山东省沾化县2023届初三下学期第一次大联考语文试题含解析

山东省沾化县2023届初三下学期第一次大联考语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）A．民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。B．中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎是可以预期的。C．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。D．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。2．下列各句标点符号使用不规范的一项是A．中华文化是尚群的文化。小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。《礼记·礼运》中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。B．主席在6天时间里到访罗马、巴勒莫、摩纳哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余场活动，同欧洲领导人共叙友好交往佳话，共谱全面合作新篇，共绘未来发展蓝图。C．意大利、法国是大国，都是中国的全面战略伙伴；摩纳哥虽然不大，却是对华最友好的欧洲国家之一。D．原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。3．下列各句中，有语病的一项是（）A．中国目前是世界上第三个具备在月面软着陆能力的国家，也是唯一一个正在进行月面探测的国家。B．“一带一路”倡议是中国在新的历史条件下实行全方位对外开放的重大举措的实施，是推进中国与世界互利共赢的重要平台。C．文明是广泛意义上的文化，包括精神文明和物质文明两个方面，即一定地域的社会历史组合体中人们有目的的活动方式及其成果的总和。D．只有解决共享住宿无法可依的尴尬，将其纳入制度化轨道，规范服务标准，厘清平台责任，才能推动这一新业态行稳致远，健康发展。4．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（）A．他表面上对什么事情都莫不关心，实际上，一旦发现别人有困难，总是热忱（chén）相助。B．经过多年锲（qì）而不舍地努力，刘慈欣成为家喻户晓的科幻小说家。C．深秋时节，到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载（zǎi）途的寒冬。D．集市上真热闹，购物的人摩肩接踵，陈列的商品更是让人眼花缭（liáo）乱。5．下列语句排序最恰当的一项是（）①19世纪末，微生物学家保罗·艾尔利希曾在实验中“遭遇”这个屏障。②当时，艾尔利希将此现象解释为脑细胞没有吸收足够的染色剂。③它其实是在血管和大脑之间的一种选择性地阻止某些物质由血管进入大脑的“屏障”。④当时他正研究染色技术，目的是使微型生物结构能被研究者看见。⑤血脑屏障到底是什么呢？⑥当将染色剂苯胺注入生物体内的时候，这个生物的所有器官都会被染色，唯独脑细胞没有被染色。A．①④②⑥⑤③ B．①③⑤④②⑥ C．⑤③①④⑥② D．⑤①④⑥③②6．综合性学习。盐海中学九（1）班举办“我的祖国我的家”主题实践活动，请你参与相关活动。热点新闻共分享取得5G技术的话语权，申请5G技术专利量全球前列等等，近几个月我们可以看到中国在5G技术领域取得了辉煌成就。中国最先进的5G技术包括智慧城市、智慧医疗、超高清视频等多个重要的场景应用，多维度多角度展现5G能力和5G新生态。概括这则新闻的主要内容。_______________________________________美丽风光同欣赏近年来，盐城着力推进黄渤海湿地申报世界自然遗产工作，自然环境越来越美。请从上面图片中任选一景，运用一种修辞拟写一则广告语，发到你的朋友圈，助力申遗工作。我选__________________________________________语文活动齐领略请以“我的祖国我的家”主题，创作一份《手抄报》，请拟定三个恰当的栏目名称（每个不超过5个字）。______________________________________7．默写。会当凌绝顶，__________。（杜甫《望岳》）__________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）__________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）盖一岁之犯死者二焉，__________。（柳宗元《捕蛇者说》）其西南诸峰，__________。（欧阳修《醉翁亭记》）8．阅读《傅雷家书》中的一段书信，回答下列问题。你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。1．傅雷在这封信中，从哪方面对儿子进行了教导？2．怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？请简要回答。二、阅读9．古诗文阅读无题[唐]李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟①殷勤为探看。