“新生代农民工”的下一代难题

第第页“新生代农民工”的下一代难题农民工总量已超过了2.5亿人，意味着每6个中国人当中就有一个是农民工。三十而立的80后、二十出头的90后正在成为主力军，将近1亿的“新生代农民工”在进入城市的同时，正面临着结婚生子的人生大事，他们的下一代将如何选择城市？

今年22岁的聂启明在三年前就同大他四岁的聂启贵一起外出打工了。兄弟俩先跟随父母在东莞做制鞋工人，两年后离开父母到了北京，以每人每月3500块钱的薪水在这座城市努力地生活着，而他们年逾50的父母则回到老家帮助聂启贵照顾年仅2岁的儿子。在中国，像聂启明兄弟这样的农民工总量超过了2.5亿人，也就是说，每6个中国人当中就有一个是农民工。

新生代农民工，一般是指出生于20世纪80年代以后，年龄在16岁以上，在异地以非农就业为主的农业户籍人口。国家统计局2010年的调查显示，在外出农民工中，1980年以后出生的新生代农民工已达58.4%。在一些省份和行业，新生代农民工的比例甚至更高。

找对象都是个问题

“有对象了吗？什么时候结婚？”这样令城市白领所遭遇到的尴尬问题，在聂启明身上同样会发生，而且会更为直接。

但是在城市打工的生活中，聂启明还没有遇到情投意合的对象。这让他甚为苦闷，他偶尔会去饭馆斜对面的网吧上网，和时下的年轻人一样，打打游戏，耍耍微博。偶尔，他会和在老家的高中同学聊北京的见闻，当有同学提出要来北京“投靠”他的时候，他会半开玩笑地告诉对方：“你以为城市的钱好赚啊？我还打算请你扶扶贫呢！”

聂启明几个月前动起了“回老家开小卖部”的念头，并开始联系同学张罗此事。“不少在外打工的同学都回去了。”他说，“两年了，看不到希望。没有五险一金也没有年终奖，就连饭馆打工的姑娘也想找个水果摊的摊主。那我们还在这儿干什么？”

国家统计局的调查显示：在新生代农民工中，80年之后且90年之前出生的已婚比例为33.8%，90年之后出生的已婚比例仅为1.6%。这意味着，大部分新生代农民工群体要在外出务工期间解决从恋爱、结婚、生育到子女上学等一系列人生重要问题，需要受到更多政策上的关注。对于新生代农民工来说，城市对他们的吸引力是巨大的，但融入城市的梦想一旦经受到挫折，他们就会做出更有利于自身的规划。

聂启明对自己所生长的四川农村并没有多么深厚的感情，由于是家中最小的儿子，爷爷奶奶即便在聂启明父母都外出打工、家里缺乏劳动力的情况下，也没有让孙儿下地劳动。“我到现在连水稻小麦和韭菜都分不清楚。”他说。事实上，聂启明在学生时代的成绩并不差，只是高考的时候“缺了点运气”，以低于大专分数线十几分的成绩与大学校园擦肩而过，于是，就跟着哥哥外出打工去了。

将近1亿的“新生代农民工”在进入城市的同时，不仅想有面包、房子，还想在城里找一个爱人，结婚生子。他们更期望自己的下一代能成为彻底的城市人。

在中国社科院妇女研究中心副主任孟宪范看来，新生代农民工有很清晰的生涯规划，权利意识的觉醒是很积极的因素，他们会结合自身的条件为自己选择一个更好的去处，但绝对不可能再回到农村，所谓的“农民”也只是户口意义上的了。

不安分打工的90后农民工

河南籍作家梁鸿在新作《出梁庄记》当中，把视线移向了一个个离开梁庄、在城市打工谋生的乡亲及他们的子女，如实地描绘了他们的命运、生活状态和精神状态。

在河南富士康打工的23岁的梁平，是梁鸿印象深刻的一个受访者。2012年1月一个雨夹雪的日子，梁鸿抵达河南郑州富士康工厂准备探望梁平的时候，获悉梁平几个月前已经离开了富士康，现在在堂兄梁东工作的建筑公司干活。

这是梁平毕业后一年半的时间内所从事的第四份工作。

梁平是“万科三哥”的儿子，当年梁万科夫妇在克拉玛依油井工作的时候，梁平和他们生活在一起。后来上初中的时候，梁万科夫妇把梁平送回梁庄的寄宿学校。留守儿童梁平在学校里谈恋爱、打架，成为一个顽劣的少年。梁万科夫妇最后放弃打工回到梁庄，但那时梁平的学习已经不行了，读完中专就打工去了。

