河北省沧州市成考专升本2021-2022学年大学语文预测卷(附答案)

河北省沧州市成考专升本2021-2022学年大学语文预测卷(附答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《大同》中，大同社会的最根本的特征是()

A.天下为公B.选贤与能C.讲信修睦D.矜寡孤独废疾者皆有所养

2.《红楼梦》全书总共包括多少回（）

A.60B.80C.200D.120

3.下列对《张中丞传后叙》一文表述错误的是()

A.韩愈写作本文是为了补足李翰《张巡传》的缺漏

B.文章前半部分以议论为主，驳斥了诬蔑许远的错误论调

C.文章后半部分补叙了张巡、许远、雷万春保卫睢阳的轶事

D.全文叙事议论并重，议论饱含激情，叙事生动传神

4.下列句子中加点的“其”可作为语气词的是()

A.请其矢。

B.其谁曰不然。

C.公闻其期。

D.则固前知其如此也。

5.朱光潜的主要美学论著有（）

A.《美的历程》B.《美学散步》C.《西方美学史》D.《七缀集》

6.柳永《八声甘州》（对箫箫暮雨）一词所表达的主要内容是（）

A.仁途失意B.伤春惜别C.羁旅行役之苦D.怀古叹今之悲

7.下列诗人生活在晚唐的是

A.王昌龄B.白居易C.李商隐D.岑参

8.下列作品被称为“千字律诗”的是()

A.《春江花月夜B.《蜀道难》C.《琵琶行》D.《长恨歌》

9.填入括号内，最恰当的一组是①这样（）装这套设备，至少要花一个半月。②这虽不算机（）文件，可的确是祖传的（）本。③建设现代化强国，是历史赋（）我们的重任。④他一毕业就分配到这个省的水文考（）队。

A.按,秘,密,予,查B.安,秘,密,与,察C.安,密,秘,予,察D.按,密,秘,与,查

10.李白山水诗抒情的最大特征是（）

A.借景抒情B.借事抒情C.融情于景D.借物抒情

11.《米龙老爹》一文中的叙述特点是（）A.A.第一人称自叙B.第三人称C.第二人称D.第一、第三人称互换

12.下列各句所运用的修辞手法依次是(1)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(2)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(3)南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。A.A.比喻、夸张、排比、对偶

B.排比、比拟、比喻、夸张

C.对偶、比拟、比喻、夸张

D.对偶、比喻、排比、夸张

13.梁启超的《论毅力》写于

A.戊戌变法之前B.戊戌变法失败后C.五四运动之时D.五四运动之后

14.“一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”，此句话出自

A.《论语》B.《论快乐》C.《谈时间》D.《围城》

15.

第

15

题

成语“功亏一篑”出自（）。

二、填空题(10题)16.陶渊明《饮酒》（其五）："结庐在人境，_________"。

17.《___________》综合六朝志怪与唐传奇之法，借谈鬼神，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰之作。

18.有"亚圣"之称的___________倡导"民为贵，社稷次之，君为轻"的民本思想。

19._____________，征人蓟北空回首。(高适《燕歌行》)

20.______有“七绝圣手”，“诗家天子王江宁。”

21.陶渊明，又名___________，字___________。别号___________，世称___________。

22.《醉花阴》：“佳节又重阳，玉枕纱橱，＿＿。”

23.冯梦龙“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我国古代白话短篇小说的最高成就。

24.诗集《北方》的作者是________。

25.巴金的小说《家》、《春》、《秋》合称《__________》。

三、判断题(5题)26.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

27.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

28.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

29.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

30.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

四、文言文阅读(3题)31.请将“引绳而绝之，其绝必有处”译成现代汉语。32.这段话表达了什么观点?

33.阅读下列语段，回答文后下列各题：

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪;以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。

请回答：

这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）

A．以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则

B．以仁爱为典范，讲求礼让,向民众明示为人行事的常规

C．以法律为标准，讲求法制,向民众宣传依法行事的榜样

D．以仁爱为准绳，依法治民,向民众明示为人行事的常规

五、现代文阅读(3题)34.阅读《发现》，回答下列小题：

我来了，我喊一声，进着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对!”

我来了，因为我听见你叫我；

鞭着时间的罡风，擎一把火，

我来了，不知道是一场空喜。

我会见的是噩梦，哪里是你?

那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，

那不是你，不是我的心爱!

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，拳头擂着大地的赤胸，

总问不出消息；我哭着叫你，

呕出一颗心来，——在我心里!

本诗抒发了诗人怎样的思想感情?

35.

36.文中最后一句话反映了沙子龙什么心态?六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.A大同社会的根本特征是生产资料公有制，即“天下为公”。B、C、D三项都是“天下为公”的具体表现。

2.D

3.C

4.BB项应译为：那谁说不是这样呢?“其”作为语气助词，加强了反问语气。

5.C

6.C

7.C

8.D

9.C

10.C

11.D《米龙老爹》在叙事方式上的一个特点是第一人称(人物自己的语言)和第三人称(作者的叙述语言)的交互使用。作品先用第三人称对米龙老爹孤胆杀敌、失手被捕的事件作了客观、概括性的叙述和交代，后通过法庭审判让米龙老爹用第一人称回答普军军官的问题。

12.D

13.B解析：《论毅力》写于1902年。戊戌变法失败后，以谭嗣同为首的“六君子”惨遭杀害，大批维新党人被贬官、监禁、流放，全国上下笼罩在一片白色恐怖之中。在这血雨腥风的日子里，梁启超的心情虽然极度地苦闷彷徨，但仍然积极进取；他满怀激情地写作本文，旨在勉励身处逆境中的“真有志于天下事者”不要被失败吓倒，不要为暂时的逆境所困扰，要百折不挠，振奋精神，冲破重重阻力，勇往直前。因此应选择B项。

对与课文内容相关的历史背景知识应尽量多掌握一些，这将有利于我们做出判断。

14.B

15.C

16.而无车马喧

17.聊斋志异

18.孟子孟子

19.少妇城南欲断肠少妇城南欲断肠

20.王昌龄

21.陶潜；元亮；五柳先生；靖节先生

22.李清照半夜初凉透李清照半夜初凉透

23.喻世明言

24.艾青艾青

25.激流三部曲

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y31.将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。32.对物的弃、取，不以产地为标准，而是以其实际价值为标准；对人则是“非秦者去”，而不问曲直，这是重物轻人。而重物轻人非统一天下之术。

33.标准答案：B

34.表现了诗人对军阀统治下的黑暗现实的失望和愤懑情绪同时也表达了诗人对祖国至痛至爱的复杂感情。表现了诗人对军阀统治下的黑暗现实的失望和愤懑情绪，同时也表达了诗人对祖国至痛至爱的复杂感情。

35.36.主要表现了沙子龙在近代中国社会急剧变化中的复杂心态。昨日显赫一时的声名已随时代变迁而成为了过去，往事不堪回首。沙子龙感到了时代的变化却又无可奈何，心里油然而生的是一种哀戚感。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱，贪得无厌，虐待和灭绝无辜生命，破