浣溪沙[南唐]李璟②手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三峡暮，接天流。[注释]：①青鸟：传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。②李璟：五代十国时期南唐第二位皇帝，后削去帝号，改称国主，史称南唐中主。两首诗词都借“落花”、“青鸟”等意象托物寓怀，认真品读，请回答下列问题。（1）李商隐诗中的“青鸟”和李璟词中的“青鸟”行为方式有什么不同？（2）请结合诗句分析两首诗词通过“花”分别传达了什么情感？10．阅读下面课外文言语段，完成后面的问题。种梨蒲松龄有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢。谓众人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上鑱①，坎地深数寸纳之，而覆以土。问市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈②，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大，成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻间尽。已，乃以鑱伐树，丁丁良久乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一把亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断把弃垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉！每见乡人称素封者③，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临头，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！”注：①鑱：一种铁质掘土的工具。②沸沈：热水③素封者：没有官爵封邑的富豪。1．解释下面加点的词语。问市人索汤沃灌____________或劝济一危难____________2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．坎地深数寸纳之，而覆以土不以物喜，不以己悲B．于是掬梨啖，且尽，把核于手北山愚公者，年且九十C．蠢尔乡人，又何足怪水何澹澹，山岛竦峙D．从容徐步而去太守归而宾客从也3．下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是A．本文说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨，卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他，旁人同情道士就买了一个给他。B．卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。C．本文是一个滑稽剧，轻松而幽默，但其后的评议却是沉重与愤慨的。D．蒲松龄一生贫苦，遭遇坎坷，历尽世道辛酸，从本文可见其对吝啬者之恨。4．用现代汉语翻译文中的划线句。一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？11．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。12．阅读《“诚”与“成”》，完成下列小题。“诚”与“成”肖凌之①“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？②“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。③孔子在多个场合提到“人无信不立”；《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；《礼记·中庸》谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。④常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假……凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。⑤一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。⑥人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。1．本文中心论点的是什么？2．请简要分析文章第③段的论证思路。3．通读④、⑤段，作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？4．文章第⑤段说“以‘诚’待学而成学”，你同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。13．阅读下面的文字，回答各题。照相的故事许震回想上个世纪70年代，我姑姑的一双儿女都会照相，一个在陈集公社开照相馆，一个在高集公社开门市。