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文档简介

中学生必读小说《诗经》:来自民间

成书时间:春秋后期

类别:诗歌集

内容导读

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌,共三百零五篇。最初称诗或诗三百,汉代儒者奉为经典,称为《诗经》。

《诗经》所录诗歌多来自民间,据说,周朝设有特地的采诗官,采集民歌,以体察民俗风情、政治得失。

《诗经》共有风、雅、颂三个局部。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三局部。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,共十五《国风》,诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂》四篇。

“国风”是《诗经》中的精华,是出自各地的民歌,这一局部文学成就,有对爱情、劳动等美妙事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反凌辱的怨叹与生气,是我国古代文艺宝库中灿烂的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的境况的不平和争取美妙生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。在《七月》中,我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活,在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问。有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接绽开斗争,以便取得生存的权利。在这方面,《硕鼠》具有震颤人心的力气。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大苦痛的思妇的诗,如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的苦痛,表达青年男女对美满婚姻的憧憬和追求,是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展现的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜亮而剧烈的抵抗意识。基调安康、乐观的恋歌(如《静女》、《木瓜》等),更给爱情诗增加了一种和谐、喜悦的情愫。全部这些都是劳动人民思想情感的真实表达。“国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒*无耻,予以有力的挖苦和鞭笞,如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。

以简朴的语言描摹事物,以朴实的生活画现反映社会现实的现实主义创作方法,在“国风”中有很好的表达,并且成为它显着的艺术特点。们能通过抒情仆人公的内心倾诉,表现他们的欢快与悲伤,刻画仆人公的行动及其性格特征。“国风”在形式上多数是四言一句,隔句用韵,但也不是千篇一律。它常冲破四言的规定,而杂用二言、三言、五言、七言或八言的句子,如《伐檀》就是一首杂言诗。这些随着情感的波动而富于变化的诗句,读起来节奏清楚,极富音乐性,“国风”的语言精确、美丽,富于形象性。赋、比、兴的艺术手法为“国风”大大增加了表现力。

雅诗和颂诗都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。它们在思想内容上无法与具有现实主义精神和人民性的“国风”相比,但由于它们或多或少地反映了社会生活的某些方面,因此,也具有肯定的社会意义和熟悉价值。

《诗经》是我国文学光芒的起点,是我国文学兴旺很早的标志,它所表现的现实主义精神对后世文学影响。

《诗经》在我国乃至世界文化都占有极高的地位。

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《诗经》的艺术手法:赋比兴。

赋比兴是我国三种传统的手法。

赋,是与比兴并称的古代诗歌的根本手法。赋陈,一作铺陈。铺排,是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容严密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,根据肯定的挨次组成一组构造根本一样、语气根本全都的句群。

比即喻,是其中最根本的手法,用得最为普遍。一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动详细、鲜亮浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。

它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和心

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