教师招聘之中学教师招聘强化训练提升B卷附答案

教师招聘之中学教师招聘强化训练提升B卷附答案

单选题（共50题）1、下列关于学生的亲人不幸病故,表述不合理的是（）。A.以开放、尊重的态度倾听学生的心声。B.学生很容易从不幸事件中转移,因为他们忍受痛苦能力比较高。C.如果学生表示出不适症状,可以考虑心理咨询。D.如果学生出现头疼、失眠,很可能是因为内心不安所致。【答案】B2、下列属于德国的作曲家是（）。A.贝多芬B.莫扎特C.肖邦D.李斯特【答案】A3、受表现方式思想的影响，()主张摒弃大小调，提出用无调性的“十二音体系”的结构原则来创作音乐。A.勋伯格B.瓦格纳C.巴托克D.韦伯思【答案】A4、“弟子规，圣人训，首孝弟(悌)，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物，它突出反映了古代教育()。A.鼓励个性发展B.重视伦理道德C.主张全面发展D.重视知识文化【答案】B5、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"A.excitingB.hopefulC.favoriteD.right【答案】D6、根据以下材料，回答A.LeavingyourcoffeecupunwashedB.StickingthespongeinthemicrowaveC.UsingPapercupsonlyintheofficeD.Cleaningyourcoffeecupwithsponge【答案】A7、“台湾问题”的产生最主要是由于()。A.中国内战遗留问题造成的B.外国势力干涉中国内政造成的C.雅尔塔体系划定造成的D.联合国托管造成的【答案】A8、“将符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立起非人为的和实质性联系的过程”属于（）。A.接受学习B.发现学习C.机械学习D.有意义学习【答案】D9、健康人的尿液不含葡萄糖的原因是（）。A.原尿中不含葡萄糖B.肾小管的重吸收作用C.膀胱能暂时存储尿液D.肾小球和肾小囊的过滤作用【答案】B10、根据以下材料，回答A.dimB.dullC.darkD.dusky【答案】A11、2016年11月，在伦敦地铁上由电影女星艾玛·沃森发起的“丢书大战”在我国北上广上演。“丢书大战”本是为了推广公众阅读，但北上广地铁上所“丢”书籍却屡屡遭遇尴尬，要么无人问津，要么被地铁保洁人员当作遗落物品收走，捡起书来认真阅读的也寥寥无几。这一遭遇表明（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B12、2016年11月，在伦敦地铁上由电影女星艾玛·沃森发起的“丢书大战”在我国北上广上演。“丢书大战”本是为了推广公众阅读，但北上广地铁上所“丢”书籍却屡屡遭遇尴尬，要么无人问津，要么被地铁保洁人员当作遗落物品收走，捡起书来认真阅读的也寥寥无几。这一遭遇表明（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B13、某人因外伤导致下丘脑受损，这将影响他的（）。A.①②③④B.①②④C.②③④D.①④【答案】A14、--CanIbringAarontoyourpartytonight,Maggie?A.ByallmeansB.Howcome?C.LetmeseeD.You'rewelcome【答案】A15、用甲基绿—吡罗红染色经处理后的人口腔上皮细胞，其细胞核是（）。A.红色B.蓝紫色C.绿色D.蓝色【答案】C16、下列不属于内发论者的是（）。A.孟子B.弗洛伊德C.洛克D.格塞尔【答案】C17、在体育教学过程中……的指导有（）。A.自主学习法探究学习法兴趣学习法B.自主学习法探究学习法合作学习法C.自主学习法兴趣学习法合作学习法D.兴趣学习法探究学习法合作学习法【答案】B18、刘老师在教育中给我们定下制度，凡表现出良好行为者可获得一朵小红花，集满十朵小红花可换一枚小红星，集满十枚小红星可获得一面小红旗。一学期下来成效很好。刘老师使用了（）行为改变法。A.强化法B.代币奖励法C.示范法D.惩罚法【答案】B19、谱号与五线谱结合在一起，叫作谱表。为了方便记谱，中提琴的乐曲常用()记谱。A.G谱表B.F谱表C.B谱表D.C谱表【答案】D20、音乐是听觉艺术，欣赏教学应以(??)为主。A.理解B.听赏C.叙述D.分析【答案】B21、师将自我的教育观念转变及教学能力提升的过程写成自传，通过积极的自我反思，从而明确专业发展方向的教育研究方法是()。A.教育叙事B.样本比较C.教育实验D.