小雅·杕杜原文翻译及赏析(3篇)

小雅·杕杜原文翻译及赏析(3篇)小雅·杕杜原文翻译及赏析1

原文：

有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我1|1日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。

有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！

陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远！

匪载匪来，忧心孔疚。斯逝不至，而多为恤。卜筮偕止，会言近止，征夫迩止！

译文

一株棠梨生路旁，果实累累挂枝上。国家战事无休征，服役日子又延长。光阴已临十月底，女子心里多悲都，征人有空应还乡。

一株棠梨生路旁，叶子繁茂茁壮长。国家战事无休征，我的心里多哀都。野草树木又葱绿，女子心里多忧都，望那征人早还乡。

登上北山高山坡，采摘枸杞红红果。国家战事无休征，担忧父母心都悲。檀木役车已破败，拉车四马也疲乏，征人也应快回来。

未见征战人归来，忧心忡忡苦苦想。归期已过不见回，为此使我更心都。既用龟筮又占卜，都说归期不太长，征人不久即回乡。

解释

杕〔dì〕：树木孤独貌。杜：一种果木，又名赤棠梨。

有：句首语助词，无义。

睆〔huǎn〕：果实圆浑貌。实：果实。

靡：没有。盬〔gǔ〕：停征。

嗣：延长、延续。

阳：农历十月，十月又名阳月。征：句是语气词。

遑〔huáng〕：闲暇。一说忙。

萋萋：草木茂密貌。

陟〔zhì〕：登山。

言：语助词，无义。杞：即枸杞，落叶灌木，果实小而红，可食，可入药。

忧：此为使动用法，使父母忧。一说忧父母无人供给。

檀车：役车，一般是用檀木做的，一说是车轮用檀木做的。幝〔chǎn〕幝：破败貌。

牡：公马。痯〔guǎn〕痯：疲惫貌。

匪：非。载：车子载运。

孔：很，大。疚〔jiù〕：病痛。

期：预先商定时间。逝：过去。

恤〔xù〕：忧虑。

卜：以龟甲占吉凶。筮〔shì〕：以蓍草算卦。偕：合。

会言：合言，都说。一说“会〞为聚合〔离人相聚〕，“言〞为语助词，无义。

迩〔ěr〕：近。

赏析：

这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如如今少数民族青年男女的对唱。

在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简洁。诗人观察枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的心情；这心情到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月消逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮〞，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的'召唤罢了。

《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特殊令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹〔漂〕女〞之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和〔要〕女〞，又让人觉着人生的孤独归根结蒂还是无从排遣。不行能真的就有人应着这召唤唱出心心相印的歌来，孤独也不行能真的会让人互相走近。召唤也只是召唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。

小雅·杕杜原文翻译及赏析2

原文：

小雅·杕杜

[先秦]佚名

有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。

有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！

陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远！

匪载匪来，忧心孔疚。期逝不至，而多为恤。卜筮偕止，会言近止，征夫迩止。

译文及解释：

译文

一株棠梨生路旁，果实累累挂枝上。国家战事无休止，服役日子又延长。光阴已临十月底，女子心里多哀痛，征人有空应还乡。

一株棠梨生路旁，叶子繁茂茁壮长。国家战事无休止，我的心里多哀伤。野草树木又葱绿，女子心里多悲伤，望那征人早还乡。

登上北山高山坡，采摘枸杞红红果。国家战事无休止，担忧父母心伤悲。檀木役车已破败，拉车四马也疲乏，征人也应快回来。

未见征战人归来，忧心忡忡苦苦想。归期已过不见回，为此使我更心伤。既用龟筮又占卜，都说归期不太长，征人不久即回乡。

解释

杕〔dì〕：树木孤独貌。杜：一种果木，又名赤棠梨。

有：句首语助词，无义。

睆〔huǎn〕：果实圆浑貌。实：果实。

靡：没有。盬〔gǔ〕：停止。

嗣：延长、延续。

阳：农历十月，十月又名阳月。止：句尾语气词。

遑〔huáng〕：闲暇。一说忙。

萋萋：草木茂密貌。

陟〔zhì〕：登山。

言：语助词，无义。杞：即枸杞，落叶灌木，果实小而红，可食，可入药。

忧：此为使动用法，使父母忧。一说忧父母无人供给。

檀车：役车，一般是用檀木做的，一说是车轮用檀木做的。幝〔chǎn〕幝：破败貌。

牡：公马。痯〔guǎn〕痯：疲惫貌。

匪：非。载：车子载运。

孔：很，大。疚〔jiù〕：病痛。

期：预先商定时间。逝：过去。

恤〔xù〕：忧虑。

卜：以龟甲占吉凶。筮〔shì〕：以蓍草算卦。偕：合。

会言：合言，都说。一说“会〞为聚合〔离人相聚〕，“言〞为语助词，无义。

迩〔ěr〕：近。

赏析：

第一章“有杕之杜，有睆其实〞两句即以“兴〞起首，是《诗经》中常用的手法之一。这以“兴〞起的两句与后边的内容有着某种心情的关联：孤立的赤棠，象征着夫妻分处，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能结出圆滚滚的果实，而分别的夫妻却不能尽其天性，故不能不睹物而兴感！

