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文档简介
苏轼词两首念奴娇 赤壁怀古定风波许多古人,每见名山大川,必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹临洞庭而忧苍生,欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动,情为水发,锦文华章喷薄而出,留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到传说中的历经沧桑的赤壁古战场,同样颇有感触,于是醉书一曲《念奴娇》,让世人传唱。念奴娇
赤壁怀古词牌“念奴娇”,词牌名,又叫词调名。相传念奴是唐天宝年间的一个著名歌女,因其音调高亢悦耳,于是取为调名。这首词又名为《大江东去》、《大江东》、《酹江月》等,这是取苏轼这首词中的句子为调名。“赤壁怀古”是题目,是词要咏怀的内容。这是苏轼被贬黄州团练副使,怀着抑郁的心情
游览黄冈城西的“赤壁矶”后所作。一般认为
三国赤壁鏖战的古战场在现在湖北蒲圻[púqí]。自题金山画像心似已灰之木,身如不系之舟。问余平生功业,黄州惠州儋州。苏轼画像关于苏轼苏轼生平简介苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。他的家庭富有文学传统,祖父苏序好读书,善作诗。父亲苏洵是古文名家,曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。母亲程氏有知识且深明大义,曾为幼年的苏轼讲述《后汉书•范滂[pāng]传》,以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。当苏轼21岁出蜀进京时,他的学识修养已经相当成熟了。范滂事例:东汉时期,冀州发生饥荒,那些贪官污吏们照样过着糜烂的奢侈生活,对灾民不闻不问,饥民们纷纷起来造反。朝廷派范滂为清诏使前去考察情况。他接到命令感到责任重大,临行时他在马上手执缰绳对随从说:“一定要查明真相,澄清天下。”苏轼少时,母亲程氏教其《后汉书·范滂传》,苏轼问说如果他成了范滂,那母亲将如何,程氏回答说,“你如果像范滂一样,我难道不能
像范滂的母亲一样吗?”地字号评成就四川眉山子瞻东坡文学家政治家书画家北宋成就最高的文学家,开创了词的豪迈之风。一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。苏轼与父苏洵。弟苏辙合称“三旷世奇才散文:与欧阳修并称“欧苏”,唐宋八大家之一诗歌:与黄庭坚并称“苏黄”词:与辛弃疾并称“苏辛”
绘画:善画枯木怪石,主张神似书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒、晁补之思想复杂外儒内道儒家的积极入世;道家的超脱出世;佛家的四大皆空。旷达的苏轼仕途坎坷:“乌台诗案”问余平生功业,黄州惠州儋州。助读平台哲学思想:苏轼不仅对儒、释(佛)、道三种思想都欣然接受,而且认为它们本来就是相通的,以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。政治人格:苏轼服膺(牢牢记在心里)儒家经世济民的政治理想,他22岁中进士,入仕后奋厉有用世之志。他为人坦荡,讲究风节,有志于改革朝政且勇于进言。由于注重政策的实际效果,他在王安石厉行新法时持反对态度,当司马光废除新法时又持不同意见,结果多次受到排斥打击。他在外任时勤于政事,尽力为地方上多做实事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官,灭蝗救灾,抗洪筑堤,政绩卓著。甚至在贬到惠州后,他还捐助修桥二座。只要环境允许,苏轼总是尽力有所作为。坎坷人生:苏轼一生仕途坎坷,屡遭贬谪,未能充分施展他的政治才干。他43岁时遭遇“乌台诗案”,险遭不测。晚年更被一贬再贬,直到荒远的海南,食芋饮水,与黎族人民一起过着艰苦的生活。苏轼对苦难并非麻木不仁,对加诸其身的迫害也不是逆来顺受,而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸,把儒家的坚毅精神、老庄轻视物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来,从而做到了蔑视丑恶,消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神,因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。苏轼平生受到两次严重的政治迫害,第一次是45岁那年因
“乌台诗案”而被贬至黄州,一住四年。第二次是在59岁时
被贬往惠州,62岁时贬至儋州,到65岁才遇赦北归,前后在
贬所六年。苏轼去世前自题画像说:“问余平生功业,黄州、惠州、儋州。”(《自题金山画像》)就其政治事业而言,
这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼来说,他的不朽业绩确
实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。虽说苏轼早就名震文坛,
贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文,但黄州时期仍是他创
作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》,诗如《寒食雨
二首》,词如《念奴娇•赤壁怀古》等名篇都创作于此时。苏轼被贬至惠州、儋州时,已是饱经忧患的垂暮之人,但创作
激情仍未衰退,而且在艺术上进入了精深华妙的新境界。贬
谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更
深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南
并不是苏轼的不幸,逆境是时代对这位文学天才的玉成。背景介绍北宋元丰五年,苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,游赤鼻矶,作词抒怀。本首词就是苏轼贬官黄州后的作品。43岁时因作诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职,他在旧城营地辟畦耕种,游历访古,政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪,但由于他豁达的胸怀,在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下,借景抒情,写下了一系列脍炙人口的名篇,此词为其代表作。其实,苏轼所游的并非三国时期周瑜大破曹军的赤壁,周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者只是触景生情,采用当时的传说,借写古迹,记古人、古事,以古比今,言志抒情。乌台诗案:乌台诗案发生于元丰二年(1079年,苏轼生于1037年,时苏轼应为43岁),时御
史何正臣上表弹劾苏轼,奏苏轼移知湖州到任后
谢恩的上表(《湖州谢表》)中,用语暗藏讥刺
朝政。这案件先由监察御史告发,后在御史台狱
受审。所谓“乌台”,即御史台,因官署内遍植
柏树,又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢,乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。《念奴娇·赤壁怀古》译文长江向东奔流,滚滚浪涛把千古以来的英雄豪杰冲洗尽了。旧营垒的西边,人们说:那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭的乱石插入天空,惊涛骇浪拍打着江岸,卷起的浪花如同千万堆白雪。江山美丽如画,那一时期涌现了多少英雄豪杰!遥想当年周公瑾,美丽的小乔才嫁给他,雄姿勃发。手拿羽扇,头戴纶巾,谈笑之间,
曹操的战船被烧成灰烬。我在想象中游历了一
番故国(三国)的战场,该笑我太多愁善感了,以致过早地长出了白发。人的一生真象一场梦,还是洒一杯酒祭奠江中的明月吧!体会作者在词中的所见,所想,所忆,所叹。用简单的语言概括上下片的主要内容。所见:大江故垒乱石惊涛所想:千古风流人物一时多少豪杰上阕:下阕:儒将周瑜所忆所叹:多愁善感、早生华发、人生如梦本词的上、下阕分别写了什么内容?上阕:正面描写赤壁美景,以引起对古代英雄人物的怀念。(咏赤壁)下阕:借对周瑜的仰慕,抒发自己功业未成感慨。(怀周瑜发感慨)1、词的开篇“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”奠定了全词怎样的感情基调?“浪淘尽,千古风流人物”是怎样引起下文的?①词的开篇“大江东去”,即将一条浩浩荡荡、不舍昼夜、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前,澎湃的浪潮激起了我们胸中的豪迈之情,奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调。②“浪淘尽,千古风流人物”中“淘尽”一词与“千古风流人物”搭配,饱含对时光易逝、岁月无情、人生短促而事业难成的喟叹,于豪迈雄浑中又融入一丝“苍凉悲叹”;同时将下文“周瑜”的身份归入“英雄之列”,自然而然引出对他的歌颂。2、“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面?你觉得哪些字词用得好,为什么?诗意:陡峭不平的石壁插入天空,惊人的巨浪拍打着江岸,卷起千堆雪似的层层浪花。这句词正面描写赤壁江山景色,勾勒了一幅雄奇壮丽的“长江胜景图”。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”五个词用得形
象,把景物写活了,使读者感到赤壁就迫近眼前,长江的浪花就在脚下,涛声就在身边。(这些环
境恰恰就是英雄当年活动的典型环境,作者也是
用这些夸张了的景物来渲染磅礴宏伟气势、衬托
人物的英雄气概。)赤壁美景的特点是:“雄奇”。乱:岩石山崖险怪穿:山崖陡峭高峻惊:江水之汹涌拍:惊涛骇浪力度之大卷:波涛巨大的力量渲染磅礴
宏伟的气势夸张、对偶比喻、拟人乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪3.“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”一句属于哪种表达方式?在全词中起什么作用?
