九年级语文下册第五单元测试题

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姓：一积运（分

成：下加点字的注音完全正确的一项是（分敝（ú）公输盘（ā）濠（á）荆（í）守圉ù）楩（á）犀兕（ì）醴泉（ǐ）患（ì）相梁（à）梧桐（ú）文梓（ǐ）畔（）畎亩（ǎ）胶鬲（ě）蹴尔（ù）对列加点词的理解有误的一项是（分子子（夫子、生）请十（量词）子固非鱼（本来）胡乎（停止）以牒为械（木片）虽臣（即使）池不深也（护城河）故为得苟）惠子梁（做宰相）多之（极点）曾其所不能（增加）是鱼之乐也（判动词“是下句子和原文不完全一致的一项是（分寡至之，亲戚之。蹴尔与之，乞人不屑也。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒。则可以辟患者何不为也？下句子中不含通假字的一项是（分子子九距之。所识乏者得我与？

域不以封疆之界入无法家拂士下加点词意义完全相同的一项是（分．①墨子曰不见我王？②子相梁，庄子往见之．①愿借杀之②之不知鱼之全矣．①淑敖举海②于南海，而飞于北海．①固国不山溪之险②子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣下加点词，古今意义基本一致一项是（分）今以下文梁国我邪城非不高也，非不深也搜于中三日三夜万钟不辩礼义而受之根要求在下列横线上写出相应的内容分⑴夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食。1/8

⑵《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：＿＿＿＿＿＿＿，。⑶《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：，。（4永结无情游，_________________________________。____________________，贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。、合学分“诸子百家是指我国先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。如儒家的孔子、孟子，道家的老、庄子，墨家的墨子，法家的韩非，名家的公孙龙。春秋战国时期，诸子百家形成百花齐放、百家鸣的文化繁荣景象。他们的思想对后世产生过重大影响。某学校九年(8)开展了初识诸子百家”的主题探究学习活动。假如你是该班学生，请根据要求，完成下列各题。(1)请仿照示例，用简洁的语言向家介绍下“”的一位分）孟子老庄子墨韩非公龙示例：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期的思想家、教育家，儒家学派的创始人。(2)诸子百家的思想影响深远，请出两则在今天仍有教育意义的诸子的名言，并注明诸子的姓名分北师范大学教授于丹因在中央电视台“百讲坛”讲《论语》而在全国引起轰。人们尊称她为学术超女，纷纷抢购她编写的<语>心得对种追星”现，你有什么看?字)（3分二阅理（46分（《，所也选（分鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳《孟子．解释下列句中的加点词语（3分）2/8

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．①二者不可得）②故患有所不辟）③是故所欲有甚于生）11．翻译句子4分（1所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（2非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。．引用文中的句子回答分）①在对待生与死、义与利的问题上，作者的观点是鲜明的，可用文段中的“”四个字概括。②“非贤者有是心也”一句“是心”指的是“””和“熊掌”各比喻什么？这种设喻论证有什么好处？分）．人生要经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的式特点，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观分）【甲】

二比阅（分）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百奚举于市。故将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入无法家拂士出则无敌国外患，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也（选自《孟子【乙】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰女会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，百姓同其劳。终灭吴。