抽样调查【答案】A22、注重拓展学生知识与能力，开阔学生的知识视野，发展学生各种不同的特殊能力，并迁移到其他方面的学习是（）型课程。A.基础B.拓展C.研究D.能力【答案】B23、新课程对音乐教师的知识结构要求一是()，二是更新。A.专一B.重技能C.广博D.重理论【答案】C24、企业采购中心是指由所有参与购买决策的人员构成采购组织的决策单位，它通常包括的人员有（）。A.使用者B.影响者C.采购者D.决定者E.信息控制者【答案】A25、杨某在互联网上编造、传播虚假信息，骗人钱财，被人民法院判处有期徒刑，并处罚金。这一案例中杨某（）。A.承担的是刑事责任B.承担的是民事责任C.受到的是行政处罚D.受到的是治安处罚【答案】A26、动物和植物细胞中的丙酮酸在厌氧环境下都会发生酵解反应。下列化合物不是该反应直接产物的是()。A.NAD+B.乳酸C.乙醇D.CO2【答案】C27、音乐符号“P”和“mf”分别指的是()。A.停顿和中弱B.弱和中强C.弱和渐强D.停顿和中强【答案】B28、叶绿体色素的纸层析结果显示，叶绿素b位于层析滤纸的最下端，原因是（）。A.相对分子质量最小B.相对分子质量最大C.在层析液中的溶解度最小D.在层析液中的溶解度最大【答案】C29、初到台湾的大陆游客。常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（）。A.两岸文化同根同源B.中华文化底蕴厚重C.一方水土,一方文化D.汉字是中华文明的重要标志【答案】C30、将“青蛙一桌子”想象为青蛙在桌子上跳来跳去，是运用了哪种记忆术?（）A.缩简B.谐音联想法C.关键词法D.视觉想象法【答案】D31、王莘作品《歌唱祖国》的拍子属于（）。A.单拍子B.复拍子C.变换拍子D.混合拍子【答案】A32、下列哪种是促进抗利尿激素释放的最有效刺激（）。A.血浆中晶体渗透压升高B.循环血量减少C.血浆胶体渗透压升高D.血压升高【答案】A33、在发达国家，工资一般占企业运营成本的50％左右，而在中国还不到10％，在发达国家劳动报酬在国民收入中所占的比重一般在55％以上，在中国则不到42％。并呈现逐年下降的趋势，这给我们的启示有（）。A.①②B.①④C.②④D.②③【答案】C34、教育心理学作为一门具有独立的理论体系的学科形成于（）。A.20世纪20年代以前B.20世纪20年代到50年代末C.20世纪60年代到70年代末D.20世纪80年代以后【答案】C35、一般地，偏爱合作学习的学生的认知风格是()。A.沉思型B.冲动型C.场依存型D.场独立型【答案】C36、Ihaveheardbothteachersandstudents______wellofhim.A.tospeakB.spokenC.tohavespokenD.speak【答案】D37、分配座位时，老师最值得关心的是（）。A.学生听课效果B.对课堂纪律的影响C.后进生的感受D.对人际关系的影响【答案】D38、设计教学法的提出者是（）。A.杜威B.华虚朋C.帕克赫斯特D.克伯屈【答案】D39、Welovepeace,yetwearenotthekindofpeopletoyield______anymilitarythreat.A.upB.toC.inD.at【答案】B40、下列作品属于舒伯特的是()。A.《哈利路亚》B.《惊愕交响曲》C.《鳟鱼》D.《塔索》【答案】C41、苏州弹词的主要伴奏乐器是琵琶和()。A.古筝B.小三弦C.中阮D.扬琴【答案】B42、《东方人的思维方式》书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了()。A.日本文明的中国化B.大河文明的海洋化C.儒家文明的日本化D.日本文明的儒家化【答案】C43、高中生情绪发展的特点,不包括（）A.情绪体验具有延续性,丰富性,特异性B.内显与外显并存C.稳定与波动并存D.焦虑与恐惧并存【答案】D44、Irecentlywenttoacharityparty.AttheendofthevisitourhosttoldusthatthefollowingMondaywashisbirthday.Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday.Ithoughtthatwasaterriblebirthday22!A.lifeB.wayC.tasteD.sound【答案】B45、--Howaboutseeingafilmtonight?A.Yes,that'srightB.Whynot?C.IguesssoD.It'sapity【答案】B46、小王总是怀疑自己家的门没有上锁，因此常常要反复检查，他的这种行为属于（）。