这一句属于表达中的记叙,点出了作者怀古的内容,交代出了词人心中的英雄——周瑜,确定了本词要塑造和歌颂的对象。江山如画,一时多少豪杰面对大江奇景,词人触景生情,发出怎样的感慨?问:“江山如画,一时多少豪杰。”这两句在全篇中起什么作用?明确:“江山如画”是对前面所写景物的总括,将这些具体景物收拢起来,成为一幅雄浑壮美的图画;“一时多少豪杰”,由写景转为写人,引出对周瑜的具体刻画。起承上启下的过渡作用。风流儒将
英雄周瑜小乔初嫁生活细事年轻有为雄姿英发形象气质
英俊潇洒羽扇纶巾服饰装扮
风流儒雅谈笑间语言神态自信从容樯橹灰飞烟灭侧面烘托
丰功伟绩下阕:作者从哪几个角度描写周瑜的?表现周瑜怎样的形象特点?词人在诸多英雄人物中歌颂的是谁?周瑜周瑜是赤壁之战中孙刘联军的前线总指挥。当年三十四岁。词人为我们塑造了一个风流倜傥,气度儒雅,镇定自若的儒将形象。赤壁之战时,他迎娶小乔已有十年。4、下片着力塑造周瑜,为何要插入“小乔初嫁了”这一细节?说明周瑜当时年轻有为,才华横溢。以美人衬托英雄。更显周瑜潇洒的风姿。析主题,悟情感1、赤壁之战中,有那么多的英雄,包括我们在《赤壁赋》中作者极力歌颂的“一世之雄”曹操,作者为什
么只对周瑜钟爱有加?这寄寓着作者怎样的思想感情?与最后几句的感慨有何关系?
作者没写刘备,是因为刘备太严肃,年纪也不小了;没有写曹操是因为曹操在这次战争中最终以失败告终;没有写诸葛亮是因为诸葛亮太完美了,完美得叫人无法望其项背,此外诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧性结局,也不符合前面雄壮的景物描写特征,其伤感与悲凉也会超越后文的“一尊还酹江月”。作者通过周瑜这一形象,可以很自然地使读者联想到作者本人,壮志未酬、贬官黄州,两鬓斑白、无所建树,不免悲从中来,发出“人生如梦”的感慨。5、下片塑造青年将领周瑜的形象有什么用意?我们能体会到词人怎样的情怀?仰慕英雄怀古伤己周瑜:
年龄:34生活:幸福美满外表:英俊儒雅职位:东吴都督际遇:功成名就苏轼:
年龄:47生活:屡遭不幸外表:早生华发职位:团练副使际遇:功业未就哀叹自我对比苏轼用精炼的几句话,便血肉丰满地刻画出周瑜儒雅风流、文武双全的
“豪杰”形象。这时的苏轼,依然踌躇满志,渴望像周瑜那样建功立业。而他面对的却是不幸的遭遇。周瑜 34岁 苏轼 47岁难酬)美女相伴婚姻屡遭不幸英俊儒雅东吴都督功成名就少年得志际遇外表
早生华发职位
团练副使屡遭贬谪(壮志功绩
年老无成苏轼满怀悲愤吟啸道故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。2、“人生如梦,一尊还酹江月”,与《赤壁赋》中的哪些语句表达的情感有相似之处?联系全词内容及作者的生平,谈谈你对作者思想感情的理解。你觉得作者此时悲观消极吗?
①这两句与《前赤壁赋》中的“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”所表达的感情有相似之处。
②联系全词内容来看,诗人在上阕中描绘了一幅雄伟壮丽的赤壁江山图,字里行间饱含着对祖国壮丽河山的热爱,其实更是作者旷达胸襟的体现;下阕又集中笔力刻画出少年英雄的周郎形象,抒发了作者对功业早成的周郎的仰慕、向往,借此表达自己年岁将老、壮志难酬的无限感慨和悲叹。
③在这种意义上,“人生如梦”不是一般虚无的消极,而是对时光疾逝、功业不成、“早生华发”的感喟,多少有些低沉,但与其说是消极,还不如理解为作者借“酹江月”寻找到了一处宣泄苦闷的出口。最后的这一举动,传达出的是一种与山河、明月、自然完全融合的达观、超脱、豁然情怀。6、有人说,全词结尾一句“人生如梦,一尊还酹江月”,反映了苏轼思想上消极的一面。你是如何看待的?应该怎样面对人生中的挫折?苏轼虽遭贬斥,怀才不遇,但仍积极进取,渴望建功立业,虽有“人生如梦”的慨叹,但此属人之常情,不能因此而认为其情感的消极。“一尊还酹江月”是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。人生短暂、生命易逝,而江月永恒,因而我们要珍惜时间,加倍努力。7、题目为“赤壁怀古”,怀古包括哪些内容,“怀古”的目的是什么?古迹赤壁(景-壮丽)(古战场)古人周瑜英雄年轻有为风流倜傥仰慕英雄渴望建功立业年岁已老,壮志未酬借古抒怀讨论本词是苏轼豪放词的代表作,说说其“豪放”表现在哪些方面?描绘壮丽之景。
刻画豪迈之人。抒发壮志豪情。词先是描绘一幅雄伟奇峻的赤壁江山图;接着塑造了英姿勃发、才华过人、建立
了赫赫战功的古代英雄周瑜的形象;最后直抒“人生如梦”的苍凉慨叹,以及
“一尊还酹江月”的豪举,融景物描写、人物刻画、情感抒发为一体,营造出一
种壮阔、雄浑的和谐意境,不愧为“豪
