初中语文-15 孙权劝学 《资治通鉴》教学设计学情分析教材分析课后反思

孙权劝学教学设计【课文品读】《孙权劝学》是一篇极其简略但又有完整故事情节的文言短文故事主体只有两个部分，孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”文章主要通过对话的方式，表现人物，推进故事对话言简义丰，生动传神，富于情味人物寥寥数语，就表现出各自说话时的口吻、神态、心理和性格在情节的安排上，亦别具风格吕蒙学习的起因是“孙权劝学”，学习的过程略去，学习的结果是鲁肃与吕蒙“结友而别”通过“论议”“结友”来表现孙权善劝、吕蒙勤学和学有所成直接描写、侧面衬托、留白再塑、繁简结合等手法的巧妙运用，让这一篇小短文既充满了情趣，又不乏理趣。【设计意图】文章简短，教材注释比较丰富，学生理解起来不会有文意上的困难但是，因其短小，它的文学价值也往往容易被忽略如何感受到它的文学魅力，则需要教师在深入解读后，通过生动的教学形式带领学生一道走进文本，品析欣赏笔者通过反复解读和剖析，挖掘出短文文章结构、人物形象、艺术手法、文化背景等多项内容。教学目标：1、了解司马光和《资治通鉴》及与课文相关的人物

。2、朗读课文，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。3、学习一些文言实词和虚词的用法，会运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。教学重点：赏析写人记事的美妙手法教学方法：诵读、品析教学时数：一课时教学过程：一、导入：同学们，在《三国演义》里有位身挎赤兔马，手持青龙偃月刀，骁勇善战的将军，大家知道是谁吗？（齐答）关羽。关羽过五关斩六将，十分神勇，可最后竟被一个年轻将领俘虏，你们知道是谁吗？他叫吕蒙，看来吕蒙更有本事。但吕蒙年少的时候很不喜欢学习，后来在孙权的劝说下才学习的。下面我们就学习《孙权劝学》（板书）。二、黑板手写教学目标：三、作者作品简介：孙权，字仲谋，三国时吴国的国君。本文写的是孙权劝说吕蒙（三国时吴国的名将）要浏览群书，广泛学习的事。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。著有《司马文正公集》本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。书名“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。宋神宗赐名“鉴于往事，有资于治道”。四、朗读指导：学习文言文，最重要的是学会朗读，本文我们用三读法：一读：读出字音、句读、节奏；二读：读出词意、句意、文意；三读：读出内容、语气、人物。五、过程设计：一读：读出字音、句读、节奏；明字音：吕蒙卿当涂涉猎即邪遂明句读：初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别3．明节奏：初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲/卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。二读：读出词意、句意、文意；明词义：记忆文言重点字词初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。明句意：学生解释句子卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。卿今者才略，非复吴下阿蒙！士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？遂拜蒙母，结友而别。明文意：小组讨论，然后抢答当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。三读：读出内容、语气、人物。本文是怎样表现人物性格的?孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？为什么“士别三日，即更刮目相待？鲁肃为什么与吕蒙“结友”？文中出现有哪些成语?小组讨论，然后回答四、总结全文：本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有所成就，告诉了我们“开卷有益”的道理。《孙权劝学》学情分析学生已初步具有了一定的积累文言文的能力。搜集了有关作家、作品和相关人物孙权、吕蒙、鲁肃的资料。对本文已做了预习，能够熟练朗读。在揣摩体会人物的语言特点上有一定的难度，在理解成语上有一定的坡度。积累名言警句上可能有所欠缺。《孙权劝学》效果分析《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。本文通俗易懂，学生易于掌握，通过教学，达到了预期的效果。《孙权劝学》教材分析一、谋篇立意本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；再写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。全文抓住孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”来写，即先写出事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学，他的才略是怎样长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙怎样学而有成，而是通过鲁肃、吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人的一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。二、以对话表现人物的写法课文着重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝说，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于目蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表现自己的才略长避之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味，二者的情调不同。三、侧面烘托及对比手法的运用课文除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙"又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了"变"的结论，而吕蒙之"变"的核心正是"才略"的猛增。四、精当的详略安排文章材料取舍精当，详略安排得当。课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以"蒙乃始就学"一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句"与蒙论议"来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。五、精炼的语言与紧凑的情节人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。其中的"吴下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言简意丰而流传运用至今。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出"士别三日，即更刮目相待"的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。六、引导学生自读的教学建议本文是课内自读课文。篇幅短小，含意深刻。要让学生借助注释阅读理解，有些生字生词，由学生自查工具书解决。要引导学生根据本文以对话为主的特点，通过反复朗读，体会课文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，并当堂背熟全文。鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点，可抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”来理解二人对话的内容，并细心体会这段对话的情味。教学本课，可采用一些灵活的方式，如让学生讨论本文对自己有什么启发，进行快速背诵竞赛，用现代汉语复述课文，等等。《孙权劝学》测评练习一、填空题。1.《孙权劝学》选自

