部编版高中语文选择性必修中册6-1《记念刘和珍君》课件28张2

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫《怀鲁迅》

再见鲁迅

自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流（

）（

）躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。自题小像

1903年灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，

。

我以我血荐轩辕

鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。

——毛泽东《记念刘和珍君》鲁

迅写作背景阅读课文P38注释①

（1）大沽口事件

（2）三·一八惨案惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊等50人。

当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的四至九则，揭露控诉反动派的这一暴行，严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，４月１日又写了《记念刘和珍君》。分析人物形象——刘和珍是怎样的一位青年？总结形象毅然追求真理，坚定不移反抗坚持正义，敢于斗争微笑和蔼亲切，坚毅乐观黯然忧思深远，有责任感欣然为国为民，自愿参加刘和珍印象记评价：她不是"苟活到现在的我"的学生，是为了中国而死的中国的青年。

以此表明：刘和珍君一个热忱爱国、为国而死的中国青年！【细节描写】

刘和珍等人是怎样遇难的？欣然前往请愿中弹未便死头胸被猛击两棍死掉表现爱国学生的英勇壮举揭露反动军阀的凶残暴虐“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”——鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》【教训】【意义】“三·一八”惨案给我们的教训是什么？意义如何？教训：徒手请愿代价太大，不可取意义：苟活着——看到希望真的猛士——奋然前行“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。”“但愿这样的请愿，从此停止就好。”“以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的实体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。”——《华盖集续编·空谈》【写作目的】

思考讨论：作者在第一、二部分里两次说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，又接着说“我正有写一点东西的必要了”，怎样理解这些话的意思？作者在文中还反复说“我实在无话可说”、“我还有什么话可说呢”、“我说不出话来”，这些话表达了作者怎样的思想感情呢？我也早觉得有写一点东西的必要了。纪念死者，沉痛悼念我也早觉得有写一点东西的必要了。激励人们，揭露暴行我正有写一点东西的必要了。警醒庸人，勿忘血债写作缘起

这里的写作缘起正显示了鲁迅一以贯之的对唤醒民众、疗救其灵魂的使命的自觉承担。可是我实在无话可说。我还有什么话可说呢？但是，我还有要说的话。呜呼，我说不出话。反动派制造流血惨案、流言家“阴险的论调”，给作者带来的哀痛和愤怒，已经难以用语言来表达心意了。面对惨案过后的沉默无声的社会现实，作者发出这样的感慨，表达作者的愤懑之情。还是忍不住说话了，由不说到说，揭露黑暗、记录历史、警醒庸人。哀痛到了极点。悲愤贯穿全篇一篇声讨反动势力的战斗檄文，一曲颂扬“为中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，一声唤醒庸人大众的沉重呐喊，一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角。(1-2)写作缘由(3-5)烈士生平事迹和遇害经过(6-7)总结“三一八”惨案的教训和意义

(为什么写)(写了什么)(有何作用)【整体思路】愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——鲁迅《热风·随感录四十一》“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。

——鲁迅《革命时代的文学》资料链接：鲁迅笔下麻木的中国人

第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩——《藤野先生》

“这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？”——《药》

我们称鲁迅为民族魂，是因为：

一、他对封建专制、封建文化作了最无情、最猛烈、最持久的战斗；他深情地拥抱和吸纳了我国古代文化中的优秀部分，使自己不仅是伟大的思想启蒙家，还是博大精深的文化巨人。二、他对苦难深重的愚弱的国民的劣根性作了最透辟、最全面、最震撼人心的剖析。三、他对生活在社会最底层的被压迫民众寄予了深切的同情，对善良勇敢正直的人民、进步的爱国青年发出了深情的吟唱。一方面鲁迅用匕首、投枪进行寂寞的韧性的战斗，另一方面，他又用鲜血来滋养已苦难深重的民族