A.焦虑B.强迫行为C.强迫观念D.强迫恐惧【答案】B47、在古代希腊先哲中，苏格拉底的思想与智者学派的思想有许多共同点，主要表现在()。A.都把人类及其环境作为探究的课题B.都肯定人的价值，强调人的作用C.都重视人的伦理道德D.都强调思想来源于教育【答案】B48、下列表述，错误的一项是（）。A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。其内容分为“风”“雅”“颂”三类，表现手法有“赋”“比”“兴”三种。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头B.李白的《将进酒》、自居易的《琵琶行》、刘禹锡的《石头城》是唐诗的代表作，柳永的《雨霖铃》、辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》是宋词的代表作C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再别康桥》《春风沉醉的晚上》等充分体现了他的创作特点D.《等待戈多》是西方荒诞派戏剧的代表作之一，作者萨缪尔?贝克特于1969年获得诺贝尔文学奖【答案】C49、对教师角色形象的自我期望不包括（）。A.道德中心型B.学生领导型C.教学中心型D.学术中心型【答案】B50、习近平在2016年11月召开的文代会上提出：改革开放近40年来，我们党领导人民所进行的奋斗，推动我国社会发生了全方位变革，这在中华民族史上是前所未有的，在人类发展史上也是绝无仅有的。面对这种史诗般的变化，我们有责任写出中华民族新史诗。史诗是人民创造的，不论多么宏大的创作，多么高的立意追求，都必须从最真实的生活出发，从平凡中发现伟大，从质朴中发现崇高，从而深刻提炼生活，全景展现生活。根据材料回答题。A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】C多选题（共20题）1、遭受强烈的精神创伤事件后，数周至数月后出现精神障碍，称为（）。单选A.情感障碍B.急性应激障碍C.认知障碍D.创伤后应激障碍【答案】D2、中共中央国务院《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》要求全面加强师德师风建设。下列举措中属于加强师德师风建设的有()。A.实行义务教育教师“县管校聘”B.加强教师党支部和党员队伍建设C.提高教师思想政治素质，加强理想信念教育D.弘扬高尚师德，注重加强对师德师风的监察监督【答案】BCD3、教育目的是所有教育活动的出发点和最终归宿，是教育基本理论的重要组成部分。关于教育目的的说法正确的有（）(易错)A.教育目的与教育方针既有联系，也有区别，教育目的较理想，而教育方针较现实B.按结构层次从高到低依次是教育目的、培养目标、教学目标、课程目标C.在当下中小学中，“升学率”最被看重，这属于教育中实然的教育目的D.教育目的是人提出来的，形式上是主观的，因此教育目的没有客观性【答案】AC4、根据下面资料，作答题。A.善于了解学生的准备状态B.做好了教学铺垫C.预设了教学目标D.采用了浅层次的探究性策略E.善于根据学生的反馈及时调整教学【答案】ABD5、《中小学教育质量综合评价指标框架（试行》中属于“学业发展水平”评价指标的有（）A.知识技能B.学科思想方法C.实践能力D.创新意识【答案】ABCD6、中国太空探索和深海探索循序渐进、厚积薄发，“神九”、“蛟龙”为探索大自然奥秘提供了平台和技术支持。材料中体现的哲学道理是（）。A.人类追求真理的过程充满了曲折B.实践是认识发展的动力C.科学实验活动是人类最基本的实践活动D.量变是质变的基础和必要准备【答案】ABD7、学生初学“梯形的面积等于上底与下底之和乘以高，再除以2”时，这一学习过程中包括（）A.符号学习B.概念学习C.命题学习D.词汇学习【答案】ABC8、[单选题]声音的音色主要决定于声波的（）。A.强度B.频率C.波形D.振幅【答案】C9、京剧中文场的主要伴奏乐器有()。A.京胡B.堂鼓C.月琴D.拍板。【答案】AC10、学校教育制度在形式上的发展经历了（）的过程。A.前制度化教育B.义务教育C.制度化教育D.非制度化教育【答案】ACD11、京剧中文场的主要伴奏乐器有()。A.京胡B.堂鼓C.月琴D.拍板。【答案】AC12、关于道德的说法中，正确的是（）。单选A.道德是一种社会规范性力量B.道德是领导意志的集中体现C.个体的道德表现差异很大，判定一个人的道德优劣是不可能的D.普遍良好的道德，仅仅是人的善良愿望而已【答案】A13、根据下面资料，作答题。A.张老师的做法，导致了学生的成绩下降B.