江苏省南通市成考专升本2023年大学语文模拟练习题三附答案

江苏省南通市成考专升本2023年大学语文模拟练习题三附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《陈情表》中“结草”典故出自（）。A.《国语》B.《战国策》C.《诗经》D.《左传》

2.柳永的《八声甘州》所表达的主要内容是（）A.A.仕途失意B.怀古伤今C.伤春惜别D.羁旅行役之苦

3.下列各组句子中，括号中的词的意义和用法不相同的一组是()A.荷锄(者)有菜色；上书谏寡人(者)，受中赏

B.国家建者(于)北；徘徊(于)斗牛之间

C.伏闻陛下(以)灾异屡见，敕群臣尽言无讳；蝉蜕于浊秽，(以)浮游尘埃之外

D.诚恐今日(所)言，又为虚文；当其欣于(所)遇，暂得于己

4.在下列作品中，采用了乐府旧题的是（）

A.王维的《山居秋暝》B.李白的《行路难》C.杜甫的《蜀相》D.岑参的《白雪歌》

5.提出“知识就是力量”这一口号的是()

A.达尔文B.培根C.牛顿D.爱因斯坦

6.下面哪部作品的出版成为中国现代小说的开端()

A.《家》B.《呐喊》C.《春蚕》D.《骆驼祥子》

7.灯下漫笔一文向青年所阐明的最重要的道理是（）

A.如何读书B.改造国民性C.如何绘画D.创建新时代

8.“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”中刘郎指的是

A.刘彻B.刘备C.刘邦D.刘裕

9.《断魂枪》揭示人物内心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指称议论B.肖像、行为、语言的白描C.比喻、比拟等艺术手段D.梦境、幻境等意境创造

10.下列关于作品、作者、国别搭配正确的是（）A.《论学问》-培根—英国

B.《麦琪的礼物》—欧·亨利—德国

C.《米龙老爹》—屠格涅夫—俄国

D.《门槛》—莫泊桑—法国

11.

下列对第3自然段中重要信息的理解，正确的一项是()

A.电子设备将得到全面更新不再使用电线连接

B.量子棘轮上的电子能在不同电器元件间跳跃

C.只要经过随意分流的电子就能储存量子信息

D.量子棘轮将应用于新一代量子计算机的研制

12.下列哪位作家的诗歌风格是“雄劲豪迈，悲壮沉郁”?（）

A.苏轼B.柳永C.辛弃疾D.曹操

13.《行路难》的作者是（）

A.白居易B.杜甫C.李白D.李商隐

14.《山居秋暝》是一首（）A.A.边塞诗B.爱情诗C.山水诗D.田园诗

15.曾经荣获“人民艺术家”称号的作家是

A.茅盾B.巴金C.老舍D.冰心

二、填空题(10题)16.朱光潜是我国现当代著名的美学家和__________家。

17.《无题》(相见时难别亦难)是一首__________诗，从内容上看，又是一首__________诗。

18.《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《_________》和《湘君》。

19.李白《行路难》一诗运用了吕尚典故的诗句是"_________"。

20.苏轼在《前赤壁赋》一文中继承并发展了赋体的传统表现手法__________，__________。

21.老舍，原名__________，字__________。

22.徐志摩是我国著名的_________。

23.《长恨歌》：“＿＿＿，六宫粉黛无颜色。”

24.宋人总结_________有“书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物”的特征。

25.____________，小人常戚戚。

三、判断题(5题)26.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

27.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

28.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

29.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)31.（一）阅读《论毅力》中的一段文字，回答21~23题：孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。解释这段文字中划线字的含义，并说明这段文字表明了什么观点?篑：平：弃井：数：

32.分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。

33.第一段话采用了什么样的表现手法?

五、现代文阅读(3题)34.

阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答36～38小题。

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿吧!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的寿西。

35.（三）根据材料回答27~29题：宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有土上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说；没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“忍是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱往的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。注：①现译为菲秋亚斯。⑦现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?

