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文档简介
《论无性造人》教学设计日新月异的科学技术的发展,的确给人类社会带来了很大的改变,使人们的生活越来越便捷,使人们的想象日益变成现实。所有这些都使得我们对科学技术产生了一种崇敬甚至是顶礼膜拜的心理。但是,随着我们对于科学技术的依赖越来越大,一个问题开始在人们的心目中浮现:科技将把人类社会带向何方。在世纪之交的今天,这个问题似乎变得越来越尖锐了。著名医学教授、科普作家托马斯就是站在人文主义的立场上对于“无性造人”这个问题进行了深入的思考,对这一最新生物技术成果提出了质疑,并且指出这种无性造人最后结果将是取消人类社会的丰富个性与变动不居的发展本质,实际上是一种反社会反人类的技术。基于上述原因,我认为《论无性造人》这篇课文的学习重点应该不仅仅是接受托马斯的观点,而是应该引导学生进行更深层次的思考,怎样理性看待克隆人的技术?怎样辩证的看待科学技术给生活带来的变化?因此我设计了一场辩论赛,辩题是“你支持或反对无性造人”,目的有三:1可以引导学生积极阅读课文,寻找利于自己一方的论据,就达到了自主阅读文本的教学目标。2为了充分理解这个科学问题,学生还需要查阅书籍杂志或利用网络搜集资料,这样就锻炼了学生的自主探究能力,3更重要的一点是,辩论是智慧与口才的交锋,可以锻炼学生的思维能力、反映速度、口语表达能力。而且辩论是课堂上不常用的形式,学生一定会感兴趣。当我提前把这个设想与学生沟通的时候,学生们表现出非常大的热情,并积极准备材料。到辩论赛开始的那一天,学生自发在黑板上布置了主题板报,全班同学摩拳擦掌跃跃欲试,用抽签的方法确定正反两方,再次抽签确定辩论双方,整堂课紧张激烈,唇枪舌剑,圆满完成预设的教学目标。此外还让学生了解了辩论赛的规范流程,增进了了同学间的互相了解,收获颇丰。现把学生整理的论据材料列举如下:克隆技术的利与弊(高二18班高丽)利:1.克隆技术与遗传育种在农业方面,人们利用“克隆”技术培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病虫害的优质高产品种,大大提高了粮食产量。在这方面我国已迈入世界最先进的前列。2.克隆技术与濒危生物保护克隆技术对保护物种特别是珍稀、濒危物种来讲是一个福音,具有很大的应用前景。从生物学的角度看,这也是克隆技术最有价值的地方之一。3.克隆技术与医学在当代,医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。但就科学技术而言,器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。排斥反应的原因是组织不配型导致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供给“原版人”,作器官移植之用,则绝对没有排斥反应之虑,因为二者基因相配,组织也相配。克隆技术还可用来大量繁殖有价值的基因,例如,在医学方面,人们正是通过“克隆”技术生产出治疗糖尿病的胰岛素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种病毒感染的干挠素,等等。弊:在理论上,克隆技术还很不成熟;在实践中,克隆动物的成功率还很低,生出的部分个体表现出生理或免疫缺陷,而且动物的残废率相当高并伴有早衰现象等。此外,克隆技术(尤其是人胚胎方面的应用)对伦理道德的冲击和公众对词的强烈反应也限制了克隆技术的应用。用发展的眼光看待克隆技术(高二18班张嘉芮)目前,克隆技术发展十分迅速。各国政府有关人士、民间对克隆技术的评价褒贬不一。克隆技术已展示出广阔的应用前景,包括以下四个方面:(1)培育优良畜种和生产实验动物;(2)生产转基因动物;(3)生产人胚胎干细胞用于细胞和组织替代疗法;(4)复制濒危的动物物种,保存和传播动物物种资源。在不久的将来,克隆技术技术将可以用来治疗糖尿病、中风、癌症、爱滋病、心脏病以及诸如帕金森综合症等精神疾病,并极大改变现有的器官移植理论和治疗手段,给人类带来福音。然而,克隆技术也存在着一些弊端。在理论上,克隆技术还很不成熟;在实践中,克隆动物的成功率还很低,生出的部分个体表现出生理或免疫缺陷,而且动物的残废率相当高并伴有早衰现象等。但几年来克隆技术的发展表明,世界各科技大国都不甘落后,谁也没有放弃克隆技术研究。我认为,克隆技术的巨大理论意义和实用价值在于它促使科学家们加快了研究的步伐,使克隆技术的研究与开发进入一个高潮,从而更好地为人类造我反对克隆人的理由(高二18班陶慧丽)一是生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基因多样性的保持,生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程,即由复杂走向简单,这对生物的生存是极为不利的。