作】《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。朗读第一段介绍情况,当用陈述语气读;第二段发表议论,其中有判断、有感叹,应读出不同语气来。第一段首句是总说,当用提顿的语气读;“可爱者甚蕃”要读得分明。以下一次说菊、牡丹、莲,其间应有明显的停顿,“牡丹”后的停顿应长一些。“予独爱莲”是统领语,“之”要轻读,后面的内容应读出层次感,即生长环境、长成后的形象和品格,表示品格的句子宜读得稍重一些。“菊之爱”应读出惋惜之意,“莲之爱”读出慨叹之意,“牡丹之爱”应读出讽刺之意。再读课文,结合注释翻译。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。多只译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,河沟、池塘里积存的污泥。经过清水洗涤但不显得妖艳。不横生藤蔓,不旁生枝茎。沾染(污秽)。这里描写的是莲的茎。香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。靠近玩弄。洁净地挺立。香气传得越远就越清幽。语气词。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。译文:我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。译文:我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染,经过清水洗涤但不显得妖艳,茎梗中间贯通,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气传得越远就越清幽,洁净地挺立,可以远远观赏却不能靠近玩弄它。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。叹词,表示感慨。少。像我一样的还有什么人呢?人应当很多了。译文:唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。自读课文,合作探究:(1)课文中那些句子是描写莲花的形象的?出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(2)作者从那几方面描写莲花的形象?生长环境、体态香气、风度气质(3)表现了莲花什么样的品质?莲花超凡脱俗,赋予莲君子般的美好品格。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊的世风同流合污,但又不以孤高自许;“中通外直,不蔓不枝,香远益清”,比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,比喻君子志洁行廉,又仪态庄重,令人敬重而不敢轻侮。1.作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么手法,抒发了作者什么志向?托物言志抒发了自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。2.作者主要描写和赞美莲花,为什么又写了菊花和牡丹呢?这对写“莲”有什么关系?运用衬托的手法,突出莲的超凡脱俗。作者写菊和牡丹,一是对莲的衬托,在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀;二是这三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择,突现自己崇尚胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德。3.在作者眼里,菊、牡丹、莲各有什么象征意义?菊花象征隐士;牡丹象征富贵;莲花象征君子。一、文学常识填空:1.《爱莲说》作者(),()代著名的唯心主义()家。字(),道州营道人,谥号(),世称()。2.“说”是一种古代的文体,既可以()、()事物,又可以发表()。二、下列句中加粗的词语解释正确的一项是1.濯清莲而不妖()a.妖艳b.妖怪c.美丽而不端庄2.香远益清()a.更加b.有意c.益处3.
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