九年级人教版语文蒹葭正

聆听三千年华夏先民吟唱感受中国古代文化的辉煌情境导入资源共享在水一方

《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入从西周到春秋时期的诗歌305首。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。内容：风雅颂形式：四言为主，重章反复手法：赋比兴《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。《诗经》诗经蒹葭蒲窝中学王忠科解题《蒹葭》选自十五《国风》的

，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是

，皆生于水边。《秦风》“芦苇”诵读诗文，整体感知初读：感受诗的音乐美再读：感受诗的绘画美三读：感受诗的结构美

明确：押韵上，先ang后i，先响后喑，一唱三叹，极具感染力；第一章押“ang”韵，韵脚有苍、霜、方，长、央；第二章第二章押“i”韵，韵脚有萋、晞、跻、坻；第三章第三章押“i”韵，韵脚有已、汜、坻。

明确：苍苍，萋萋，采采……

用词上，双声、叠字的使用，使诗句富有音乐性，节奏鲜明，内容上反复咏唱，这样有一唱三叹的美感芦花一片白苍苍，清晨露水变成霜。心上人儿她在哪，人儿正在水那方。逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。逆着直水去找她，像在四面不着水中央。芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。逆着曲水去找她，越走越高道儿难。逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。一片芦花照照明，太阳不出露水新。心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。蒹葭

为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语或句子来表达诗人追求伊人时的不同心情。第一章抒发了诗人对伊人（）的情感。第二章抒发了诗人对伊人（）的情感。第三章抒发了诗人对伊人（）的情感。焦急憧憬失望探究学文互动合作1、古人云：“诗源情而绮靡。”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。那么，这首诗抒发了诗人什么情感？大家是怎么体会到这种情感的？想一想[明确]：（1）思念向往。通过诗人的上下求索（2）执著、坚贞不渝。（提示：诗人追寻伊人的道路一帆风顺吗？）“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难，这么艰难的道路，诗人仍然一次又一次“溯游”、“溯洄”地去寻找，足见其执著、坚贞不渝。（3）可望而不可即的惆怅失望。（提示：诗人寻觅伊人寻觅了多长时间？他寻到了没有？）“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长。他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人，直到旭日东升仍未找到。“在水一方”、“在水之美”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化，与诗人始终是若即若离、可望而不可即，诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊，该是多么惆怅啊。《毛诗稽古篇》中对这种情感作了恰如其分的评价：“夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。惟其慕悦益至，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。”我们在追求一种美好事物之时，都体验过这种心情，越得不到的东西，我们越喜欢，越喜欢，那种得不到的失望感也就越浓重。

诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在《管锥篇》中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可求，则慕说益至”的观点，解说了《蒹葭》的这一艺术情境。“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。2、外在的行为往往是内心情感的折射，除此以外，诗人的情感还可以通过什么来抒发？“一切景语皆情语”，文中的景物描写对诗人情感的抒发起到了怎样的作用呢?A、诗中哪几句是写景？B、这里的景物描写运用了《诗经》中哪种表现手法？C、它是怎样表现诗人的情感的呢？写了什么景？营造了怎样的意境？D、为什么选择蒹葭？

[明确]：A、诗中哪几句是写景？“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”这几句是写景.B、这里的景物描写运用了《诗经》中哪种表现手法？运用的是起兴手法，“兴”是《诗经》中比较独特的手法，多为环境描写，渲染气氛，烘托情感。C、它是怎样表现诗人的情感的呢？写了什么景？营造了怎样的意境？

“蒹葭”就是芦苇，在中国古典文学当中有许多基本定型的意象，芦苇就是其中之一，它与秋水结合，往往能营造出凄凉萧瑟、迷离朦胧的意境。而这种凄凉迷离的秋景与诗人追求伊人时的如痴如醉以及追求不获的失望惆怅是和谐统一的。、

D、为什么选择蒹葭？芦苇的特点是纤细修长，柔而坚韧，诗人对“伊人”的情感不正是柔情似水而又坚贞不渝的吗。诗人写景只用了8个字、两句话，却给与了我们无限的想象空间，美丽的景、动人的情全都浓缩在这短短的三章之中。《诗经》距今有3000年左右，同时期世界上的许多民族恐怕尚未开化，而我国人民已经可以吟唱出这么细致、隽永诗歌作品来了，真是太了不起了。形成能力迁移拓展1，诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢？大家是如何感受到这种形象的？诗中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就是美丽高洁的？[明确]：通过诗人热切执着的追求，可见“伊人”必然是个美丽高洁的人。蒹葭的修长柔韧也可视“伊人”的形象：柔美修长而坚贞高洁。这种美尽管没有直接描写，却留给我们丰富的想象空间。其实，不单伊人的面目是模糊的，诗人的面貌、身份同样是模糊的，还有，他究竟是怎样追求的？运用了什么手段？走了多少路程？诗中都没有交待，只是反复吟唱“溯游从之”、“溯洄从之”，这也给我们无限的遐想空间。这种距离美再次体现了《蒹葭》的含蓄朦胧的特点。2、分析“伊人”的多层内涵，因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？诗歌的主题是什么？（老师收集了历来对此诗的解读，在此与大家分享一下。）[明确]：（1）“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词。”翻译家许渊冲就将这首诗译成alovesong,伊人是thelover。（2）“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。（3）“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。（东汉郑玄《诗笺》：“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。”所谓“伊人”是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远”。）（4）“求贤说”：清代学者姚际恒认为“伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。（5）“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。因为诗的朦胧，丰富了诗的内容，想一想：１从抒情主人公身上你领悟到了什么？２主人公追寻的伊人是什么样的人？是否有更深一层的含义？“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索！”在生活中不要忽视求索本身！！！一种目标，一种尽善尽美的象征，一种指向理想的超越！“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知。这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等等。清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会；……言在此而意在彼，所以为至也。”《蒹葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。这么优美的诗篇，是百读不厌的，全诗寄托了诗人细腻、丰富而复杂的情感，这也展现出全诗除了具有音乐美、绘画美外，还具有情感美。

创新欣赏

雨巷

审美提升撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样，像我一样地

默默行着冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，

我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，

消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。创新欣赏秋水，伊人。无数次地寻觅之后，是否会有无数个遗憾？遗憾，总是在你离去时浮出水面，而相思，却永久地沉在了水底······赤足的女子，深秋的寒气可曾侵蚀到你娇嫩的肌肤？踏过河岸，你看到了什么？村庄、炊烟，还是阡陌······只有白雾，蒹葭的背后还是蒹葭。你看见了露珠，那些叶片上晶莹的眼泪，随风吹落，任风激扬。我读到了你寂寞中的美丽，读到了你暗生的白发，你的悲伤，你的喜悦。浅浅淡淡，真真切切。在水一方的，不是缘，是梦······布置作业归纳总结

总结：同学们，《诗经》作为我国第一部诗歌总集，里面有很多、传唱千古的佳作；今天这堂课，我们通过《蒹葭》“聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌”，感受到了《诗经》跨越千年的美丽。希望大家今后对我们的祖先遗留下来的这一文化瑰宝能多一份关注，多一份热爱。

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