放派”的代表作。纵观全词,作者描绘了四幅壮丽的图画,请同学们概括分析这四幅图画。第一幅:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”为赤壁怀古写意图。首句“大江东去”寥寥四字,气势磅礴,精练的勾画出滔滔江水滚滚东流的壮观景象。“浪淘尽,千古风流人物”即景怀古,展开联想。浩荡的江水,滔天的巨浪,不由使词人联想起历史上那些功业卓著的英雄豪杰。尽管英雄们的身躯已被大浪淘尽,随岁月逝去,然而,他们创立的辉煌业绩却与山河共存,同日月争辉。“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”,具体点出怀古的地点、朝代和具体人物。这幅图画,气魄宏大。“大”、“东去”、
“淘尽”、“千古”、“风流”等字眼的运用,
使豪放之情溢于篇首。其中“大”字极言长江的
江面辽阔,水势浩淼;“东去”写出浩浩江水
“奔流到海不复回”的气势;“千古”把人们的
视野引入广阔、悠远的历史,为下阕“三国周郎”的出场绘出雄伟的背景。第二幅“乱世穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰”为赤壁江山图。作者以细腻的笔触,具体描绘雄壮、奇险的赤壁景色。其后,以“江山如画,一时多少豪杰”承上启下,引出下阕内容。这幅图画,雄奇壮丽。“乱”、“穿”两字用笔如神,形象的描绘出江岸岩石或纵横
交错,或挺拔直立的千姿百态。“惊”、
“拍”、“卷”三字气势非凡,极言涛声之大,来势之猛。第三幅“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英
发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”为赤壁英
雄图。“小乔初嫁”,以美女衬托英雄,显示周瑜
的年轻有为、事业有成。“羽扇纶巾”,以儒将装
束描写青年将帅,显示周瑜的神机妙算,聪颖智慧。
“谈笑”句以“谈笑间”就使“樯橹灰飞烟灭”的
有力烘托,突出周瑜深谙谋略、从容镇定的大将风
度和卓越的指挥才能。这幅图画,气势雄壮。“遥想”、“当年”把
人们的思路引向悠远的历史;“雄姿英发”表现周
瑜英姿勃勃的英雄气概;“樯橹灰飞烟灭”展示赤
壁大战浓烟滚滚、一片火海的壮阔的战争场面。这
幅英雄图与上阕的江山图变幻交织,使人惊心动魄。第四幅“故国神游,多情应笑我,早生华发,人生如梦,一尊还酹江月”为金樽酹月、自抒怀抱
图。“故国神游,多情应笑我,早生华发”是伤感,是自责。慨叹岁月无情而功业无成。“人生如梦,
一尊还酹江月”是自慰,是旷达。回首往事,恍如
梦中。自己磊落坦诚,敢于直言,却受迫害、遭贬
谪,真是岁月悠悠,“人生如梦”。面对此情此景,权且以酒酹月,借酒浇愁。值此,一位襟怀超旷、
识度明达的词人形象,跃然纸上。这幅图画,尽管
缭绕着一层慨叹壮志未酬的愁雾,但画面底色却不
乏壮丽的色彩。“尊”“酹”“月”字的出现,使
人联想到李白那“举杯邀明月”、“斗酒诗百篇”
的豪迈气概。四幅图画交织在一起,前后呼应,密不可分。第一幅赤壁怀古写意图,大笔勾勒赤壁的主要景物和联想的主要人物,为下文的描写搭好框架,做好铺垫,并与其形成远景和近景、概括和具体的鲜明对照。第二幅赤壁江山图和第三幅赤壁英雄图是对第一幅写意图的分写和照应。第四幅金樽酹月图是词人渴望建功立业,却又怀才不遇,以致思想苦闷的自我写照,是前三幅画面意境的进一步深化。四幅图画,内容变幻多姿,意境层层深入,构成一幅完美壮丽的赤壁怀古画卷。词中豪放的气势在前三幅图画中步步升华,在“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”形成高潮,然后,急转直下,淡化于“人生如梦”的朦胧意境,随即又融入到“一尊还酹江月”旷达的思想感情中,如同奔腾的江水偶遇暗礁,略作回旋之后,继续浩浩荡荡,奔向前方;又像热烈奔放的音乐,到达高潮时戛然而止,让听者余音缭绕,回味无穷。课文小结苏轼面对滚滚大江,看到赤壁形胜,怀想豪杰周瑜,感叹长江依旧,英雄已逝。自己虽壮志犹在,而今却“早生华发”。
“人生如梦”两句,是这种怀才不遇的
悲愤,也是一种人生短暂的悲凉,更是
一种无人理解而寄托于江月的旷达。苏
轼与英雄对比,感到自己的渺小与惭愧,不正包含一种积极向上的精神吗?可见,他并不甘于消沉,故以酒祭月,豪情尽
显。风流人物英雄豪杰怀古咏史壮志未酬抒情描壮观之景怀英豪之人抒未酬之豪情气势磅礴雄奇壮阔写景定风波这是一首记事抒怀之作。元丰五年(