张老师产生了情感衰竭等职业倦怠表现C.年级组长设置的目标使张老师产生了压力D.张老师对部分学生有歧视E.张老师充分发挥了优秀学生的作用【答案】ABCD14、为什么呢（）A.奥苏贝尔根据学生学习的方式把学习分为机械学习和有意义学习B.机械学习是不加理解，反复背诵C.有意义学习是以符号为代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立实质的非人为的联系D.奥苏贝尔还认为接受学习可以是机械的，也可以是有意义的；发现学习可以是机械的，也是有意义的E.接受学习是在教师指导下，学习者接受事物意义的学习【答案】BCD15、教师认为当地人民政府有关行政部门侵犯其依据我国《教师法》规定享有的权利的，教师可以向（）提出申诉。A.同级人民政府B.上一级人民政府C.同级人民政府有关部门D.上一级人民政府有关部门【答案】AD16、下列说法正确的是()。A.八音是指金、石、土、革、丝、木、匏、竹B.六律是指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射C.乐音体系中的变化音级是指带有变化音的音级D.高音谱号也叫G谱号，F谱号也叫低音谱号，C谱号也叫中音谱号和次中音谱号【答案】ACD17、彭老师的这种教学方法有何积极意义（）A.及时调整教学安排，抓住学生的兴趣B.因势利导，适当地改变教学内容和进程C.及时化解突发事件带来的负面影响D.将突发事件巧妙转化为积极有用的课程资源E.教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程【答案】ABCD18、下列关于校本课程开发表述正确的是（）A.校本课程开发的主体是专家而非教师B.校本课程开发要立足地方和学校的实际需要C.校本课程开发要体现个性化的价值追求D.校本课程开发要善于利用学校课程资源【答案】CD19、陈述性知识的学习过程包括（）A.知识识记B.知识保持C.知识提取D.知识获得【答案】BCD20、与动作技能相比，心智技能的特点是（）(常考)A.对象具有观念性B.执行具有内潜性C.结构具有简缩性D.性质具有复杂性【答案】ABC大题（共10题）一、请依照《普通高中语文课程标准(实验)》的教学要求为《拟行路难》(其四)这首诗，设计一个完整的教学简案。拟行路难(其四)泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。【答案】《拟行路难(其四)》教学设计教学目标：知识与能力：①了解鲍照的生平及作品：②理解诗歌大意，背诵全诗；③分析诗句中“愁”的动作表现和社会根源。过程与方法：①自主学习，合作探究，展开师生合作、生生合作，有感情地朗读诗歌：②从“以意逆志”角度分析诗人内心的愁闷通过外在的动作表现出来：③从“知人论世”角度分析诗人悲愤苦闷的根源。情感态度与价值观：①把握诗歌情感，体会诗人怀才不遇、壮志难酬的愤懑：②激发对诗人怀才不遇的同情和对其才华横溢的敬仰。教学重点：二、阅读材料。回答问题。中学生楚某自从结交了几个游手好闲的社会青年后，逐渐变得不思进取，经常逃学旷课，迷恋网络游戏。经学校多次教育仍不思悔改，受到了学校的纪律处分。毕业后，他进一步发展到敲诈勒索一些中学生，甚至盗窃财物、参与赌博，最终被人民法院判刑。(1)结合材料，简要分析楚某走上违法犯罪道路的原因。(3分)(2)谈谈这一案例对我们教师的启示。(7分)【答案】(1)①楚某没有培养健康的兴趣爱好，抵制不良诱惑能力差。②交友不慎，结交了损友。③辨别是非能力差，不能正确对待学校和老师的教育。④有了不良行为不能及时改正。⑤法制观念淡薄，不能自觉遵纪守法。(2)中学生楚某因是非辨别能力差、交友不慎最终走向违法犯罪的案例启示我们教师应当采取多种途径和方法预防青少年犯罪：①帮助学生树立正确的思想。中学生辨别真假、好坏的能力有限，因此教师应当帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，以良好的思想来引导行为，有效预防学生违法犯罪。②开展普法课程。通过向学生讲授相关的法律基础知识，让学生对自身行为是否符合法律规定有清楚地判断，学会对自己的行为负责，同时在权益遭受损害时能够运用法律的武器维护自身合法权益。③定期与学生沟通和谈心。定期与学生沟通和交流，可以了解学生近况，及时发现异常情况，对一些不利于学生健康发展的情况及时制止。④与家长保持密切联系。初中生的违法犯罪很多时候是由于监督不到位、教育不到位造成的，对此家长和学校以及社会要统一行动，为学生的健康成长共同努力。教师应与家长保持密切联系，对学生的异常行为要早发现，果断采取措施，预防悲剧的发生。