描写思乡的古诗语句

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家乡，多少个夜里我面对西躺在床上，仰视夜空，思念向家乡生长，遥想每一颗繁星上都藏有一个笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。下面是关于描写思乡的古诗语句的内容，欢迎阅读！

乡思

宋代：李觏

人言落日是天际，望极天际不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

译文

人们说，那太阳落山的地方就是天际，我竭力朝天际远眺，也没法看到我的家。

正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。

解释

⑴落日：太阳落山之地。

⑵望极：望极：望尽，极目远望。

⑶碧山：这里指青山。

赏析

独自一人在外，自然布满了对家人的怀念。古诗中表现乡思，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄予哀痛。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。

诗的前两句写望，但从望的感受上落笔，不详细写望见些什么。诗人远望时正值黄昏，夕阳西坠，他遥望家乡，家乡不见，远在天际。这时候，他看到了落日，又想到落日之处便是天际，然而明明白白地看得见落日，却仍旧望不到家乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天际作衬，使后句望不见家乡的绝望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天际”的`反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天际，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，由于没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，由于“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天际太阳比方远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不行见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。

落日最终西沉了，暮色从天际边来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人注视碧山的所见所感。“已恨”句转折奇妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。家乡不行见，不仅由于距离遥远，还由于路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，家乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是由于青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的颜色，而且能唤起凝童心情。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加剧烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那乡思也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。

这首诗四句，分四层意思，层层深化，不断推动，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战斗，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思考，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最终