初中语文-《孟子二章 得道多助失道寡助》教学设计学情分析教材分析课后反思

《得道多助，失道寡助》教学设计一、教学目标（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。（2）积累重要文言词语，并把握其词义，结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。（3）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。三、教学难点：论证结构的把握。四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。五、教具准备：多媒体六、课时安排：1课时七、教学过程：第一板块（认读）一、情景导入山东自古以来就有“孔孟之乡，礼仪之邦”的美誉，其中的“孔”同学们都知道是儒家学派的创始人孔子，那么“孟”指的是谁呢？学生答：“孟子”。那么，今天我们就学习一篇很能代表孟子主张的文章《得道多助失道寡助》。二、资料助读（多媒体展示）孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。三、在教师的指导下朗读课文。1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。郭（guō）粟（sù）亲戚（qīngqi）2、复读课文，注意读出语句的停顿。3、教师指导学生分组朗读4、学生按要求齐读课文。第二板块（译读）四、整体把握文意，译读课文。1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。2、对抗赛。（1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快）两人分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。（2）第二轮：文言知识大比拼。甲乙两组互出题回答。①通假字：寡助之至，亲戚畔之②古今异义词三里之城，七里之郭委而去之亲戚畔之池非不深也③一词多义域民不以封疆之界三里之城以天下之所顺多助之至，天下顺之兵革非不坚利也环而攻之而不胜天时不如地利然而不胜者④加点词的用法：域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利⑤翻译句子；天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（3）教师点拨（多媒体展示）第一轮略第二轮：①畔：畔通“叛”，背叛②城：内城；郭：外城去：离开。今义：往、到亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。池：护城河。今指水塘。③凭；用。的；代词；到。精良；有利顺接连词可不译；转折连词，译为却。④域：名词用作动词，限制固：形容词用作动词，使……巩固威：形容词用作动词，威慑⑤有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的人就不多。包围起来攻打它，一定有得到天气时令的原因，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！凭着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜利。9、学生根据教师所点拨的内容，作出最后的判定，得出分数，并把错误的地方订正。第三板块（思读）四、1、理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目)（1）本文的中心论点是什么？（2）本篇在论证方面的特点是什么？（3）本文反应了作者什么样的政治思想？（4）本文主要是谈战争还是政治？为什么？教师最后明确：（1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。（2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。（3）“民贵君轻”的政治思想。（4）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。第四板块（背诵）结合板书背诵全文板书设计：《得道多助失道寡助》学情分析这篇文章，对于初三的学生来说，难易程度适中，初三的学生已经学过了不少的文言文，积累了不少的文言词语，在熟读的基础之上理解文章大意不是难事，需要进一步加深的就是对个别重点文言词语的精确理解与把握，使学生能精准的把握文章。对于文章主旨的深入理解，这篇短论，从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。强化学生对文章主旨的理解和拓展。《得道多助失道寡助》效果分析在这节课上我状态一般：课堂教学语言表达不怎么顺畅，课堂组织一般，引导不到位。由此，我想到备课不但包括备教材、备学生，而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说：“站在讲台上，我就是语文。”一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道。在课堂开始时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。大凡成功的教师都善于调节自己。根据实际情况调节教学进度，调节教学策略，调节自己的情绪。这是教学机智，唯有在实践中不断地锻炼才能养成。我串讲了课文以后，让学生讨论了以下几个问题：1这篇短文的中心论点是什么？2作者是怎样一步步论证中心论点的？3文中使用了哪些论证方法和修辞方法？它们分别有什么作用？4孟子的政治主张对今天有什么指导意义？这几个问题只要略动脑筋都能回答上来。因此，我没有让学生讨论，而是引导大家把答案说出来。这也是课堂上做得不足之处。这节课最大的遗憾就是小组间的互动不够活跃。《得道多助失道寡助》教材分析《得道多助失道寡助》是人教版语文九年级下册第五单元中的一篇文言文。是先秦诸子散文，其代表性著作阐述的思想和主张系统、完备、深刻，因此可看作哲学著作，而从文学角度看，它们又具有一定的文学魅力，被尊为难以企及的文学典范。《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。文章开头提出了“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，运用顶针修辞格指明“人和”事克敌制胜的首要条件。这里的人和就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。《得道多助失道寡助》评测练习1．解释下列加点的词在文中的意思.(1)兵革非不坚利也兵：(2)域民不以封疆之界域：(3)寡助之至,亲戚畔之畔：2．“得道者多助”中的“道”是指什么说的()A．正确的道理B．作战的规律C．施行“仁政”D．统治的方法3．对文章内容的理解有误的一项是()A．“天时不如地利,地利不如人和”是全文的中心论点.B．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利,来论证“天时不如地利”.C．第四段深入论证“得道”即“得人和”,“得人和”则“战必胜”.D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”.4．哪两组句子中加点的词的意思相同?()和（）A．三里之城,七里之郭爷娘闻女来,出郭相扶将(《木兰诗》)B．委而去之去国怀乡(《岳阳楼记》)C．威天下不以兵革之利上使外将兵(《陈涉世家》)D．固国不以山溪之险汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)E．多助之至余人各复延至其家(《桃花源记》)5．“得道者”的意思是；文中与它意思相同的一个词是.6．用文中语句填空.从上文看,得“人和”的实质是“”,得“人和”的最佳局面是“”.《得道多助失道寡助》课后反思文言文的学习应该有着丰富的内容。它不只是理解词义、句义，不只是积累文言文的实词、虚词和学习几个句式。它既是语言的学习，又是文学的欣赏，更是文化的熏陶和情感的陶冶。我就先谈谈我在这次教学中的“得”。1、在学习课文之前，我让学生通过查找资料来了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指导他们分类整理。这样活动就能为文本服务，帮助学生更好的理解课文。2、让学生借助注释和工具书自主学习和合作学习。在小组交流中可以质疑，互相解决问题，交流阅读文言文的方法。3、在问题的探究中理解课文。引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究。这些都是我觉得自己在设计过程比较合理的，但课堂只有四十分钟，想面面俱到确实很难，通过上这节课，我总结了以下几点“失”。1、学生在汇报自己的翻译情况时没能注意形式的变化，使得气氛较沉闷，学生注意力没能高度集中。2、文言文应该在诵读中理解，但我考虑到课堂的完整性没有充分的让学生接触文本，朗读不到位。3、在学生讨论中心论点时，没有紧紧围绕论点和论据的关系展开讨论，使得学生的理解还不够到位。新课程标准强调了学生的主体地位，教师只是课堂的组织者，参与者，用一位老师的话说：“教师课堂设计的每一个环节应该是为学生服务的，应该务实，把每个问题都要讲透，这样学生才会有所得。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《得道多助失道寡助》课标分析对于经典文章《得道多助失道寡助》，我在一节课的时间内设定了如下目标：（1）通过朗读，整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。（2）积累重要文言词语，并把握其词义，结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。（3）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。下面，我就做详细分析：