三、阅读下面文字，回答题。精神之树张栓固走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院。跨越过青石牌坊，走过石桥，我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱，充分地享受着那种心灵阳光的沐浴。实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。千年庭院，青砖绿瓦。斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的忘却，心灵也算是在这里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目中，在一棵棵古柏的身影下。但我无法走出它们的目光，也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光、这身姿，这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。一种思想，一种学说，一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王、几个英雄所能包含得了的；反而，它却包含了一切帝王和英雄。硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了，却从没有自傲，没有以功臣者自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；满身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗，它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨遒劲。每一棵树下，我都不由自主地停步。细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅着历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑埠，那般的莫测，那般的沉重，那般不屈不挠的意志，都在这里表现得淋漓尽致。这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，古柏作为背景，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。大约从明朝开始，那些帝王们除了不断地来这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道．也就是说每一个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么辉煌；在历史的长河中，他却使身后的岁月辉煌了。万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。【答案】文段通过对古柏虽老态龙钟，却依旧挺拔昂首、喷吐翠绿的形态的描写，赞颂了孔子思想与孔子学说超越时空且历久弥新的生命力和影响力。四、材料一：党的十九大报告中首次提出，乡村振兴战略是党中央的一项重大战略决策。当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决发展不平衡不充分问题，要求我们更加重视“三农”工作，更加重视乡村没有乡村的振兴，就没有中华民族的伟大复兴。2018年2月4日，中共中央、国务院公开发布了《关于实施乡村振兴战略的意见》，强调乡村振兴，产业兴旺是重点，提升农业发展质量，培育乡村发展新功能;以生态宜居为关键，推进乡村绿色发展，打造人与自然和谐共生发展新格局;以乡风文明为保障，繁荣兴盛农村文化，焕发乡风文明新气象;以治理有效为基础，加强农村基层基础工作，构建乡村治理新体系;以生活富裕为根本，提高农村民生保障水平，塑造美丽乡村新风貌;以摆脱贫困为前提，打好精致扶贫攻坚战，增强贫困群众获得感。材料二：2018年2月11日上午，习近平总书记来到位于大凉山深处的昭觉县三岔河乡三河村，走进彝族贫困群众家中，看实情、问冷暖、听心声。同当地干部群众共商精准脱贫之策。4年多来，习近平50多次赴各地考察，走遍了中国14个集中连片的贫困区，“看真贫”成了他每次出行的必备科目。所到之处，总书记总要召开深度贫困地区脱贫攻坚座谈会，并同贫困地区领导干部交流脱贫攻坚进展情况，分析存在的突出问题，集中研究破解深度贫困之策。走访彝族贫困群众时，总书记强调：“中国是搞社会主义的，社会主义就是要让人民过上幸福美好的生活。”