初中语文人教九年级上册第二单元《敬业与乐业》-

敬业与乐业梁启超目标点击1、把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点与材料做出区分。2、梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。3、了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。语言卡片1、生字教诲huì

禅chán师百行xíng

容赦shè心无旁骛wù

解剖pōu佝gōu偻lóu

承chéng蜩tiáo亵xiè渎dú强聒guō不舍shě

骈pián进好hào行小惠语言卡片2.雅词敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。征引：引用。语言卡片讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦：原谅赦免。旁骛：在正业以外有所追求。层累：重重叠叠的层次。骈进：一同前进。妄想：不能实现的打算。杜绝：制止，消灭。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。议论文常识简介1.三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证：论点、论据、论证。作者的见解和主张。①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来支撑中心论点。用来证明论点的材料。①事实论据：②道理论据：用论据证明论点的过程和方法。具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。

议论文常识简介常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①举例论证：②道理论证：③比喻论证：④对比论证：2.结构思路：（三部分）

提出问题——分析问题——解决问题（首先引论）（其次本论）（最后结论）典型事例。经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。

打比方。正反相互对立的事物比较。

梁启超(1873-1929)中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起,领导了著名的“戊戌变法”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象，确立主旨。既要有针对性。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

阅读课文，整体感知1、找出本文的中心论点。2、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?有业;敬业;乐业。敬业乐业是人类生活的不二法门。3、依据议论文的基本结构划分文章结构。结构（论证思路）清晰。文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的名言警句，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门“的中心论点。接下来，从三个方面分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性。最后，用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。从提出问题，到分析问题，再到解决问题，主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性文章“说理”的特点。课文精析齐读第一段，探讨赏析文章是怎样提出中心论点？文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门‘的中心论点。第一部分温馨提示梁启超所说的“业”，“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。要有业（2-5）1、作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点，作者运用了哪些论据？用了哪些论证方法来阐明?“有业之必要”——有业是敬业乐业的前提。论据引用孔子的话举出百丈禅师的故事道理论据：事实论据：（道理论证）（举例论证）（2）有业是做人之本。（1）无业是不可教诲的。反面论证正面论证对比论证234第二部分分析论点合作探究朗读2-5自然段，思考：这几段作者的论证思路是怎样的？作者先引用孔子的话和举出百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。合作探究试着为“有业之必要”列举几条理由

（道理论据）1、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制。2、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事，烦闷无聊。3、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼。5、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足。6、有创造性的成就，是对生命价值的肯定。要敬业（6-7）2、作者在论述“敬业”的必要性时，是如何层层深入地论证的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？(1)什么叫敬业？(2)为什么要敬业？(3)怎样才能做到敬业？要敬业（6-7）2、作者在论述“敬业”的必要性时，是如何层层深入论证的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？(1)什么叫敬业？(2)为什么要敬业？(3)怎样才能做到敬业？引用

做

论据。朱子的话道理列举

作

论据。两个地位悬殊的职业事实引用______________________

做

论据。列举

作

论据。佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人事实曾文正、庄子、孔子的名言道理（举例论证）（道理论证）（举例论证、道理论证）合作探究第二部分第二层：论述“敬业”的重要性1、什么是“敬业”？主一无适便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。

－－庄子素其位而行，不愿乎其外。

－－孔子道理论证敬业：专心致志、心无旁骛2、为什么要“敬业”？人类生存的需要——为生活而工作个体生活的意义——为劳动而生活论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）合作探究主一无适便是敬。——朱熹用志不分，乃凝于神。

——庄子素其位而行，不愿乎其外。

——孔子6、什么是”敬业“？合作探究第二部分3、怎样“敬业”曾文正名言反面道理论证木匠政治家挑粪工军人正面举例论证强调论证了佝偻丈人承蜩的故事“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”举：合作探究怎样深入理解“敬业”精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会作者提倡“敬业乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，渴望“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，蔑视普通职业，尤其是体力劳动。人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。合作探究作者是怎样论述“乐业”的？分析：首先针对“做工苦”等司空见惯的反面现象，进行反面批驳，指出：做任何事都要淘神费力的与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣；然后：

运用设问句“凡职业都是有趣味的......为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。要乐业（8）合作探究第二部分第三层：论述“乐业”的重要性。1、阐述人生苦乐缘由2、两种人生表现3、怎样“乐业”在于主观的心，不在客观的事无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得从四个方面阐述（道理论证、引用论证）正面说理论证反面举例论证论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界，生活才有价值。合作探究一：（身入其中）在工作中寻找快乐。二：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。三：（比较骈进）在竞争中体味快乐。四：（省却烦闷）在投入中享受快乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子从文中看来，我们应该怎样“乐业”呢？合作探究凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣味自然会发生。”你同意吗？作者目的在于说明什么道理？同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力,面对挑战，但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种成功感和满足感。不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条件。如包装工、掏粪工等……作者的目的在于说明：人应该“乐业”，只有能从自己的职业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。合作探究试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。

居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发现了“镭”。2006年感动中国十大人物之一——孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，150项革新，给国家带来8000万元效益。第三部分：总结全文得出结论（9）敬业乐业即是责任心趣味有业、敬业、乐业人类合理的生活？合作探究文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？归纳总结这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了要敬业乐业的中心论点，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。1、认真阅读课文，作者提出了什么论点，又是从那几个方面进行阐释和论证的，这几个方面能调换位置吗？2、在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。合作探究：1、认真阅读课文，作者提出了什么论点，又是从那几个方面进行阐释和论证的，这几个方面能调换位置吗？作者在开篇提出中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门，之后从有业之必要，要敬业，要乐业，三个方面进行阐释和论证。不能，首先有业是敬业乐业的基础和前提；其次，只有敬业才能发现工作学习的全过程，体验全部过程或者取得成果才能快乐。这三者里有业是基础，敬业是过程和必经之路，乐业是最终的体验。这是事情发展的三个阶段。2、议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。

作者举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子，属于举例论证；在论述要敬业这个分论点时，既从正面说了“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵职业之神圣：从事实方面说，一定把事情做槽了，结果自己害自己”，这属于正反对比论证；引用庄子、孔子、朱熹、曾文正等人的话，属于道理论证；在说到职业乐趣时，用了赛球的比喻，属于比喻论证。通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来，并对观点起到支持作用。2、在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。

例如，第6段中，“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前