高考语文复习-文言文专题训练《史记 五帝本纪》

文言文专题训练-------《史记·五帝本纪》一、阅读下面的文言文，完成下面小题。帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，合和万国。乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫油，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣召舜曰女谋事至而言可绩三年矣女登帝位舜让于德不怿正月上日舜受终于文祖文祖者，尧大祖也。（选自《史记·五帝本纪》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尧以为圣/召舜曰/女谋事/至而言可绩三年矣/女登帝位/舜让于德/不怿正月上日/舜受终于文祖/B．尧以为圣/召舜曰/女谋事至而言可绩/三年矣/女登帝位/舜让于德不怿/正月上日/舜受终于文祖C．尧以为圣/召舜曰/女谋事至/而言可绩三年矣/女登帝位/舜让于德不怿/正月上日/舜受终于文祖D．尧以为圣/召舜曰/女谋事至而言可绩/三年矣/女登帝位/舜让于德/不怿正月上日/舜受终于文祖2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“百姓”意为“百官族姓”。古时贵族以其所封之地为姓，故称为“百姓”。B．“便程”意为“分别次第”，使做事有步骤。“便”，通“辨”，别。“东作”指春天的农事。因为三春主东，日出东方，所以，“东”为春天。C．星鸟，指星宿黄昏时出现在正南方。星宿是南方朱雀七宿的第四宿，所以称星鸟。按二十八宿中的有些星宿是古人测定季节的观测对象，此句的星鸟及下文的星火、星虚、星昴即是。D．“汝能庸命”的“庸”同“用”，“庸命”是顺应天命的意思，这里的“庸”与“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．帝尧即位后，统治了天下七十年。这七十年间，天下被帝尧治理得井井有条，百姓的日子过得非常好。B．帝尧问臣子让谁即位时，放齐说：“大王啊，我想还是让您的儿子丹朱来继承您的事业吧！他十分开明，我觉得非常合适！”说明这个老臣不能实事求是。C．帝尧为了考查虞舜德行，把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，舜让妻子享受尊贵的待遇，住最好的宅院，帝尧非常高兴。D．帝尧为进一步考验舜，在一个刮狂风下暴雨的夜晚，故意让舜到一片很大的森林中去，舜很顺利地走出了森林，而没有迷路。经过很多考验后，尧终于满意地把自己的王位交给了舜。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。（2）夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。5．就选文来看，帝尧有哪些政绩？请简要概括。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。虞舜者，名曰重华，六世皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时①于负夏。舜年二十以孝闻三十而帝尧问可用者四岳咸荐虞舜曰可于是尧乃以二女妻舜以观其内使九男与处以观其外。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，试舜以五典②百官，皆治。舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹硃③，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。于是舜乃至于文祖，谋于四岳……舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；倕主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百毂时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违：唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服，四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。（选自《史记·五帝本纪》，有删改）【注】①就时，指做买卖。②五典，五种教化，指五种行为规则。③丹硃，尧之子，《五帝本纪》：“尧知子丹硃不肖，不足授天下。”6．下列对文中画曲线句子，断句正确的一项是（）A．舜年二十以孝闻/三十而帝/尧问可用者/四岳咸荐虞舜曰可/于是尧乃以二女妻舜/以观其内/使九男与处以观其外B．舜年二十以孝闻/三十而帝尧问/可用者四岳/咸荐虞舜/曰可/于是尧乃以二女妻舜/以观其内/使九男与处以观其外C．舜年二十以孝闻/三十而帝尧问可用者/四岳咸荐虞舜/曰可/于是尧乃以二女妻舜以观其内/使九男与处以观其外D．舜年二十以孝闻/三十而帝尧问可用者/四岳咸荐/虞舜曰可/于是尧乃以二女妻舜以观其内/使九男与处以观其外7．下列对文中加点的文言知识，解说不正确的一项是（）A．四岳：中国上古传说中的人物，相传为唐尧之臣子羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，分管四方，故称四岳。B．主稷：稷，一种谷物，百谷之长。主稷，文中是说稷是谷神，受时人信仰供奉；历代王朝祭祀稷神以祈丰收。C．摄政：代替君主处理国政，指在君主年幼不能亲自执政或其他原因不能临朝时，由其他人代行君主权力。D．大理：掌司法及刑讼的官。秦时称廷尉，汉景帝中更名大理，其后二称同行。唐后各代均承前制设大理寺。8．下面的理解分析与原文内容相符的一项是A．虞舜不受父亲喜欢，常有性命之忧，即使犯了小错，也会受到责罚，他谨慎恭顺地侍奉家人，不敢有懈怠。B．虞舜很有感召力，他所在的地方，一年就成聚居区，两年就能成为城邑，三年就能成为国都，受到尧的重视。C．虞舜受天下人拥戴登上帝位，为尧时就被任用的禹等人分配了职务，并以考功确定升降去留，从而使天下大治。D．虞舜在位三十九年，在巡视时死在苍梧，他的儿子也像丹硃一样没有什么出息，于是他效法尧而传位给禹。9．将文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。（2）方五千里，至于荒服，四海之内咸戴帝舜之功。10．尧授舜天下的原因，除舜有感召力外，还有哪些？请依原文概括。答案1、B句意：尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让“女谋事至而言可绩”中“谋事至”作“女”的谓语部分，不可以断开；“三年矣”是时间状语，强调三年，其前应断开，排除AC。“德不怿”中“不怿”作“德”的谓语，中间不该断开，而“正月上日”是时间状语，放在名词前面，必须断开，排除D。2．D“夫庸知其年之先后生于吾乎”中“庸”的意思是发语词，难道，哪里。句意：你们谁能顺应天命/哪管他的生年比我早还是比我晚呢。“庸”的含义不同。3．C“舜让妻子享受尊贵的待遇，住最好的宅院”错，舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道，舜教给她们做妻子的礼节，使她们和舜的一家人相处得很好。4．（1）帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。（2）秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。5．①百官政绩昭著，各方都能和睦相处。②制定历法，敬授民时。③信饬百官，众功皆兴。④公正禅让帝位。参考译文：帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外帝尧命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸（yáng）谷。恭敬地迎接日出，有步骤地安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿（xiù）中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，有步骤地安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫作昧谷。恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫作幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴（mǎo）宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。尧说：“谁可以继承我的这个事业？”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”尧又问道：“那么还有谁可以？”讙兜说：“共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”尧说：“共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”四岳都说：“就任用他吧，试试如果不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。尧说：“唉！四岳，我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”四岳回答说：“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样？”四岳回答说：“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”尧说：“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。6、C句意：舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。其中“可用者”是“问”的宾语，中间不能断开，排除B；“帝尧”指“尧帝”，中间不能断开，排除A；“虞舜”是“荐”的宾语，中间不能断开，排除D。7．B“主稷，文中是说稷是谷神，受时人信仰供奉”错，文中“主稷”意为“掌管农业”或“做农官”。8．B“国都”错，“三年成都”中“都”意为“城市”“大邑”。9．（1）尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。（2）纵横五千里的领域，直到离京师最远的边荒地区，四海之内，共同感激帝舜的功德。10．①四岳一致推荐；②考察结果很好（或“舜内外为人均好”）；③试用有作为——试舜以五典百官，皆治；④能力超乎常人——入于大麓，烈风雷雨不迷。参考译文：虞舜，名叫重华。他家六代地位低微，都是平民。舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；等到舜犯小错误，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母生的弟弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库。尧试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，舜都干得很好。舜进入山林