（节选自《史记14、下列句子中加点词语的意义相同的一项是（分）A、

饮食亦尝胆也食不能尽其材、益其所不能曾不若孀妻弱子C、置胆于坐欲报之陛下也、百里奚举于市见山上人烟市肆15、解释下列句中加点词语的意2）3/8

．．．．．．．（）后作（）（）人恒过（）（）自作（）（）越王勾践国（）16、用现代汉语翻译下面的句子分（）天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。（）忘会稽之耻邪？。17】文认为国家要想避免“亡”的命运，必须具备。【乙】文中越王最终灭掉吴国的原因是分材料链接：近几年来，地震、洪水、暴乱、岛屿争端，我们的祖国遭受了巨大的灾难。我们渴望佑中国，但我们也深知“多难兴邦千年来，中华民族虽历经沧桑、饱受磨难，但今天我们然心怀梦想，昂首屹立于世界的东方。18、结合【甲】文，谈你对“多难兴邦”的理解分。（）调人的金分）像谦卑的庄稼，在七月的阳光里，低下深思熟虑的头颅，当我们讴歌丰收的幸福时刻，庄稼不。它只是低调地倒在镰刀的怀里，顺着汗水的脉络，走向粮仓，成为来年春天引爆大地的种子。这低调的无声之美。像巍峨高峰上沉默的松树，在大雪压顶的时候，凛冽的寒风狂野地掠过，那些秀于森林、笔直企图凌云的枝杆最先被折断，而那些低调弯曲的枝杆却承受着生命不能承受之重，积蓄着蓬勃的力，不被寒风积雪所摧毁。这是低调的力量。像深秋篱笆院子里的菊花，风霜刀剑。严相逼，万木凋零，只见一朵朵菊花握成铮铮拳头，淡墙院外的赞美，低调地把一层层霜抖进泥土里，磨练骨肉，给那些被风霜蒙蔽双眼的人们以生活的心。这是低调的魅力。万丈高台，起于垒土；千里之行，始于足下。你看，进门时忘记低头的人最先被碰着；风光时意忘形的人，走下舞台，最容易摔跤；成功时忘记自警的人，最终跌倒在自身埋设的优势陷阱里；煌时放松4/8

进取的人，享受了短暂的掌声。最后比谁都凄凉。低调，如同不起眼的煤，没有人会在意它被埋在暗无天日的地下时所承受的重压，然而当它被力的手臂掘出后，它就点亮了黑夜!低调，如同脚下的门槛，我们习惯于仰视高处的门顶，漫不经心地迈过门槛，然而当生活遭遇测的时候，最先抵挡洪流伤害的却是门!低调如丑陋的河蚌坚硬粗糙的外壳经历了波浪洗礼的苦痛后育出的却是珍珠!在久卧河床苦苦经受煎熬之际，我们看不到它内心的抗争，然而凶险波涛退去，它却给我们生命中最宝的馈赠。低调不是退缩，也不是无为。而是一颗成熟的心灵经历人生百态后呈现的一种朴素风景；低调是平庸，也不是无争，而是一种达观的胸怀淡泊生活所得后展示的一种广阔。这种广阔波澜不惊，辱不动。为人处世，一个低调的人，就像一根黑夜里静默燃烧的蜡烛，他是崇高的。海纳百川，有容乃大，一个低调的人，他不与世界争。正如诗人兰德所写的：我和谁也不争；谁争我都不屑。我爱大自然，其次是艺术。我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。低是一种品位拥这种品位的人在世看似降低了自己却在人格上提升着自己低调是一种风度一魅力，这种风度不张扬，不外显。或许，低调是沉默的灵魂，在不起眼的角落里发出的淡淡香味，就像那根阳光下爬过墙头，开淡黄的花儿，微笑着给路人捧出长长果实的丝瓜。或许，在岁月的长河里一切会贬值，一切会慢慢为尘埃，而低调，这人生的墨金，却以独特的光芒，给我们划开了一道透过人生阴霾而露出彩云的晴空我们，揣着这黑色的金属，沉默着走向高处。文的中心论点是什（2分文引用诗人兰德的话有什么作（分）下句子运用了什么论证方法？有什么作?（）低同不起眼的煤没人会在意它被埋在暗无天日的地下时所承受的重压,然而当它被有力的手臂掘出后,它就点亮了黑夜!(2)低调不是平,不是无争,而是一种达观的胸怀淡泊生活所得后展示的一种广阔。5/8

．．．．．．．．22.画线段落能不能去掉为什?（）文大量运用排比句增了说服力。试举一加以分析分）（四）古鉴（分）绝句二首（其二）杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？注释：此诗为杜甫入蜀后所做。24、写的是（时节）的景色，表达了诗人（2分）25、选角度，简要赏析诗中画线句子的妙处。（分）三写（分

的感情。26阅下面材料，以“疼痛”为话，选角度，自拟题，写一篇文章。生命中，我们有过许多次“疼痛”的感觉；在生活中，我们有过许多次“疼