，作者

。“劝”在这里是

的意思。2.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部

体通史。记载了从

到

共1362年的史事。“资”在这里是

的意思，“鉴”即

。3.“孤岂欲卿治经为博士邪!”中的“经”同“四书五经”的“经”，指

一类书。

二、语段阅读。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。1.解释下列句中加点的字。①卿今当涂掌事

②但当涉猎，见往事耳

③士别三日，即更刮目相待

2.写出出自本文的两个成语，并分别造句。

3.翻译文中画横线的句子。

4.本文写作的主要特点有哪些?(

)A.详略得当

B.叙议结合C.对话为主

D.正面描写和侧面描写相结合

5.读读下列句子，说说加点的词所表示的语气。①孤岂欲卿治经为博士邪!

②但当涉猎，见往事耳。

③大兄何见事之晚乎!

6.简单谈谈吕蒙的变化对你的启示。

《孙权劝学》教学反思《孙权劝学》是一篇自读课，故事性很强，本节课教学重点放在了朗读上，通过自由读、齐读、小组读等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象。通过自主合作、探究的学习方法在这节课中得以体现。培养了学生的朗读、表达、等方面的能力，此外有多媒体协助教学，课堂容量，内容得到了充分的补充。这节课我为了充分地体现了《九年义务教育语文课程标准》，我以“体验式的教学行为和理念，组织了较丰富的“自主、合作、探究”的学习活动。从学生的自我“体验“出发，调动学生的积极性。面对学习方式的变革，教者的教学行为发生了质的变化，整节课主要是围绕学生在读上下工夫、让学生自我体验在进行。以学生为主体在这一节课的体现是突出的。特别是在“读出感情”这一环节的教学的过程中，充分体现了“体验”教学的特点，学生通过角色的扮演充分体验到人物的心理读出人物的语气。当然，重视学生的主体地位，也并不意味着对教师主导地位的忽视。在这节课中，老师始终站在点拔者的位置，使学生在解决问题的同时获得学习方法的指导；正是教师的引导，使学生在解决问题的过程中注意集中时间与精力对难点进行突破；正是教师的启发，使学生在解决问题的过程中得到更多的人文启示。这样使学生在知识与能力、过程与方法、情感态度价值观这三个维度上都得到发展。反思这一节课，既有可以说的优点，但是缺点也不少。我认为有以下几点是可以肯定的：一．本节课体现了语文课堂上缺少的朗读。朗读一直贯穿在本节课的教学过程中，开展了以教师范读，教师点名读，让学生分角色朗读。以读带讲的效果很好。而且能读出了人物的语气语调。对人物的语言进行了读和评二．本节课的教学过程清晰，让人能够直观感受。板书比较简洁，有条理。三．揣摩人物语气，活跃了课堂的气氛。使学生的综合能力从中得到了体现。也培养了学生的表演能力，以及口语表达的能力。四．能对学生及时的进行情感态度价值观的教育，效果较好。但是不足的地方也很多，大致有以下几个方面：一．由于学生学习基础的把握不够，以至于在译读这一环节所花时间过多。忽略了其他该设计的教学东西，如对人物性格的分析不详细。二．板书虽然简洁但是却忽略了题目的板书。三．对课文的人物形象分析不够，，花的时间少，而且展开的讨论有限，没能展开来讲。对学生的观点做的评价不够全面。四．没有给学生提供练笔的机会，没有留给学生更多的课外思考，缺少更多的生活体验的交流，当然这也和本文的内容有关。《孙权劝学》课标分析语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展，因此，课程标准对本单元提出了总目标如下：第一、情感态度价值观目标：1、在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。2、认识中华文化的丰厚博大，关心当代文化生活，尊重多样文化。3、培样热爱祖国语言文字的情感，理解、鉴赏文学作品，受到美的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。4、学习名人