第三句以下，则赋叙其事：“由于王家之事没有止息，丈夫不能回家。我的孤独时日还要延续下去。如今已是十月，一年又将过去，作为妻子的我，怎不因之而悲伤！〞这四句是直叙心意，后一句则来一曲折，想像男方，现在应当是有空闲了，可以腾出身来回家了。前三句是分别的悲伤，后一句是空想会聚的期望。前后相衬，反映其渴望团聚之殷切。

“遑〞有解为“忙〞的`，那么意义正好相反，征夫正在忙着，那么还不行能回家，则表达出主人公某种程度的失望与懊丧。怀念亲夫感情深沉则是相同的。

第二章与第一章结构相似，意义相近。前二句也是以“兴〞起。第二句的“其叶萋萋〞，第五句的“卉木萋止〞，假如以为时间与前章靠近，则可理解为杜叶尚未黄落，草色青青尚在，颇有“有花堪折直须折，莫待无花空折枝〞〔唐无名氏《金缕衣》〕的珍惜年华之意。可是现在，王事没有结束，丈夫难以归来，眼看光阴虚度，青春浪掷，怎不哀痛！假如以为时间与前章离得稍远。则可理解为一年已经过去，四季周始，春天又已来到，杜叶又现萋萋，草木又呈葱茏，她自不免睹物兴情，忧思不绝。这与“昔我往矣，杨柳依依〞之以乐景写哀，同一手法。愁人眼中，哀景能兴哀，乐景也能兴哀！所以末句“征夫归止〞，并非一般的渴望，而是站在望夫石上问天的哀号：征夫啊，归来罢！

第三章起改用赋体。开头两句写登北山、采枸杞。郑笺云：“杞特别菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。〞孔颖达疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。〞故此两句并非游离中心之句，而是深含怀亲望夫之情。

五、六、七三句，全为揣想之辞。“檀车〞是檀木制作的役车，或者说是以檀木为轮的车。《魏风·伐檀》篇“坎坎伐檀〞“坎坎伐辐〞“坎坎伐轮〞诸句可以印证。戍役时间那么久，想像所乘役车早已破旧，拉车的四马也已疲困，再也不能继续役作了。如以此为前提，则自然得出结论：征夫回家的日子不远了。有人认为“幝幝〞与“啴啴〞同义，是车声。这好像听到了征夫归途中的车轮滚动的轧轧声，疲乏四马困难奔跑的特特声，它同样反映出女方忧思劳瘁的情貌，不过想像中彼此的距离要比前说更近了。

第四章仍用赋体。第一句两个“匪〞，是为了音节的需要，实际作用一个就行，即“匪载来〞〔车子没有载着你回来〕。这是前章“檀车〞三句的转折，前章以为“还远〞，而实际则朝盼暮望就是不见载着你的车子到来。这四字与后来唐宋词中的“过尽千帆皆不是〞〔温庭筠《望江南·梳洗罢》〕、“误几回天际识归舟〞〔柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》〕同一意境。第二句则是前三章伤、悲、忧的心情的进展，伤得悲得忧得成了大病！第三句“期逝不至〞是承应第一句“匪载匪来〞，第四句“而多为恤〞是承应第二句“忧心孔疚〞。这四句集中写愁闷、失望。而五、六、七三句又是一次转折，在失望中又获得一丝亮意：求卜问筮，卜筮结论一致，都说“近了〞。这给失望枯干的心灵注入一丝滋润，“征夫迩止〞，这是获得片时的劝慰，寄期望于明天。

对此诗主诉者是谁，说法颇不一致。《毛诗序》说：“杕杜，劳还役也。〞这是说全诗是戍役者的口吻，是男思女。不管是女思男还是男思女，在诠释时都会遇到一些麻烦。如说女思男，则一、二、三章的“我〞就没有男思女的解释来得直接。如说男思女，则“女心伤止〞“女心悲止〞的“女〞又较别扭；而三、四两章以男方口吻去解释，更难圆其说。变通的方法是将写男的方面“继我时日〞“征夫遑止〞等句作为女方的猜测，或者将写女的方面“女心伤止〞“女心悲止〞等句以及三、四两章当作男方的猜测去理解以求前后统一。但两者相较，似还以女思男较为通畅，而第三、四两章传统上亦从女思男角度去理解。

