《两小儿辩日》读后感8篇

《两小儿辩日》读后感8篇《两小儿辩日》读后感1

一儿曰：“吾以日始出时去人近，而日中时远也。〞一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？〞一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？〞孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？〞

这就是《列子》中有名的一篇文章《两小儿辩日》，乍一看，两个小孩说的都很有理，我也陷入了和孔圣人一样的困惑。幸好我们生活在互联网时代，我马上上网查阅了有关地球的学问。才知道一天之中不管是早上还是中午，太阳离我们地球的距离都一样近。地球的运动分自转和公转，地球自转一圈就是一天，产生了白天和黑夜；地球绕太阳转一圈就是一年，产生了春夏秋冬。

那我们为什么会认为两个小孩说的很有理呢？其实都是我们的感觉在做怪。

日出时，太阳光线斜射在地面上，再加上地球上的雾气、尘土对光线的折射，会使我们看到的太阳“大如车盖〞。“日初出沧沧凉凉〞则是经过一夜的降温后，太阳对地球的热辐射时间较短，气温没有升高。就好比烧水，刚开始水温并不高，加热时间长了就会变成开水一样。

日中时，太阳光线直射在地面上，空气中的雾气、尘土较少，不能形成对光线的折射，再加上太阳光线过于剧烈，我们感觉“如盘盂〞一样。“日中如探汤〞是因为太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因此受热最强，再加上太阳对地球的照耀时间较长，气温渐渐升高。

我想，要是孔子活在这个时代，就能很轻松的回答两个小孩的问题了。

《两小儿辩日》读后感2

孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗，孔子问他们为何而在争辩。两个小孩对早晨时太阳距离近还是中午时候太阳距离近而争辩不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。

今日在再认真的琢磨这个故事的时候，真的感觉这个故事告知我们的远不止故事的本身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的缘由是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小推断太阳距离我们的远近，当然得出早晨距离近因为早晨看起来大，中午距离远因为中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热推断远近，早晨感觉冷当然太阳距离远，中午是暖当然中午太阳距离近。

先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理，或者说结论还不是正确。我们发觉两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告知我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不敬重人性，应给每个人有自己价值取向，这才敬重人性。今日我们敬重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又埋怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始埋怨了。

我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应当有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观推断事物。也可以通过普世的价值观来推断自己价值观的正确与否。今日社会大进展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的心情。因此应当加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。

《两小儿辩日》读后感3

古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。〞这可真是句至理名言。在56个民族的大家庭中曾有不少人对自己所作所为夸夸其谈，不切实际。直到今日老师教了《两小儿辩日》这篇课文，我才明白了:;实事求是〞的真正含义。

《两小儿辩日》这篇课文，讲解并描述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争议太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各有依据，坚持已见，争吵不下，就连孔子这样博学的人也无法解决，被两个小孩笑话的故事。故事i表达了两个小孩儿擅长观看，说话有理有据，同时也表达了孔子实事求是的看法。

在万里晴空的一个下午，我和表弟坐在阳台上相互考问对方，爸爸观察了也来凑喧闹。这是一道难题拦住了我;闯关;的路径,可心里却想着怎样也不能让表弟看低我。爸爸好像看穿了我的心思，便喝道“不要不懂装懂〞。面对爸爸的劝说，我毫不在乎，简直不把这句话当一回事，脸上仍装出嚣张的样子还傲慢地说道：“我才不告知你呢！〞扑哧一声，表弟最终压抑不住心头的快乐，笑着把这个题得答案一五一十地讲了出来。立刻我恍然大悟，为自己刚刚不懂装懂的行为而感到惭愧。当然在自己犯错时应鼓起士气承认错误，我只好红着脸接受批判。然而爸爸却没有批判我，而是语重心长地对我说：“女儿啊，孔子说过“知之为知之，不知为不知，是知也！〞这句话你也要多多学学这句话的寓意，做一个值得人们称道的人啊！〞

确实，对于文化和其他社会学问，人们应当虚心学习，刻苦学习，尽可能更多的把握。但人的学问再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有虚心求学的精神。只有这样，才能学到更多的学问。“知之为知之，不知为不知，是知也〞意为知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪慧的看法，正确的选择。

《两小儿辩日》读后感4

这几天，我学了《两小儿辩日》这篇文章，令我受益匪浅。《两小儿辩日》讲解并描述了孔子到东方游学，见到两个小孩为什么事情争论，便问是什么缘由。一个小孩认为日初出近，日中远；另一个小孩认为日初出远，日中近；一个小孩的理由是太阳近大远小；另一个小孩的理由是太阳远凉近热，结果，孔子也不能推断是怎么回事。

文章中的两个小孩大胆质疑太阳什么时候离人远，什么时候离人近着个问题，他们的大胆质疑的看法，和乐于探究的精神，另我十分佩服。平常在上课的时候，老师不当心写错几个字，有的同学明明观察，却也不敢大胆质疑，我们要学会独立思索，不要迷信权威，要探求客观真理，不管自己的质疑是否对错，都要去证明要信任自己。

文章中的孔子也令我十分尊敬。孔子对于两个小儿提出的问题，回答实事求是，知之为知之，是知也。我们也要在学习孔子实事求是的精神。今后我在学习上也要有独立和创新的精神，不要过于依靠书本和老师，要有自己的见解。

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。物体越重，下落的速度越快。人们始终把这个违反自然规律的学说当成不行怀疑的直理。年轻的伽利略依据自己的阅历推理，大胆地对亚里士多德的学说题出了疑问。他通过试验证明了自己的观点，这个试验在物理学的进展史上具有划时代的重要意义。学无止境，我们应当活到老，学到老。

