【高中语文】《李凭箜篌引》课件48张+统编版选择性必修中册

学习目标1、了解李贺的生平及其诗风，了解诗歌的写作背景。2、积累重要字词，感悟斟酌字词的魅力，体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡。3、通过品鉴诗歌的“四奇”，展现音乐感染力的手法，以及本诗在意象和字词反差中折射的诗人的奇诡。4、欣赏音乐超强的穿透力和感染力。活动：

请同学回忆一下，我们曾经学过的文学作品中，其中不乏有描写音乐或者乐器的，你能说出来吗？课前导入古人描写音乐美的词语和句子：子在齐闻韶，三月不知肉味。——《论语·述而》余音绕梁，三日不绝。——《列子·汤问》此曲只应天上有，人间哪得几回闻？

——唐·杜甫《赠花卿》舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

——《赤壁赋》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

——《琵琶行》

“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”

——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一李贺简介李贺，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷（在今河南宜阳），世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”，诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。李贺人生简介

1、宗室王孙+家道衰落+骑驴觅句李贺远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于大唐宗室的远支，到李贺父亲李晋肃时，早已家道中落，隐沦昌谷。李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。年纪稍长，李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分刻苦。母亲郑氏辄曰：“是儿要当呕出心乃已耳！”。李贺人生简介

2、诗名远播，科举无路，门荫入仕十八岁左右，写《雁门太守行》拜谒韩愈，诗名远播。年未弱冠，即遭父丧。服丧期满，参加河南府试，一举获隽（jùn会试得中），年底即赴长安应进士举。可是妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈极力为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院，回到昌谷。未能参加进士考试，对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗。22岁左右，又返回长安，经宗人推荐，父荫得官，任奉礼郎，从九品。李贺人生简介

3、职位卑微，忧郁病笃，英年而逝因职位卑微，功名无成，李贺哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，李贺忧郁病笃。24岁左右，先告病回昌谷休养了一段时日。又不甘沉沦，举足南游，希望到南方一展才华。25岁左右，他辞去奉礼郎之职，在潞州朋友张彻举荐下，为昭义军节度使郗（chī）士美做了三年幕僚。因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，因郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走，只得强撑病躯，回到昌谷故居，不久病卒，时年二十七岁。他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。题

解李凭箜篌引李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。古代一种拨弦乐器引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。它是乐府民歌的一种体式。“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。

研读文本，思考：诗人运用哪些词语来渲染音乐效果？你有何感受？李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

李

贺

研读文本，思考：诗人运用哪些词语来渲染音乐效果？你有何感受？具有消极情绪，充满寒意，其情调悲伤清冷。

整首诗的风格？凄寒冷艳诗意解读

研读文本，思考：这首诗主要写了什么内容？李凭弹箜篌的美妙乐声和感人的艺术效果。【合作探讨】

描写音乐的关键是将抽象的音乐化为具体，李贺是怎样描写李凭弹箜篌的？(想想描写音乐的主要方法有哪些？)【合作探讨】《琵琶行》音乐描写手法：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”环境渲染法“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”动作描绘法“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”以声摹声法“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”听者反应法【知识补充】描写音乐的常见方法1.以声摹声法2.以形喻声法3.动作描绘法4.联想典故法5.环境渲染法6.议论抒情法7.听者反应法思考：出场听李凭弹奏箜篌的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。【合作探讨】【合作探讨】优美悦耳箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，“张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。“空山凝云颓不流”出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。云合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。江娥：就是湘夫人，传说中的湘水女神。因为丈夫舜的去世，她伤心欲绝，泪水落在竹子上化为斑竹，听了李凭弹奏的箜篌，她又泪洒斑竹。江娥“江娥啼竹素女愁”素女：古代神话中的女神，善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙。素女合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。芙蓉“芙蓉泣露香兰笑”“芙蓉句”以形写声，诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。香兰凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，《韩诗外传》云:“其声若箫。”箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”以声类声昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，

形容乐声的幽怨。以形类声芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，

形容乐声的欢快愉悦。“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。唐代的都城长安呈正方形，四面每面三门，共十二门，所以称长安为十二门。长安为都城，繁华热闹，车水马龙，人声鼎沸，如今清冷的箜篌曲一经传出，整个长安的百姓都沉默了，所以说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，其实是长安的百姓沉浸在凄冷的乐曲声中。——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。“十二门前融冷光”长安百姓合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。“紫皇”是双关语，兼指道教传说中最高的神仙和当时的皇帝。天帝和皇帝都听过天上和人间最美妙的音乐，如今，李凭的箜篌曲把她们打动了，可见非同凡响。巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。“二十三丝动紫皇”紫皇合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。连秋雨都逗引下来了，应该是不由自主，音乐太迷人。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来了。“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。补天的五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。想象是何等大胆新奇，出人意表。石“石破天惊逗秋雨”天“石破天惊逗秋雨”，为什么不是“下”秋雨呢？合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。神妪：就是成夫人，身份——仙人；职业——箜篌顶尖极高手。做凡人的老师绰绰有余，可这儿却用一个“教”字，不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。让神妪甘愿向李凭学习。“梦入神山教神妪”神妪探“鬼”韵合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞。可见音乐感染力之大。诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。音乐的力量真了不起！能化腐朽为神奇！老鱼“老鱼跳波瘦蛟舞”瘦蛟“老”“瘦”形容“鱼”和“蛟”，显示出李贺一贯的喜用带有衰颓色彩的形容词的偏好和独特的艺术个性。合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。吴质：吴刚，他因学仙有过，被罚在月宫中砍桂树，树创随砍随合。听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。“吴质不眠倚桂树”吴质探“鬼”韵合作探究——音乐美出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论）。寒兔：月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。露脚斜飞湿寒兔”寒兔总结天空浮云江娥素女至上紫皇补天女娲山中神妪老鱼瘦蛟伐树吴刚月宫玉兔停步聆听如醉如痴通宵不眠跳跃起舞折服请教听得入迷扣动心弦愁啼哀思听众反应效果惊天地，泣鬼神一、技法：侧面烘托悲切感人清脆尖锐激越高亢幽咽哀伤欢快愉悦清冷感人惊天动地变化多端引人沉醉箜篌之声的特点小结：本诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？正面描写，巧用比喻：使用大家熟悉的、类似的声音作比喻，以声喻声。侧面烘托：侧重于音乐效果的描写，通过听众的反应表现音乐的艺术感染力。浪漫想象：通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。对比阅读，品鉴音乐转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。①侧面烘托之听众的反应，“忘归，不发”琴技高超，声传哀情②正面描写“转轴拨弦”到“《霓裳》后”，琴技娴熟，熟识名曲（见识之广）。③比喻。如“急雨”急促；如“私语”轻巧；

