高一议论文八百字左右精彩范文

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高中谈论文作文教学是作文教学中的重头戏。尤其进入高中阶段,提升同学谈论文作文写作的力量是高中作文教学的重要任务。那么你知道高一谈论文作文怎么写吗?下面是我为大家整理的高一谈论文作文，供大家共享。

高一谈论文作文：浅谈浅阅读

每年的四月二十三日是全球图书日，在这一天，你或许会收到一两本书，那你会用什么样的方法去对待这几本书呢?下面就让我们一起来讨论讨论吧!

在一次偶然，我听到了浅阅读这三个字，因学问短缺，便向人请教，听得解释为："追求简洁轻松，使用的阅读。'我想了想，便又联想到了另一个成语，"不求甚解'。

我联想的依据是两个的意思都相近，特殊是"简洁'和"有用'这两个词，"有用'才是抓住了一篇文章的精华，"简洁'才是真正的博览群书。

陶渊明曾说过："好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食'

从这句话中，不难看出这句话的意义，也就是不求甚解，或说是浅阅读，每一个人都是从诞生便开头学习，始终老去，因此说书才是交得最值的伴侣，由于他不会离你而去，不管是在任何时候，都不会离开你，陪你从生至死。

其实古人早就知意到了浅阅读的有用性，就比如说诸葛亮吧，为何他的学问会如此之广，那是由于他能在读书时，运用上浅阅读这个技巧，"观其大略'，这莫非不是浅阅读中的轻松简洁阅读吗?

"读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。'

这句话是宋代的陆象山说的，意思是在读书时，不要太过于的死抠一字一句，不要因小失大，这莫非还不是浅阅读的实例证明吗?

浅阅读，其实就是读书时要抓住这本书的中心大意，要取其精华。假如你说你想要读懂一本书你就能走天下可真正值你弄懂这本书后，别人已经读了上百本，上千本了。世界上的书数不甚数，海洋也无法恒量书堆起来的宽度与高度，拿这么多书，你假如不把握，不运用浅阅读这一技巧，这一方法，那你到老死去，唯恐也只读了几本书。

孔夫子搬家尽是书，从这句谚语中便可看出孔圣人的书可有多少。那这么多书，他假如只是一本一本的死抠字眼的读，那从何而来的那么多书，何来的孔圣人这个称呼?从今也可看出浅阅读这一方法的好处。从古至今也有多少的文人墨客能够攀登上文学的顶峰。假如没有浅阅读这一方法，你学一生都是死抠字眼，那你又会学到多少呢?

说了这一些，我想你也能懂得一些浅阅读的受用之处吧!也盼望你能用好浅阅读这一技巧，攀登更高的文学顶峰。

高一谈论文作文：论公平

世上有男有女，全部男人都是经由母亲孕育抚养的。男女公平，原来就很天经地义!不幸的是，中国古代社会中，男性主宰一切，女性大多作为男性的附属和陪衬而存在。女性被排斥社会生活外，全部政治、文化等。舞台上，鲜有女性的身影消失。假如有，也不多，还被有义无意地扭曲、变形。这本书，正是在于本着关怀女性、呵护女性的立场，依据历史进展的事实，揭示中国历史上杰出女性自我觉醒、自我表现、自我奋斗、自我实现的真相，唤醒世人正确熟悉中国女性，让现代女性冲破传统樊篱的束缚，以最饱满的热忱，去拥抱光明绚烂的将来。

中国历史上，登临帝王之位的男人上千数，无论有无政绩贡献，都会被载入史册。与之相比较，作为帝王后宫嫔妃的女子，数量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那样受后人仰慕的，更是少之又少，倒像孝庄皇太后那样毁誉参半的多，背负沉重骂名的更多。

夏桀是夏王朝的最终一位君王，身旁有一位美女妹喜。夏桀只知和妹喜玩乐，却忽视了诸侯商汤的崛起，最终被商汤夺取了夏朝的江山。妹喜被那些忠于夏朝的人所骂，成为中国历史第一位美色误国的红颜祸水。骂妹喜的人，完全无视夏桀的昏庸暴虐，贪财好色，由于在他们眼里，夏桀是天子，是不会错的，全部错，都推在女人身上。即使美貌无双，只要没好结果，就是无法原谅的过错!中国有一句俗话，"最毒妇人心'，这话有明显的偏见。试想妹喜有什么错，做过什么坏事，却始终背负祸水害国之罪名?