36.这一语段综合运用的艺术手法有（）

A．呼告、递进、比喻、借代、排比;

B．设问、反复、比喻、借代、象征;

C．呼告、反复、比喻、拟人、象征;

D．反诘、递进、比喻、拟物、排比

六、作文(1题)37.题目：千里之行，始于足下要求：

①文体为议论文。

②不能少于800字。

③字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.D

2.D

3.C

4.B

5.B

6.B

7.D

8.B解析：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”中的刘郎指的是刘备。求田问舍：买田置屋。三国时许汜对刘备说，他过下邳时见陈元龙，陈元龙不理睬他，自上大床去睡，让他睡下床，未免太傲慢不敬。刘备批评许汜说：“君有国士之名，今天下大乱，帝国失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?如小人(刘备自称)，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但(只)上下床之间耶!”(事见《三国志·魏书·陈登传》)此用其事，意思是说，自己胸怀国家大事，耻于做许汜那样只顾自己一家私利的庸人。

9.B

10.A本题考查了外国文学常识。《麦琪的礼物》的作者欧·亨利的国别应为美国；《米龙老爹》的作者是法国的莫泊桑：《门槛》的作者是俄国的屠格涅夫。

11.D

12.C

13.C

14.C

15.C

16.文艺理论家

17.七言律诗，爱情诗

18.湘夫人

19.闲来垂钓碧溪上

20.主客对话抑客伸主

21.舒庆春；舍予

22.诗人

23.白居易回眸一笑百媚生白居易回眸一笑百媚生

24.楚辞

25.君子坦荡荡君子坦荡荡

26.Y

27.N

28.Y

29.N

30.N

31.篑：盛土的竹筐。平：填平。弃井：废井。数：天数，运数，含有规律的意思。成败的关键在于有无毅力。课文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。围绕这个论点展开论证，在论证中自始至终运用了正反对举的说理方法。将成与败、顺与逆、强与弱、彼与我对比，证明有毅力者以其坚忍不拔而获得成功，缺乏毅力者则难免失败；人生总是逆境居多，顺逆境又总是交替出现，大凡成功者都是善于抓住顺境、扭转逆境的人，而失败者则往往是哀叹命运不济、逢难必退、最终屈服于逆境的人。在这段文字中，作者引经据典，将“未成一篑”的造山者与“虽复一篑”的填土者作了鲜明的对比。通过反复的正反对比，有力地论证了成败的关键在于有无毅力。因此，从逻辑角度说，是类比法、对比法；从修辞角度说，是引证法。

32.“大同”社会的主要特点：“大同”世界是“大道之行”的时代，是“礼”自然运行于自然与

人类社会之间，人欲与“礼”自然融合、人自然顺应“礼”的时代。

在社会所有制与政治目的上，“大同”是“天下为公”；

在人事制度上，“大同”是选举制，传贤不传子，选贤与(举)能；

在精神文明建设上，“大同”是人欲与“礼”(天理)的自然融合、人自然顺应“礼”(天理)的时代，“大同”是“讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子”；

在物质文明建设上，“大同”是物质极大丰富，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”；

在社会治安上，“大同”是“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”。

33.写景、抒情、议论相结合，创造出一种情景交融、情理相生、抒情与哲理相结合的艺术境界。

34.快乐不可能永久(或“永远快乐’是荒谬的”)。

35.倡导创造精神(或“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。)(2分)教育家要创造真善美的活人。

36.标准答案：C

37.项目

类别A内容B语言C篇章评分细则一类卷

(45～50)中心明确

见解深刻行文流畅

语言准确结构严谨

层次清晰以47分为基准分，适当浮动：a．具备B项和另一项条件，而其余一项达到二类卷标准，获得基准分；b．具备上述三项条件的，酌情加分(其中B项突出的，获得满分)；c．具备上述一项条件，而另两项只达到二类卷标准的，酌情减分。二类卷

(37～44)

中心明确

内容充实

文从字顺

语言基本

准确结构完整

层次分明

以40分为基准分，适当浮动：a．具备B项和另一项条件，而其余一项达到三类卷标准，获得基准分；b．具备上述三项条件的，酌情加分(其中B项比较好，获本类卷最高分)；c．具备上述一项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。三类卷

(30～36)中心明确

内容尚充实语言通顺

有个别病句结构完整

层次清楚以33分为基准分，适当浮动：