那时候，能开照相馆的可不是等闲之辈。相片在当时是个稀罕物，能照个全家福的绝对是小康人家。表哥表姐到我家走亲戚的时候，常常带着照相机，借看望我父母的机会，顺便给姥娘门上的亲朋好友照个相。红布一蒙，黑里透红，站好别动，一分钟就成。表哥表姐把自己的头盖在红布里，调好照相机，然后再把头从红布里抽出来，右手扬起，左手握住气棒一类的东西，说道：“往这里看！靠左一点，向右一点，收住下巴，抬抬头，笑一笑！”随着“滋”的一声响，人像定格，照片就照好了。我家不算大的院子仿佛成了集市，村里的男男女女常常在这个时候到我家串门，有照相的，有看照相的，有蹭茶水吃瓜子的，也有不少借机相亲的。我父母拿出瓜子、糖果和茶水招待他们，他们喝着茶水，嗑着瓜子，聊着天，有说有笑。母亲从里帘屋内进进出出，一会儿去端糖果，一会儿去倒水。平时脾气暴躁的父亲见谁几乎都要打招呼，给人家敬烟，让人家进屋喝茶水或者嗑瓜子，跟人家说中午或者晚上别走了，有现成的肴盅，坐下来一起喝酒。这些来的村人，有的摆摆手，说一声：“大爷爷，您快去忙吧，我们照个相就走！”家里所有供村人享用的糖果和瓜子，包括烟酒，都是平时我父母从自己牙缝里挤出来的，他们自己不吃不喝，也不让我们这些儿女们吃喝。母亲私下对父亲说：“你和孩子对这些烟呀酒呀糖果瓜子呀，连个牙印都没有沾过，省了一年的东西都让这些串门子的和外甥外甥女吃了，我心疼得很呀！”父亲却说：“咱家四五个跟牛犊子一样的男孩子眼看着一个个长起来了，有人能进咱家的门就是咱家的福气。”能给儿子个个讨上媳妇，是我父母最大的心愿。可在1979年，我父亲永远地离开了我们。他老人家至死也没有看到儿子个个找到媳妇，更没有与后来都有老婆孩子的儿子们照上一张全家福。因为对照相有着神圣和美好的记忆，我军校一毕业，就用第一个月的工资买了一款傻瓜相机。拿到相机，我如获至宝，轻易不敢示人，只有在夜深人静的时候，才从箱子底里翻出来，一遍又一遍地把玩。这样的日子持续了一年多。后来，认识妻子后，我才买了第一盒胶卷，正式把这款傻瓜相机挎在肩上，记录起我的生活。它几乎成了我外出时形影不离的朋友，在“咔嚓咔嚓”声中，记录了妻子与我从相识、相知到相恋，再到结婚生子的一个个美妙的瞬间。在这款相机拍摄的所有照片中，有一张照片令我印象最深刻，它是拍摄于山东聊城环城湖上的一张生活照。1998年的春夏之交，一个难得的好天气。这个上午，妻子没有班，我向单位领导请了假，带上两岁的儿子和七旬的母亲去环城湖上过周末。在碧波荡漾的湖面上，我在船头划船，母亲和儿子坐在船中，妻子在船尾注视着他们。船在我的操纵下，时而急驶，时而缓游。母亲的面容慈祥，儿子的样子可爱，妻子挽起长长的秀发，竟情不自禁地唱起了歌。下船时，妻子立在一旁，母亲探着头、拉着儿子的手正要离船，得空的我连忙拍下了这张珍贵的照片。在我看来，照片上的船仿佛是我和妻子组成的小家，母亲照看着我的儿子，而我经常漂泊在船的外面，生活在部队这座大熔炉里。自此之后，或许受了我的影响，妻子也爱上照相这一行，从我那台傻瓜相机开始，到2006年的数码相机，再到后来的手机照相，妻子走到哪里拍到哪里，生活在哪里拍到哪里。2018年3月，我与妻子认识二十五周年那天，我帮她换了一台内存128GB的华为手机。妻子高兴地说：“这么大的内存够我用两年的了！”世事沧桑，时代变迁。照相的故事，见证着不同的时代，记录着不同的人生，诉说着人们对美好生活永运的向往和追求。（选自《人民日报》，有删改）1．文章主要写了哪两个“照相的故事”？2．从描写的角度，赏析文中画线的句子。（1）平时脾气暴躁的父亲见谁几乎都要打招呼，给人家敬烟，让人家进屋喝茶水或者嗑瓜子，跟人家说中午或者晚上别走了，有现成的肴点，坐下来一起喝酒。（2）母亲的面容慈祥，儿子的样子可爱，妻子挽起长长的秀发，竟情不自禁地唱起了歌。3．文章是按什么顺序来组织材料的？这样写有什么好处？4．“我”的父母是怎样的人？请结合文章内容简要分析。5．说说你对文章最后一段的理解。三、语言表述14．一天，某中学七年级（五）班的王强正要上学，他妈妈突然发病晕倒，不省人事。在众邻居的帮助下，妈妈被及时送进了医院。王强要向班主任陈老师请假，还要把此事告诉出差在外的爸爸。现电话已接通，请你带王强讲话，语言要求简明、连贯、得体。王强对老师说：“________________________。”王强对爸爸说：“___________________________________。”四、写作15．以下两题选做一题作文。要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。⑴半命题作文没有人喜欢谎言，人们欣赏真实；没有人喜欢虚伪，人们欣赏坦诚；没有人喜欢卑劣，人们欣赏高尚；没有人喜欢怯懦，人们欣赏勇敢；没有人喜欢逃避，人们欣赏担当……人人都希望得到别人的欣赏，甚至当这一切美德都不复存在的时候，人们依然在内心深处小声地表示对自己的欣赏。请以“欣赏_______的我”或“欣赏________的我们”为题，写一篇文章。⑵阅读下面文字材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或卧。一只木偶，活灵活现地表演。许多人在看，不住地鼓掌。人们都说：演得像，演得好！木偶在大庭广众面前出尽了风头。别看木偶在台上摇头晃脑得意忘形，你到后台看看，有几根绳在牵着他呢?以上材料引发了你哪些联想与思考?请你自拟题目写一篇文章，可以讲述经历，可以编写故事，也可以阐述观点。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】试题分析：考查病句的辨析与修改。A正确。B句式杂糅，是将“中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎”和“豆腐日益受到各国的欢迎的情况是可以预期的”两个句子杂糅在一起。C关联词语的位置错误。关联词语的位置是由主语决定的，主语相同，关联词在主语后面，相反则在主语前面。把“不仅”和“议论”的位置互换。D句子成分残缺，在句末加“的过程”。据此，答案为A。2、A【解析】