还有一位美女妲己，她也是纣王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀为妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜从未提非分之要求，夏桀所做的坏事，妹喜也从未干涉;而纣王为妲己所做的，大部分全是妲己要求，纣王全部恶行，都有妲己的乐观策划或在旁推波助澜。现在再回头来争论妲己的问题，如果纣王的暴君身分都不能确定，对她的任何评价都无意义了。假如人们非要找一位女人来作商朝灭亡的代罪羔羊，妲己也就只能认命了!

自古以来，男女不公平是很平常的，以武则天来说，当上了女皇帝，她做的事虽然有好有坏，但别人总以她是女性而否定她的全部表现，其实她的表现比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。"不以人废言，不以言废人'，要看她是否言行合一，观看她的所作所为，才能下定论。我们自己身为女性，不要看清自己，人有无限的可能。

高一谈论文作文：打破成规，制造精彩

从古至今，规章一向都是人们所敬畏和遵守的，但《汤姆索亚历险记》中的汤姆索亚和哈克贝利费恩却不太遵守规章。他俩是"淘气鬼'，厌烦牧师骗人的鬼话，不喜爱学校枯燥刻板的训练方式他们总想法子打破限制同学的各种规章。

然而，在危急降落之际，面对正义与邪恶的较量，那些怯弱的"好孩子'、"优秀生'都躲了起来，而汤姆索亚和哈克贝利费恩却能挺身而出，英勇地挡在前头，呈现他们果敢的魅力。他们勇于打破成规的精神是令人鄙视的。

世事不应一味地循规蹈矩，若换一个角度、换一种方式，就有可能使事情往不同的方向进展。一个小孩在玩耍中不当心掉进了水缸里，缸大水深，眼看那孩子快要被水沉没了。别的孩子一见出了事都哭了，只有司马光急中生智，从地上搬起一块大石头向水缸用劲砸去，水缸破了，缸里的水流了出来，小孩得救了。司马光打破了"入缸救人'这一思维定式，选择了"破缸救人'，这就是擅长打破成规之举。

由上可见，打破成规需要才智，更需要士气，由于没有士气就没有打破成规的行动。试想，假如汤姆索亚和哈克贝利费恩没有士气，怎能战胜大坏蛋乔呢?假如司马光没有打破思维定式的才智和士气，怎能顺当地救出掉进水缸的小孩呢?因此，打破成规并不是一无所获的，有时它会让我们取得事半功倍的效果呢。

假如人人都没有打破成规的士气，那世界将是一个没有科学进展与时代进步的世界。古往今来，人类的进步就是人们打破成规的结果。

古人认为地球是方的，天空是一个固定的圆形屋顶。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密提出了以地球为宇宙中心的"地心说'。由于"地心说'符合神权统治的思想，因此得到当时教会的支持，在中世纪始终居于统治地位。虽然有人对"地心说'抱有怀疑，却没有人敢于探究。后来哥白尼以付诞生命为代价，推翻了"地心说'，创立了新的宇宙观"日心说'。从现代科学角度来说，"日心说'虽有肯定的局限性，但正是由于有了很多像哥白尼这样勇于打破常规、勇于探究的科学家们，才推动了人类文明的进程。创新往往要付出代价，还要有超乎寻常的士气。是呀，没有打破成规的士气，怎么会有爱因斯坦相对论的重大发觉?没有打破成规的士气，怎么会有乔布斯引领时代潮流的苹果创意?没有打破成规的士气，怎么会有21世纪中华民族的崛起和腾飞?

我们在学习生活中同样需要这种敢于打破成规的士气。我们要从不同的角度思索问题，查找更简便的解题方式;我们要勇于质疑，