小雅·杕杜原文翻译及赏析3

小雅·杕杜原文：

有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。

有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！

陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远！

匪载匪来，忧心孔疚。斯逝不至，而多为恤。卜筮偕止，会言近止，征夫迩止！

翻译

孤零零的赤棠，枝头结满滚圆的果实。王事没有止息，要延续我孤独的时日。光阴已临十月，女子难过之极，远征的人想已闲逸。孤零零的赤棠，叶子正繁茂翠碧。王事没有止息，我心充满哀伤忧戚。草木还那么萋萋，女子无限悲凄，远征的人哪该可以归里。登上那北山山顶，且去采摘枸杞。王事没有止息，使我父母也忧愁不已。檀木的役车已破，拉车的四马已疲，远征的人该归来在即。一辆辆车子没载着你回来，我忧心忡忡苦痛难耐。预定时间已过你仍没到，我的愁闷如山如海。求卜问筮结果一致，都说你回家指日可待，远征的人离乡已近就要归来。

解释

⑴有：句首语助词，无义。杕〔dì〕：树木孤独貌。杜：一种果木，又名赤棠梨。⑵睆〔huǎn〕：果实圆浑貌。实：果实。⑶靡：没有。盬〔gǔ〕：停止。⑷嗣：延长、延续。⑸阳：农历十月，十月又名阳月。止：句尾语气词。⑹遑：闲暇。一说忙。⑺萋萋：草木茂密貌。⑻.陟〔zhì〕：登山。⑼言：语助词，无义。杞：即枸杞，落叶灌木，果实小而红，可食，可入药。⑽忧：此为使动用法，使父母忧。一说忧父母无人供给。⑾檀车：役车，一般是用檀木做的，一说是车轮用檀木做的。幝〔chǎn〕幝：破败貌。⑿牡：公马。痯〔guǎn〕痯：疲惫貌。⒀匪：非。载：车子载运。⒁孔：很，大。疚〔jìu〕：病痛。⒂期：预先商定时间。逝：过去。⒃恤〔xù〕：忧虑。⒄卜：以龟甲占吉凶。筮〔shì〕：以蓍草算卦。偕：合。⒅会言：合言，都说。一说“会〞为聚合〔离人相聚〕，“言〞为语助词，无义。⒆迩：近。

赏析：

这是一首妻子思念常年在外服役的丈夫的歌，自《毛诗序》以来，古今没有什么异议。

诗分四章，每章七句。

第一章“有杕之杜，有睆其实〞两句即以“兴〞起首，是《诗经》中常用的手法之一。这以“兴〞起的两句与后边的内容有着某种心情的关联：孤立的赤棠，象征着夫妻分处，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能结出圆滚滚的果实，而分别的夫妻却不能尽其天性，故不能不睹物而兴感！

第三句以下，则赋叙其事：“由于王家之事没有止息，丈夫不能回家。我的孤独时日还要延续下去。如今已是十月，一年又将过去，作为妻子的我，怎不因之而悲伤！〞这四句是直叙心意，后一句则来一曲折，想像男方，如今应当是有空闲了，可以腾出身来回家了。前三句是分别的悲伤，后一句是空想会聚的期望。前后相衬，反映其渴望团聚之殷切。

“遑〞有解为“忙〞的，那么意义正好相反，征夫正在忙着，那么还不行能回家，则表达出主人公某种程度的失望与懊丧。怀念亲夫感情深沉则是相同的。

第二章与第一章结构相似，意义相近。前二句也是以“兴〞起。第二句的“其叶萋萋〞，第五句的'“卉木萋止〞，假如以为时间与前章靠近，则可理解为杜叶尚未黄落，草色青青尚在，颇有“有花堪折直须折，莫待无花空折枝〞〔唐无名氏《金缕衣》〕的珍惜年华之意。可是如今，王事没有结束，丈夫难以归来，眼看光阴虚度，青春浪掷，怎不哀痛！假如以为时间与前章离得稍远。则可理解为一年已经过去，四季周始，春天又已来到，杜叶又现萋萋，草木又呈葱茏，她自不免睹物兴情，忧思不绝。这与“昔我往矣，杨柳依依〞之以乐景写哀，同一手法。愁人眼中，哀景能兴哀，乐景也能兴哀！所以末句“征夫归止〞，并非一般的渴望，而是站在望夫石上问天的哀号：征夫啊，归来罢！

第三章起改用赋体。开头两句写登北山、采枸杞。郑笺云：“杞特别菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。〞孔颖达疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。〞故此两句并非游离中心之句，而是深含怀亲望夫之情。

五、六、七三句，全为揣想之辞。“檀车〞是檀木制作的役车，或者说是以檀木为轮的车。《魏风·伐檀》篇“坎坎伐檀〞、“坎坎伐辐〞、“坎坎伐轮〞诸句可以印证。戍役时间那么久，想像所乘役车早已破旧，拉车的四马也已疲困，再也不能继续役作了。如以此为前提，则自然得出结论：征夫回家的日子不远了。有人认为“幝幝〞与“啴啴〞同义，是车声。这好像听到了征夫归途中的车轮滚动的轧轧声，疲乏四马困难奔跑的特特声，它同样反映出女方忧思劳瘁的情貌，不过想像中彼此的距离要比前说更近了。