A“小到家庭”后的顿号改为逗号。3、B【解析】

B句中有语病。句式杂糅，将“的实施”删除即可。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。4、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A.漠不关心；B.锲（qiè）而不舍；C.风雪载（zài）途。5、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意⑤总起，提出问题；③解释“血脑屏障”的概念；①举艾尔利之例说明这个概念；④⑥具体说明“遭遇”这个屏障的过程；②艾尔利对这一现象的解释，结论。因此选C。6、（1）中国在5G技术领域取得辉煌成就。（2）示例：A人鹿和谐，滩涂大美B湿地画廊，赏鹤天堂C水天一色九龙口，流光溢彩美水乡。（要求：首先选择图片，紧扣选择的图片，运用修辞，意境优美。如无修辞，则不得分。）（3）栏目一：辉煌历史（介绍祖国五千年灿烂的文化）栏目二：今日中国（介绍今天我国取得的辉煌成就）栏目三：爱国故事（介绍历史上爱国者的精彩故事）（符合题意即可。）【解析】

（1）本题考查学生新闻内容的概括能力，概括新闻的主要内容一定要找出文段中的时间、地点、人物，还要把发生的事情用简单的语言表达出来，概括方法是：时间+人物（事物）+地点+事件。从“近几个月我们可以看到中国在5G技术领域取得了辉煌成就”可以提炼出问题的答案。（2）此题考查学生拟写广告语的能力。广告语具有独特性、形象性、创造性的特点。选择自己喜欢的一幅图片，控制字数，句式整齐，修辞得体。此题可以运用对偶的修辞，表现出这一风景区的特色和意境之美即可。（3）此题考查学生拟写栏目名称的能力。根据“我的祖国我的家”这一主题，可以设计栏目为“中国风光”“巨大成就”“爱国英雄”等。7、（1）一览众山小（2）晴川历历汉阳树（3）山河破碎风飘絮（4）其余则熙熙而乐（5）林壑尤美【解析】

“晴”“絮”“熙”“壑”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）日常生活，文明礼仪，习惯养成（意思相同即可）（2）①加强学习，认识教养的重要；②从日常生活小事做起；③持之以恒；④家长老师的鼓励督促。（答对任意2点即可）【解析】

（1）通过阅读材料，分析总结，第一段主要写文明礼仪和习惯养成，第二段主要写日常生活。（2）本题考查学生对名著进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，可在理解名著《傅雷家书》的内容的基础上，结合选段的内容和中心，再联系实际生活，谈自己的看法。用简洁的语言进行表述即可。如从“加强学习，认识教养的重要”“从日常生活小事做起”“持之以恒”等方面回答。二、阅读9、（1）李商隐诗中的“青鸟”是殷勤传书的，李璟词中的“青鸟”是不传信的。（2）李商隐笔下暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，产生无穷的无奈与惋惜。李璟写落红飘零，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，无处归宿。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。【解析】

（1）本题考查对诗歌内容的理解。“青鸟殷勤为探看”中“青鸟”传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人，是殷勤传书的；第二首中“青鸟不传云外信”可知，李璟词中的“青鸟”是不传信的。（2）“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个“难”字包含了不同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人就不能怎样了。诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。第二首“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻，卷帘本欲观省景物，借抒怀抱，而既卷之后，依旧春愁浩荡。可见，“锁”是一种无所不在的心灵桎梏，使人欲销愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“风里落花谁是主”，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，无处归宿。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。据此理解作答。10、1．