二是文化层面,克隆人是对自然生殖的替代和否定,打破了生物演进的自律性,带有典型的反自然性质。与当今正在兴起的祟尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖。三是哲学层面,通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后,可能导致人的身心关系的紊乱。人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性,丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提。克隆人绝对行不通(高二18班赵恒星)一是血缘生育构成了社会结构和社会关系。为什么不同的国家、不同的种族几乎都反对克隆人,原因就是这是另一种生育模式,现在单亲家庭子女教育问题备受关注,就是关注一个情感培育问题,人的成长是在两性繁殖、双亲抚育的状态下完成的,几千年来一直如此,克隆人的出现,社会该如何应对,克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢?二是身份和社会权利难以分辨。假如有一天,突然有20个儿子来分你的财产,他们的指纹、基因都一样,该咋办?是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之类的标记才能识别。第三,支持克隆人的人有一个观点:解决无法生育的问题。但一个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力。你自认为优秀,可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你一样外,其性格、行为可能完全不同,你能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧途吗?在克隆人研究中,如果出现异常,有缺陷的克隆人不能像克隆的动物随意处理掉,这也是一个麻烦。因此在目前的环境下,不仅是观念、制度,包括整个社会结构都不知道怎么来接纳克隆人。”克隆技术的作用(高二18班钱占桐)其一,“克隆”作为一项新生的科学技术手段,是科学发展到一定阶段的必然产物,它标志着人类科学技术新的发展阶段的到来,它为人类探索生命的奥秘,研究生命的发生、发展的规律提供了一项重要的技术手段,它与人们业已掌握的其他科技手段一样,应予以充分的肯定。其二,“克隆”技术在保护珍贵稀有动物及医学方面有巨大的实用价值。人们完全可以运用这种技术大量繁殖出濒临灭绝的动物,以使其物种不致绝灭,也可以运用该技术大量繁殖供实验用的各种动物。可见,“克隆”技术不仅先进,而且有一定的实用价值。其三,“克隆”是一种科学技术,人类既然能掌握它,就一定有办法控制它,而不会任由其危害人类社会。人们可以采取一些措施,如制订法律或作出一些规定等来限制这项技术的使用范围。所以大可不必谈“克隆”色变,视“克隆”为洪水猛兽。其四,“克隆”技术是医学上一个伟大的里程碑。人类可以利用“克隆”技术复制出人类器官,以替换人类自身残废或功能不全的器官,或弥补人类自身缺失的器官。由于被复制的器官来源于自身的体细胞,故可将“异体排斥”现象减小到最低限度。据最新科技信息,中国科学家已在小白鼠身上成功地复制出人体上结构较复杂的耳朵。可见,“克隆”技术将会带来医学上的巨大革命。其五,从生物学角度看,人属于动物界,与其他生物应是平等共存的。既然允许用动物做实验,人类文明高度发展到今天,用人体做实验也不应该完全禁止。人类应该用平静的心态来对待这一新生事物,并逐渐适应它,而不应该大惊小怪。其六,“克隆”技术是一项先进的科学技术,有很强的科学性,从理论上讲,“克隆”出的动物或人,其遗传物质与母体完全一致,但由于其母体的营养状况、个体发育过程及生长环境、所受教育的不同,“克隆”出的动物或人不可能成为完全意义上的复制品,尤其是“克隆”人,一定会有与其母体不同的意识形态和思维方式等。所以“克隆”只是一项生物技术,而不是“人体复印机”。《论无性造人》学情分析肥城泰西中学是一所县级高中,学生大部分来自乡镇农村,孩子们缺少对科普知识的了解,所知有限,普遍匮乏。但中学生科普教育被摆在了素质教育的重要位置。教育部门和学校都希望通过对中学生的科技教育,不仅让他们懂得科学知识,同时教会他们掌握科学思想、运用科学方法去处理学习、生活、工作中的问题,提升中学生的综合素质。