(1)结合材料一，运用政治生活有关知识，说明政府应该如何推进乡村振兴。(2)结合材料二，运用政治生活的知识，谈谈中国共产党应该如何让人民过上幸福美好的生活。【答案】(1)①坚持为人民服务的宗旨和对人民负责的基本原则，转变作风，提高工作效率。②依法行政，全面正确履行政府的职能。③建设服务型政府，进一步提高政府为经济社会发展服务、为人民服务的能力和水平。④提高科学管理水平，进行科学民主决策。(2)①中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，要充分发挥党纵览全局，协调各方的作用，让人们过上幸福生活。②坚持习近平中国特色社会主义新时代指导思想，贯彻落实科学发展观，以人为本的发展理念。③中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，走访困难群众体现了党始终坚持党的宗旨，自觉维护最广的人民群众的根本利益。④要不断完善党的执政方式，坚持科学、民主执政，不断解决群众中的冲突问题。⑤加强党的建设，从严治党，发挥党员的先锋模范作用，深入群众第一线。五、阅读下面文字，回答题。精神之树张栓固走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院。跨越过青石牌坊，走过石桥，我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱，充分地享受着那种心灵阳光的沐浴。实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。千年庭院，青砖绿瓦。斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的忘却，心灵也算是在这里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目中，在一棵棵古柏的身影下。但我无法走出它们的目光，也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光、这身姿，这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。一种思想，一种学说，一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王、几个英雄所能包含得了的；反而，它却包含了一切帝王和英雄。硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了，却从没有自傲，没有以功臣者自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；满身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗，它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨遒劲。每一棵树下，我都不由自主地停步。细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅着历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑埠，那般的莫测，那般的沉重，那般不屈不挠的意志，都在这里表现得淋漓尽致。这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，古柏作为背景，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。大约从明朝开始，那些帝王们除了不断地来这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道．也就是说每一个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么辉煌；在历史的长河中，他却使身后的岁月辉煌了。万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。【答案】文段通过对古柏虽老态龙钟，却依旧挺拔昂首、喷吐翠绿的形态的描写，赞颂了孔子思想与孔子学说超越时空且历久弥新的生命力和影响力。六、蓝蓝的北方蒯天北方的天，蓝蓝的，象玻璃般清晰通透。年轻的你，带着黄浦江边迷人的晚霞，携着南方女子特有的水润，提着一只棕色的旧皮箱，沿着古老的丝绸之路走来，犹如春日里郁郁葱葱的小白杨，婷婷玉立在北方蓝蓝的天空下。