“很显然，他有着非常大的困扰，这个困扰可能跟父母生活在一起的孩子也有，因为青春期嘛。”梁鸿说，“这样的叛逆，当他跟父母不在一块儿的时候，会朝着更深的方向去滑。”

进入社会的梁平并不如意，“太压抑了”、“受不了”、“不干了”……梁平不断重复着这些话，谈到在郑州富士康工厂的打工经历时，他说：“往那儿一坐，一天十个小时，一个动作就几秒钟，来回不停，往一个槽里插零件，其它身体的哪个部位都不能动，也没时间动。”

在谈到富士康屡屡曝出的跳楼事件时，梁平的反应出乎梁鸿的意料，他不愿过多地谈及在富士康的生活，也不愿思考这一事件所蕴含的本质问题，却特别鄙视那些跳楼自杀的人。梁平的经历，某种程度上也印证了农业部部长韩长赋的调查结果：“新生代农民工中的大多数是为了寻求更好发展机会而外出务工，职业期望值较高，而工作忍耐力和吃苦精神远不及父辈；他们的心理平衡度较差，对现有生活状况和公平、平等状况不满足，维权意识更为强烈。”

上一代打工者愿意衣锦还乡，新一代打工者则不愿离开城市，尽管在这里他们迷惘流离。

下一代，难道“农民工”也要传承？

在梁鸿看来，诸如梁平这样，在当下被冠以“新生代农民工”之名的青年们，他们出发的地方或许是农村，或许就是城市。在农村，人们把他们叫做“留守儿童”，在城市，他们则被叫做“随迁子女”。换句话说，今天的留守儿童和随迁子女，很有可能会成为明天的“新生代农民工”。

长期关注农民工这个群体的北京工业大学社会学系副教授胡建国也注意到，在自己上小学的孩子的班级上，就有一部分学生的父母是农民工，那些人甘愿自己吃苦也乐于见到自己的孩子与城市的孩子分享同样的教育资源，甚至不惜高价为孩子报兴趣班，尽可能满足孩子的要求。

“现在，有的人把新生代农民工称为‘农二代’。其中‘二代’说明了社会流动的‘不流动’，‘不流动’意味着这一拨人永远处于社会的底层，而社会的上层掌握了更多的资源，所以底层必然会积累矛盾。”胡建国说。

在2012年秋天因为导演《拾荒少年》的短片，而荣获台湾电影金马奖最佳短片奖的北京电影学院毕业生张思庆，曾近距离接触过那些跟随父母“漂流”的孩子们。

在北京市北部的东小口镇，有很多居民以拾荒为生。在东小口天通西苑的一所小学里，一个有着明亮的大眼睛、并不时在“偷瞄”张思庆的小男孩引起了他的注意。男孩名叫叶昭，他的父母以卖快餐为生。叶昭的老师说，叶昭平时也会去拾荒，他拾荒是在为自己赚零花钱。

“我们去拍戏的时候，他妈妈给他换了一身干净衣服，袜子也是干净的。他20多岁的哥哥把他领到我面前，转身就跑去赌博去了，把叶昭身上的零花钱也一并拿走了。”张思庆说，“这就是他们这些孩子所生活的环境。”

短片《拾荒少年》获奖后，叶昭心态有些变化，“当记者来采访他的时候，他有点小明星的样子了，其实我和他的父母都希望，外界对孩子的影响越小越好。他终究是一个农民工的孩子。”

梁鸿调查中接触到的年龄最小的“工人”，是今年10岁的钱保义，他跟随母亲迁居广东东莞虎门镇，在那里插班上三年级。钱保义的母亲娟子，是东莞英雅制衣厂设计处的女工，她个头矮小，看起来聪明伶俐。梁鸿初见她的那天，娟子正带着儿子和工友们一同吃饭，钱保义晚上也和她一起睡在厂里宿舍。钱保义的父亲在另一家工厂做印染技术工，住在那个厂里的集体宿舍。

娟子担心孩子白吃白住老板会不高兴，于是就让小家伙干点剪断衣片之间连线的活。钱保义倒也能干，“身体左一下、右一下，拎、剪、捏、对齐，最后放下，非常娴熟，很快，他面前就摞起一叠整整齐齐的白色衣片。”孩子都会有调皮的时候，他会抱着女工们的腰撒娇，也会躺在碎布堆里“偷懒”，偶尔还会因为不听话，被母亲绕着整个车间追逐……

据2011年国家人口计生委流动人口动态监测数据显示，随着工作生活方式及婚育观念的转变，新生代农民工初婚年龄普遍推迟。老一代农民工在23周岁以前初婚的占50%以上，新生代