热水有人2．B3．A4．一车梨好几百个，我只是乞讨其中的一个，对你也没有大的损失，发脾气干什么？【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词都是古今异义词，如“汤”：热水。“或”：有人。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．B加点词的意义和用法相同。都是副词“将要”之意。A前者“把”，后者“因为”。C前者“什么，有什么”，后者“多么”。D前者表修辞，后者表承接。3．A有误。“旁人同情道士就买了一个给他”错。原文是“肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士”。意思为：旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士。并非“同情道士”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“止”：同“只”，仅仅。“丐”：乞讨。“为”：语气助词“呢”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：有一个乡下人运了梨在街上卖，他的梨又甜又香，可是价钱卖得很贵。一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃，却遭叱喝和责骂。道士说：一车的梨子数百颗，我只想要乞讨一颗，对于你没有太大损害，你生气什么？连旁观的人也劝卖梨的人挑一个坏梨给道士，可是乡下人怎也不肯。旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士，道士谢了他，对围在那里的人说：我们出家人是不会吝啬的，这里有好梨，让我拿出来请大家吃。有人就问：你既然有了梨，为甚麼自己不拿出来吃？道士说：我必须用这个梨核来做种！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，从肩头取下一把铁铲，在地上挖了一个几寸深的洞，把核子埋了下去，盖上土，向街上的人讨水来浇。好心的人在附近店里讨了一盆滚开的热汤给他，道士接过来就把它浇在埋梨核的地方。大家都注视著这道士表演把戏，过了一会，只见嫩芽长出来了，且渐渐长大起来，不久变成一棵枝叶茂密的树。忽然开了花，忽然又结了果实，梨结得又大又香，挂满了一树，道士就从树上把梨子摘下送给看热闹的人，一下子都送光了。接著道士就用铲子斫树，叮叮当当地响了半天，树才斫倒。他就连枝叶也背在肩头上，从从容容地慢步走了。当道士施行法术的时候，卖梨的乡下人也杂在人丛里，伸著脖子出神地瞧热闹，以至忘记了自己的生意。道士走后，才回头看自己的车子。一看，上面的梨一个都没有了。这才明白刚才道士请客的，都是他的东西。再仔细一看，车子上一个车把手也不见了，而且留着刚被凿断的痕迹。他气急败坏地赶忙去追寻那个道士，转过墙角，发现那失去的断把手丢在墙下。才知道道士斫下的梨树，就是这个东西。道士不知到哪里去了。满街的人都笑得合不拢嘴。异史氏说：乡下人那副昏乱糊涂的模样，十分痴傻，他被人讥笑，是有原因的。我每每见到一些乡中没有爵位的富有人家，当良朋至亲有所求时，就表现出十分愤怒的样子，而且计算著说：这是可用数天的物资了。有人劝富有人家救济有危难的人，或施舍饭食给孤独无依的人，他们就愤怒计算著说：这可足够十人五人的食用了。甚至父子兄弟间，极少的金钱也斤斤计较。但当他们不节制地赌博时，就散尽家财也不吝啬；自己大祸临头，就会用尽家财赎命。好像这类事情的例子，正是说之不尽。相对而言，愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪？11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第③段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第④段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4．本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。12、1．诚”永远是开启成功的“金钥匙”。2．第3段首先运用引用论证，引用孔子、《韩非子•说林上》和《礼记•中庸》的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”。3．对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服力。4．同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。【解析】