而新课改后的课程中还专门增加了“研究性学习课”,从学科上支持学生们培养分析和解决问题的能力。有鉴于此,一方面,我利用个人和学校的有限资源,最大限度地给学生提供可供借鉴的材料,另一方面,也积极动员跑校的同学利用各种手段去搜集资料,研究探讨。为了调动学生的积极性,我采用辩论的形式让学生学习本课,取得了不错的效果。《论无性造人》教材分析《论无性造人》为鲁人版高中语文教材必修二第二单元必读文本,属于科普说明文。美国医学教授托马斯围绕“克隆”这一热门科学话题进行思考和探讨,提出了自己独到的看法,表达了自己对这一先进技术的隐忧,毫不讳言自己对这一技术发展的不支持态度。学习本文,可以让学生走近科学,了解科学,培养他们探索科学奥秘的志趣。《论无性造人》评测练习1.什么叫克隆?本文中的“无性造人”与“克隆”的概念是否相同?(引导学生从文本中找出相关语句并作分析明确?)明确克隆,据《新坐标》上讲是独立细胞繁殖系,指后代完全由一个细胞复制,具有完全相同的遗传物质。据课文上理解为“由任何动物或植物的随便哪个细胞含有的DNA来再造一个一模一样的生物个体。”本文中的“无性造人”指不仅要“克隆出像煞供体亲本的某些人来”。更要求得“一个人的真正复本”。2.作者认为克隆人的前景如何?为什么?明确:“克隆要算前景中最暗淡的部分了。”因为:①仅是象征意义上取消死亡;②克隆人没有孝心、敬意、举目无亲;③对其成长期的教育;④来自公众方面的质询;⑤挑战人的独特性。3.那么,人能不能实现“无性造人”的目标呢?明确:①“时间只是问题之一”,就“大得可怕”。②“环境”是非常要紧的方向,要造的“丝毫不差才行,”而要达到这一要求。则要克隆其父母—一家子—家庭之外的人—外围联系—整个世界由此可知,难度有多么的大。4.当我们具有以上条件后是否就能实现“无性造人”的目标了呢?明确:还是不行。因为,首先,这意味着用一个完全相同的世界来取代今天的世界。还有,复制了同样的世界也就复制了同样的问题。再有,“这件事就会周而复始,”“反复无穷”。作者认为这远超过了他挖空心思想象的某种永劫。5.由此,作者明确了自己的观点“天道喜变不喜居”,不如“多一些新的变种,多一些不同的歌声”。根据下面的论述谈谈自己对无性造人(即克隆人)的看法。任何科学研究的出现都会引起人们的争论,所谓见仁见智,克隆人的出现更是关系到人们的切身利益,争论自然更多,对这个问题的看法多种多样,很难统一起来,人们从不同的角度出发,提出了不同的见解。主要有:①反对克隆人的学者提出了3条理由:克隆人使人的基本定义发生了改变,使人丧失了尊严;克隆人彻底搞坏了社会人伦关系;克隆技术若被狂人滥用将会危害社会,如克隆出希特勒等纳粹分子等。②金科溪教授认为,克隆人理论上是可行的,不必为克隆人可能带来伦理问题而不敢从事克隆人的科研。他也提出3条反驳理由,决定人命运和性格的不是生物基因,而是社会因素。科学院家即使复制出希特勒的躯体,也无法复制出他的思想和情感;人的尊严不在于生育方式,而是人的社会性人格;人的伦理观念是会变化的,可以根据变化的客观存在再给人们以伦理定位。③复旦大学徐宗良教授认为,人毕竟是社会人,制造出生物的人是人类的一种退化。徐宗良说,我国现有的科技伦理教育还相当欠缺,大家更多的是从纯技术的角度关注事件本身,而缺乏深层次的伦理思考。他呼吁加强科研人员及高层管理人员的伦理观念,这将有助于科研的规范和有序。《论无性造人》课后反思一.学生潜能无限,需要老师巧妙激发,。如果教师设计的教学活动符合学生的兴趣,就会使学生产生积极的情感,使他们积极愉快地去进行学习,会在最大程度上激发学生的潜能。从而提高学习效率。所以课堂活动设计一定要精心,把学生完全调动起来才是富有生机的课堂。二.看到学生的精彩表现和丰硕成果,我总结了一句话:老师给学生一个舞台,学生会给老师一个惊喜。老师必须彻底解放思想,真正突出学生在课堂上的主体地位,让学生成为真正的主人,学生成为学习的主动者,会有出人意料的精彩表现。三.教无止境,探索无穷。教学是一门高超的艺术,需要我们不停地思考探索,课堂就是我们的试验田,辛勤的付出,方能收获不断成功的喜悦。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索!《论无性造人》课标分析高考语文要求考查考学生的探究能力。探究指对某些问题进行探讨,有见解、有发现、有创新,是在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力层级。本文是美国科学家刘易斯·托马斯写的一篇科技随笔。在文中,他对“克隆造人”的问题提出了自己的认识——“克隆要算前
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