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2年),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州(湖北省黄冈县),偏居荒野,躬耕自乐。是年春,诗人至黄冈东南三十里的新购田地,归途遇雨,心有所感,遂赋此词。苏东坡新课导入贬到杭州,他说“我本无家更安住,故乡无此好湖山”。贬到黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”。贬到惠州,他说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。贬到儋州,他说:“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”。读准字音把握字词⑴芒鞋:草鞋。⑵吟啸:吟唱长啸,表现泰然自若的情态⑶料峭:形容微寒。同行xíng芒máng鞋一蓑suō烟雨吟啸xiào料峭qiào萧瑟sè上片:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。译文:不要去听那穿林打叶的雨声,不妨一边吟诗长啸,一边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马,有什么可怕!只要披一件蓑衣,任凭一生风雨,我也不在意。下片:料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去。也无风雨也无晴。译文:料峭的春风把我的酒
意吹醒,我感到微微的寒冷。抬头看时,山头的斜阳却殷
殷相迎。回头望望方才风吹
雨落的地方,我信步归去,
既没有风雨,也无所谓天晴。解
读
小
序了
解
背
景思考:小序交代了哪些信息?三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。★时间:三月七日 ★地点:沙湖道中。★环境:先雨后晴。 ★事件:遇雨。★人物:雨具(拿着雨具的仆人),同行,余。★感觉:狼狈
不觉
★故:交代写作缘由。小序交待了写作时间、地点、环境、人物、事件。词的小序写了什么内容?2.小序中的“同行皆狼狈,余独不觉”,能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度?面对突然的变故,毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。词的上下片各写了什么内容?上片写风雨中的情景和心境(雨中事)。下片写风雨后的情景和心境(雨后感)。自然风雨(穿林打叶)“莫听”“吟啸”“何妨”“徐行”超然物外泰然自若潇洒安闲人生风雨晴“谁怕”“任平生”搏击风雨、笑傲人生、泰然处之、无所畏惧、潇洒从容“回首”-“归去”“也无风雨也无晴”心中无晴雨宠辱偕忘超然物外人生态度旷达洒脱乐观2、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象?从这首词中,可以看出词
人是一个吟啸徐行、拄着
拐杖、穿着草鞋、顶风冒
雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的词人形象。雨中东坡—笑对人生风雨的达者雨后东坡—看破人生晴雨的智者词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象?沉着:再大的穿林打叶声,都打不乱一个人既有的步伐,只要你视风雨为无物,照样吟啸徐行。豪迈:竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之为乐,一样可以轻胜过马。随意而安:料峭春风冷,山头斜照暖。气候不定,人生不定,祸福难晓,不如听其自然。通达:也无风雨也无晴。阴晴可以等同,盛衰荣辱,又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭……返回了他任你3、回首人生的风风雨雨,苏轼悟出
“也无风雨也无晴”的人生真谛,决心从此“归去”,用“一蓑烟雨平生”的态度去抵抗纷扰的世界。怎么看待苏轼的这种人生思想?面对人生的风雨,你会怎么做?返回人的一生,不论他处于什么朝代,都难免
会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如
意者十之八九”。可以说,只要生活,就有可
能遭受“风雨”,就有可能遭遇不幸。怎样面
对人生道路上的风风雨雨,怎样面对人生的种
种不幸?当我们无法排解时,就让我们诉诸内
心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯,大抵心安即是家”;庄子也说过“顺适自然,
则无物不可观,无物不可乐。”苏轼的洒脱正
是他寄托于内心,从中寻找到平
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