1．考查对文章中心论点的提取。通篇阅读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找出关键语句。如可提取第5段末的“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”作为答案。2．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如第3段首先运用引用论证（《韩非子•说林上》和《礼记•中庸》的话），之后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。3．考查论证方法的类型及其表达作用。第4段的“总有人把‘诚’束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假”与第5段的“一个人拥有了‘诚’，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础”形成强烈的对比，所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第5段末的中心论点，即“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”。4．阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以‘诚’待学而成学”的含义，并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚”对促进学习成绩的意义即可。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。13、1．①上个世纪七十年代，表哥表姐到“我”家走亲戚时照相的故事。②1998年的春夏之交，我们一家到环城湖划船照相的故事。2．(1)运用动作描写写出了父亲热情好客和善良大方的性格，表达了“我"对父亲的怀念之情。(2)运用外貌神态和动作描写，写出了“我”家人游湖、照相时其乐融融的幸福情景，表达了“我”一家人对美好生活的向往和追求。3．是按照时间顺序来组织材料的。好处是事件由开头到结尾，次序井然，文气自然贯通，文章思路清晰。4．“我”的父母是善良、节俭热情、好客的人。“家里所有供村人享用的糖果和瓜子.包括烟酒，都是平时我父母从牙缝里挤出来的，他们自己不吃不喝，也不让我们这些儿女吃喝。”从这句话中可以看出父母的善良和节俭；从给村人端茶敬烟、发糖果，留村人吃饭等内容可以看出父母的热情好客。5．文章最后-段篇未点题，突出中心，文章通过记叙"照相的故事”，写出了不同时代的不同人生，歌颂了生活水平日渐提高的美好幸福生活，表达了人们对美好生活永远的向往和追求。【解析】

1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。如前7个自然段是写上个世纪七十年代，表哥表姐到“我”家走亲戚时照相的故事。而后3个自然段是写1998年的春夏之交，我们一家到环城湖划船照相的故事。2．赏析文句。可从从描写方法的角度分析作答。（1）“给人家敬烟，让人家进屋喝茶水或者嗑瓜子……”明显运用了动作描写的方法，刻画了父亲热情好客和善良大方的性格，还要答出人物的心理活动。（2）“母亲的面容慈祥，儿子的样子可爱”为外貌描写，“妻子挽起长长的秀发，竟情不自禁地唱起了歌”为动作描写。答作用时除了答出生动形象地描写出一家人游湖、照相时其乐融融的幸福情景外，还要答出人物的对美好生活的向往。3．考查记叙的顺序和表达作用。抓住几个短句分析即可，如“回想上个世纪七十年代”“1998年的春夏之交”等，即可推断出文章采用的是时间的先后顺序，也就是顺叙。作用：符合人们认识事物的规律。便于确定文章的中心和格局，便于安排材料，写起来也比较顺手，眉目清楚，层次分明，情理谐调文章气势也易于贯通。4．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“家里所有供村人享用的糖果和瓜子.包括烟酒，都是平时我父母从牙缝里挤出来的，他们自己不吃不喝，也不让我们这些儿女吃喝”等情节中可概括出“我”的父母是善良、节俭热情、好客的人。所以一定要读懂情节与描写。5．题干要求答出对文章最后一段的理解。考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的结尾，所以在结构上就有收束全文，照应标题和开头的作用。在内容上就有篇未点题，突出中心的作用。一定要把文章所表达的中心答出来。即歌颂了日益提高的幸福生活，表达了人们对美好生活憧憬之情。【点睛】顺叙也称正叙，叙事的手法之一。顺叙就是按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述的方法，先发生的先说，后发生的后说，很讲究“先来后到”的原则。用这种方法进行叙述，好处是事件由头到尾，次序井然，文气自然贯通，文章显得条理清楚。使用顺叙法，必须特别注意剪裁，做到详略得当、主次分明。是叙事性文学作品常用的叙述方式。使事情叙述条理清晰，脉络分明、中心明确。三、语言表述14、（1）张静对赵老师说：“赵老师，您好!今天早上，我妈妈突然发病晕倒，现已送医院抢救。因为爸爸出差去了，我要在医院照顾妈妈，不能去学校上课，要请假一天，好吗?”(2分)（2）张静对爸爸说：“爸爸，今天早上妈妈突然发病，邻居已帮我把她送到医院去了。请你安排好工作，早点回来，好吗?”（2分）【解析】试题分析：语言交际一般要有称呼语，语气要委婉，用语要简明得体。答案设计合情合理即可。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。四、写作15、欣赏他人的我在我的“学做人史”上，高高矗立着一块重要的里程碑，它的建成要感谢我的班主任兼英语老师，因为她的思想就是构筑这个里程碑的蓝图——她教我应该闭嘴!如果作为此碑的工