孔子知之为知之，不知为不知的看法特别值得我们去弘扬，因为不懂就是不懂，他实事求是，不虚伪。而不懂装懂的人，只会使自己在泥坑里越陷越深。我们要用正确的看法去学习，假如有疑问要大胆地提出来，证明自己的观点。学问是无穷无尽的，我们要博览群书，让我们的文化如芝麻开花——节节高那样。

学了《两小儿辩日》以后，我也要学习孔子坦诚。虚心。实事求是的精神；也要像文中的`两小儿那样敢于向权威挑战，大胆质疑，独立思索的精神。

《两小儿辩日》读后感5

我想，每一个同学读过书以后肯定有所启发，也肯定教会了你们的人生哲理吧。开学以后，我预习课文，一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》，给了我不少的感受，也给了我一些人生道路上的启迪，一开始，我读了以后，我似懂非懂，便去问家里的小博士，也就是电脑。

我飞速的打开电脑，手指在键盘上飞舞着，打出了〞《两小儿辩日》翻译“几个字，不一会，边找出了自己想知道的答案，原来，意思是这样的啊：孔子向东游历，见到两个小孩在争论，就问他们在争论的缘由。

一个小孩说：〞我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。“

另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。

一个小孩说：〞太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的时候小而近的时候大的道理吗？“

另一个小孩说：〞太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的时候热而远的时候凉的道理吗？“

孔子不能推断。两个小孩笑着说：〞谁说你的学问渊博呢？“

懂得了意思之后，我在想：真不愧是孔子啊，好虚心啊，因为懂就是懂，不懂就是不懂，应当实事求是才对嘛！敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，我还记得孔子还说过这样一句话：知之为知之，不知为不知，是知也。看来，我更得像孔子好好学学了，有时候我也犯过这样的毛病，自己明明不知道，却还要逞能，看来自己远远不如孔子先生啊，我肯定要把孔子写的那句名言，谨记在心。读了这篇文言文后，让我知道了懂就是懂，不懂就是不懂，不要掩饰自己的无知，只有这样，自己才能取得更大的进步。

《两小儿辩日》读后感6

今日我要给大家讲的还是一篇文言文，不过这篇文言文要比上一篇有意思，这篇文言文中还有孔子哦。两小儿辩日，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：〞我以日始出时去人近，而日中时远也。“

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：〞日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？“

一儿曰：〞日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？“

孔子不能决也。

两小儿笑曰：〞孰为汝多知乎？“

孔子向东游历，见到两个小孩在争论，就问他们在争论的缘由。

一个小孩说：〞我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。“

另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。

一个小孩说：〞太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？“

另一个小孩说：〞太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？“

孔子不能决断。

两个小孩笑着说：〞谁说你见多识广啊？“

宇宙无限大，学问无限多，学无止境。即使是博古通今的孔子也会有所不知。我们要不断学习。

认识自然，探求客观事理，要像〞两小儿“一样敢于独立思索，敢于大胆质疑。要学习孔子〞知之为知之，不知为不知“，虚心谨慎实事求是的科学看法。

这篇文言文是来自《列子·汤问》，原来，这篇文言文是列子一派来嘲讽孔子的，而后人把这篇文言文用来赞美孔子，用俗语来说就是〞偷鸡不成蚀把米“。

《两小儿辩日》读后感7

列子，战国前期道家代表人物。名寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，有名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对于他，我们是肯定不会生疏的，因为他的作品始终流传一世，对我们的影响实在太大了!他写了许多出名的作品，今日我又读了他的作品----《列子·汤问·两小儿辩日》。

《列子·汤问·两小儿辩日》这篇文言文讲解并描述的是孔子周游列国，在途中遇到了两个小孩在街上争吵，感到很惊奇，就问他们到底在争吵什么?其中一个小孩说：“我认为，太阳刚出来的时候，和车盖一样大，到了中午的时候却像一个盘子一样小，这正是远的东西看起来小而近的东西看起来却很大的道理。〞但是另一个小孩却不这么认为，他认为，太阳刚出来的时候离地球较远，而到了中午的时候就离地球较近。因为太阳刚出来的时候十分凉快，到了中午却像整个人掉进了锅里一样，这就是近者热而远者凉的道理。两个小孩始终争吵不休，就让孔子这个大思想家作结论，孔子听完之后真的被难住了，但是他并没有谈天扯地硬撑面子，而是老老实实的说了一句：“我不能推断你们谁说的对，你们两个说的都各有各的道理。〞

读了这一篇文言文，我被孔子那种实事求是的看法深深的感动了，看到孔子这种实事求是的朴实精神，我不禁想起生活中一些没有取得孔子那么大的成就却以为自己很了不得的人，他们并没有像孔子那么大有作为，却自以为是，一旦自己被一些什么困难给难到了，就谈天说地扯面子，他们都是没有做到实事求是的人!你们想想像孔子那样的人都有无法解决的难题，那么那些没有孔子那么大作为的人，他们真的无所不知吗?答案其实不言而喻!

肯定要做到实事求是----这就是我读了这篇文言文《列子·汤问·两小儿辩日》之后得出来的感悟。

《两小儿辩日》读后感8

人类发觉的一切，都是由〞好奇心“和〞探究心“合二为一，才发觉的。正是因为有了〞探究心“，才有了如今的一切。读了《两小儿辩日》之后，我发觉，如今，我们的身边已经没有〞探究心“了！

《两小儿辩日》写了这个故事的大意是：孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上观察有两个小孩在路边为一个问题争辩不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们在争论什么。

其中一个小孩先说道：〞我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。“另一个小孩说：〞我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。“先说的那个小孩反对说：〞太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理？“另一个小孩自然也有很好的理由，他说：〞太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？“

两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来判定谁是