如“莺语”之婉转流畅；如“冰泉”冷涩哀绝;④视听描写（通感）。“大珠小珠落玉盘”既是听觉的震感，也是视觉的交错呈现，眼花缭乱，目不暇接。“幽咽”之声，悲抑梗塞，“铁骑”一出，声音中竟有千军万马之象，正为刀枪厮杀之声造势。⑤侧面烘托之听众感受，景色的渲染。“悄无言”人已沉醉；⑥叠词、顶真。诗歌韵律节奏的把握，也是音乐美的展现李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。对比阅读，品鉴手法同：两首诗都用到了以声喻声，以形写声（通感），也都有侧面烘托。异：白居易直接描写音乐，有细节动作，变化多样的通感与比喻。侧面烘托，主要通过听众反映和景色传情。

李贺主要通过侧面烘托和奇异的想象来写李凭箜篌乐声的之美及李凭的技艺高超。尤其是这里的“江娥、素女、紫皇、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚和玉兔”都是听众，他们的反应正是侧面烘托音乐动情。神仙鬼魅为之动容，天地同哭，这阴冷般奇幻想象，使音乐达到“惊天地，泣鬼神”的效果，也只有出自“诗鬼”李贺之手了。

白居易是描摹乐声的高手，音律的知己；李贺是传情的高手，是天地悲苦的痴人。

思考：李贺被誉为“诗鬼”，那么就本诗而言，李贺的诗“鬼”在哪里？问题探究【问题探究】诗人不用人间的意象，而用仙界神仙的意象，这对表现李凭箜篌的音乐有什么作用？就

“梦入神山教神妪”这一句。想象奇特，亦真亦幻。这样，既写出了箜篌音乐的惊天地泣鬼神，更体现了诗歌本身惊天地泣鬼神的魅力，这可以说是李贺诗歌“鬼气”的第一个表现。意象诡异吴丝蜀桐张（奏）高秋

空山凝云颓（停）不流

昆山玉碎（鸣）凤凰叫（鸣）

芙蓉泣露香兰笑（愁）

十二门前融（浸）冷光

石破天惊逗（落）秋雨

老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞李贺选词用字，力求给人以陌生感，追新逐奇，有一种独特的神韵，神出鬼没。这可以说是李贺鬼韵味的第二个特点。

用词新奇李贺诗歌风格——凄艳诡谲幽奇冷艳的诗境、奇特的造语、怪异的想象（1）大量使用“泣”、“啼”等字词使意象感情化

→悲感色彩的意象群（2）对物象色彩和情态的描绘和渲染“红”：“冷红”、“老红”、“愁红”、“笑红”“绿”：“凝绿”、“寒绿”、“颓绿”、“静绿”幽奇冷艳的诗境、奇特的造语、怪异的想象（3）独特的思维方式和精选的动词、形容词，来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果①“酸风”、“香雨”、箫声“吹日色”、月光“刮露寒”②多用质地锐利、脆硬、狞恶的物象+“剪”、“古”、“死”、“瘦”、“血”、“狞”→营造一种瘦硬、坚脆、狠透、刺目的意象总结：怪奇、畸形的审美→偏执、狭隘的精神世界&对字词的精心锤炼李贺诗歌风格——凄艳诡谲李白vs李贺李白——诗仙：天马行空、狂傲奔放【阳刚之气】李贺——诗鬼：光怪陆离、诡异荒诞【阴柔纤弱】

从美学上讲，寒冷与孤独是相生关系，以寒冷表现艺术家孤独之心态，在中国艺术史上最为常见。凄清寒冷为孤独心态的表现提供了一种氛围，而孤独之心态的表现又加重了荒寒的色调。从心理学的角度看，凄寒本身就是孤独者典型的情绪体验，诗中的凄寒就是为了显现这种体验。《李凭箜篌引》寄寓了诗人怎样的思想感情？呈现了作者怎样的心灵世界呢？【全诗探究】从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景的分析可知，这首诗除描写音乐外，还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷，全诗无处不寄托着诗人的情思。所以，这首描摹音乐的诗，其实是作者人生的真实写照，蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。文本小结这是一首描写李凭演奏箜篌的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以瑰丽的辞采、丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地，赞美了李凭高超的演奏技艺。诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气质。展：2分钟1.《李凭箜篌引》中的“

”和“

”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子：

，

。3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“

”一句可以读出。4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是：

，

。吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑《李凭箜篌引》情境默写检：4分钟5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是：

，

。6.在李贺的笔下，李凭弹奏