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文档简介

小说三要素:人物:情节:环境:外貌、语言、神态、动作、心理……(序幕)—开端—发展—高潮—结局—(尾声)自然环境、社会环境祝福鲁迅《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题,而辛亥革命后,旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝,赶跑了皇亲,但反帝反封建的革命任务并没有真正完成,中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女,她们更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想像的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号,妇女解放运动也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,《祝福》应运而生。在小说中,鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。一、课文介绍

《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。注音寒暄

送灶陈抟朱拓

荸荠门槛

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩歆享牲醴

唾弃蹒跚一瞥

驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántà

bíqikănjŭjúezĭpáoluòyăokēcùxīnlĭtuò

pánshānpiēxùnyănxūn刻画人物的主要方法有哪些?语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写、侧面描写阅读课文,编写祥林嫂简历,列出祥林嫂人生悲剧的情节提纲情节内容序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙

顺序在结构上采取倒叙手法有什么作用?倒叙把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者急于探求事情的原委,有一定的吸引力;把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。人物分析情节——人物命运人与环境(人)的关系——性格(命运)细节——个性化的描写研读:人物形象——祥林嫂找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写,看看她发生了怎样的变化,这样描写的作用是什么?肖像描写第1次第2次第3次脸色精神状态衣着饰物眼睛两颊肖像描写脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态第1次青黄红的顺着眼白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心有活力,对生活充满希望第2次青黄消失了血色顺着眼,眼角带泪痕,没有以前精神白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心精神上受到沉重打击第3次黄中带黑瘦削不堪木刻似的眼珠间或一轮竹篮、破碗、竹竿精神麻木,濒临绝境四、祥林嫂的外貌变化初到鲁镇:

肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。

眼睛:顺着眼。●再到鲁镇:

肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。

眼睛:顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。●临死前:

肖像:五年前花白的头发,即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑;眼睛:只有那眼珠间或一轮。作用:作者用白描的手法,在对比中显示人物内心的痛苦与悲哀

要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。

——鲁迅

找眼睛

论特点初到鲁镇——再到鲁镇——讲阿毛故事——捐门槛——不让祝福——行乞——问有无灵魂——顺着眼安分顺着眼,眼角带着泪痕再受打击,内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击彻底麻木一丝希望语言描写

找对话论特点与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压,陷入恐惧行动描写

找行动论特点反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐(门槛)怀疑灵魂——问有一定的反抗性

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。归纳祥林嫂这一人物形象

祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。

——丁玲提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?三次“皱眉”二个“可恶”一声“谬种”鲁四老爷

书房的摆设

是当时农村中地主阶级的代表人物,是封建思想的坚决捍卫者。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷、虚伪。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。柳妈是个无聊冷漠、受封建礼教和封建迷信的毒害很深的人,最终也造成了祥林嫂的悲剧。善女人吃素不杀生打皱的脸蹙缩得像一个核桃干枯的小眼睛诡秘地说又即传扬开去鲁四婶:自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。“我”以及鲁镇其他人对祥林嫂的态度。1、“我”

“我”与祥林嫂的对话“我”与四叔的寒暄是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。“我”在小说中的作用是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。2、其他人祥林嫂第二次到鲁镇讲阿毛的故事:敛起笑容,陪出眼泪特意寻来,满足地去了再不见一点泪的痕迹逗小孩:催她走似笑非笑地问和柳妈谈话之后:可惜,白撞了一下(同情,可怜)(找谈资)(烦厌和唾弃)(嘲笑、挖苦)(烦厌和头痛)死时:短工简洁地说、始终没有抬头、淡然的回答从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在。谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?封建礼教、封建迷信(封建思想)研读:环境描写小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?小说为什么以“祝福”为题?本文的环境描写有什么特点?环境描写——祝福祝福1(初到鲁镇)祝福2(再到鲁镇)祝福3(开头与结尾)环境描写——祝福作用作为时间标志,把祥林嫂的人生悲剧串连起来,形成清晰的发展脉络,推动情节发展;内容上用“祝福”氛围与祥林嫂之死形成鲜明对比,包含了作者反讽的深义,深化主题。揭示祥林嫂生活的典型环境,预示祥林嫂悲剧的必然性;以“祝福”为题:起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题。封建迷信的毒害封建礼教的束缚封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠鲁镇旧历的年底雪天

社会环境自然环境暗示总结:主题《祝福》通过对祥林嫂一生的悲惨遭遇的叙述以及造成她悲剧的社会环境的勾勒,揭示旧中国妇女悲苦生活的社会根源,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。许寿裳:人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。语言特色:老舍:一篇作品须有个情调。情调是悲哀的,或是激昂的,我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说,我们要传达悲哀的感情,就须选择些色彩不太强烈的字,声调不太响亮的字,造成稍长的句子,使大家读了,因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。沉郁的色调传达悲哀的感情例1云:灰白色

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