是的，你们一群人都是这样走来的。大片、大片的荒凉与寂寞在你们逐渐粗壮的胳膊旁消失;大片、大片的蒙昧无知在你们晶莹剔透的目光下逐渐褪去。大西北，一望无际的荒野，那长久荒芜没有收获的土地上，却在你们的注视下，站起一排排奇迹般成长的白杨，站起一排排鳞次栉比的高楼。风，大西北粗犷的风，在你们纤纤十指的揉搓下，终于也变得温柔、多情起来，轻轻地从山崖上滚过，落在我们稚嫩的肩上，讲述着许多年轻而又古老的传说。小时侯，我是没有爷爷的故事，奶奶的膝头的，但我却永远有妈妈的童话。那倒下的长发妹，那顺着她秀发飞泻而下的瀑布，在怎样一点点滋润着渴望长大、渴望美好的童心呀。每天，你拖着疲惫的步履下班回来，总是背着我，用略带上海味的普通话唱着：“卖小猪喽”，而我总是把头放在你的肩上，搂着你的脖子，惬意地晃着。妈妈，你现在还记得我揉乱你的头发，撩得你痒痒的滋味吗?妈妈，可我也知道疼你的，每次当我缠着您给我念完一本小人书的时候，我总是像犯了错误一样，低下头推着你的双膝，让你看自己的书，我不再来捣乱。而你总是那样笑着，捏着我的小鼻子：“傻丫头。”那时的你真是太忙了，每天早出晚归，连给我扎小辫子都没时间，而我又实在羡慕别的小朋友的辫子。等到冬天，在幼儿园，我就用绿的、黄的、红的三种毛线，编了两个“花辫子”，系上两根长长的飘带，开心的把它们甩来甩去。等你来接我时，我骄傲地说“妈妈，你看，我也有两条长辫子了。”你望了望我，眼里盈满了泪光。一把将我抱进怀里，我吓得在你怀里哭了，抽抽噎噎地“妈妈，你不要哭、我再也不吵你，再也不让你给我扎小辫子了。”听到这话，你把我抱得更紧了。你的脸贴着我的脸，一行热泪从我脸上流下，妈妈，我是你的女儿，是你懂事的女儿呀。妈妈，等你是最最难受的。你下班总是很迟，我想您想得厉害时，就搬个凳子放在窗口，跪在上面，朝着您回家的路口看啊，看啊。天渐渐黑了，家门口的那排小白杨在夜色里影影绰绰，风吹过去发出一阵阵哗哗的声响。每到这时候，我心里就特别的孤独，还有些害怕，常常裹着窗帘就露出个小脑袋不停地向外看，希望能快点看到你回家的身影。看到有人影向家这儿移动，我的心跳就会加速，就会站在凳子上睁大双眼向窗外张望,看看是不是你?如果不是你就会好失望好失望，再次把目光投向路口。等到月光下出现了你的身影，等到楼梯上响起了你的脚步，我便急忙躲在门后，大喊一声：“不许动!”你就乖乖地举起双手，交出你手里的包。我就象一位将军一样得意洋洋地赶紧去翻你的包：“妈妈，你今天给我买什么了?”虽然大多数时候都没有收获，但偶尔的惊喜却让我更加得快乐，一个热乎乎的烤红薯，一只漂亮的铅笔，有时候还会是一本薄薄的连环画，每一次看着兴高采烈的我，你总是微微笑着，摸摸我的头，转身去忙家务了。[题干]散文以第一人称“我”为主要人称视角进行叙写，【答案】[答案]第一人称使文章更有真实感，且一二人称的使用都能增加亲切感，便于抒情，有娓娓道来的感觉;一二人称交替使用使行文更为活泼，从讲故事变为作者“我”与读者的面对面交谈，仿佛眼前浮现出了“我”与母亲点点滴滴的回忆，更能体会到“我”对母亲的爱恋、对西北的眷念、对西北建设者的感恩。七、义利观是中国传统文化价值观的核心。当前弘扬具有社会进步意义的义利观，对构建和谐社会，实现中华民族复兴具有积极而深远的影响。材料：人们对义利观的探索随着时代的变迁和社会经济的发展而变化。孔子主张“君子喻于义，小人喻于利”；孙中山提倡“大义所在”，坚持革命和民族大义，反对“重私心而忘公义”；中国共产党倡导“把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人自身的合法利益”的社会主义义利观。问题：材料中义利观的演变过程如何体现了矛盾观点?【答案】①对义利关系的探索，推动了人们对义利观认识的不断深化，体现了矛盾是事物发展的源泉和动力。②对义利关系的认识既看到二者的不同，又看到二者的统一，体现了矛盾的对立统一，启示我们全面地看问题。③不同历史时代的义利观各有特点，体现了矛盾具有特殊性，要示我们具体问题具体分析。八、材料一孟子说：“富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈。”孔子主张：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听、计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗”孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》材料二个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人主义经历了一个逐级的解放