广西陆川县中学高三月二模语文试题含答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精广西陆川县中学2014届高三5月二模语文试题一、（共12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是(）A．倾圮(pǐ)腈纶（jīng）体己(tǐ)赧颜相向（nǎn）

B．酩酊（dǐng）处暑（chǔ)秦桧(guì）不塞不流（sè）

C．凝睇（tì）红绡(xiāo)游弋（yì）锄櫌棘矜（yōu)

D．粗糙（cāo)茶峒（dòng)盛器（chéng）按剑而跽（jì)2。下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(）A．对当前意识形态领域的复杂形势,有担当的人们决不能置之不理、保持沉默,决不能含糊其辞、退避三舍，而应该站稳立场，表明态度。 B．习近平主席在访法期间发表了署名文章，居高临下地阐述了中法之间的密切伙伴关系，预示着中法全面战略伙伴关系新时代的到来。C．为了对抗不堪入耳的广场舞，温州市区有居民在松台广场对面四楼平台上架起六个大喇叭，对着广场不断喊话,以“还击"广场舞的噪音公害.D．从3月初开始，每天有超过1万名各地群众自发来到兰考焦裕禄墓前纪念这位人民的好公仆.焦裕禄纪念园管理处的工作人员虽目不暇给,但接待工作做得有条不紊。3．下列各句中，没有语病的一项是(）A．不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。B．“余额宝"是一项由国内第三方支付平台“支付宝"打造的全新的余额增值服务，这类产品兴起的根本原因是与利率没有市场化、存在较大的存款差价有莫大关系.C．马航MH370失联后，中国政府一直牵挂着失联同胞的生命安全,启动全面应急和搜救机制，不放过任何疑点，表示只要有一丝希望就绝不放弃。D．中国珠算入选2013年联合国教科文组织非物质文化遗产名录，成为世界上入选“非物质文化遗产”项目最多的国家。4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()①经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解②孔子曾说过“述而不作，信而好古”的话 ③依孔子的思路,“述"是述其历史，“信”是珍视历史中内含的价值，历史中自有价值，所以要“述而不作”④我们现在反思孔子“述而不作，信而好古"的话，理解到其中是有深刻含义的⑤现实中价值失落,所以才“信而好古”⑥此语颇为人诟病，被看作保守、复古。这恐怕是一种误解A．⑤①⑥②③④ B．②⑥③⑤①④C．⑤④②⑥①③ D．④②③⑥①⑤二、阅读下面的文字,完成5—7题.(9分)源远流长的赣南客家文化客家是历史上由于战乱、饥荒等原因，中原汉民族逐渐南下进入赣闽粤三角区，与当地畲瑶等土著居民发生融合而形成的一个独特而稳定的汉族支系。概括地说，客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著文化而形成的一种多元文化。与闽西、粤东相比，赣南客家文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目。客家人佛、道、儒三教都信，有着强烈的祖先崇拜意识，祠堂及族谱很能反映其宗教文化.祠堂是过去客家人宗族兴盛和崇祖意识相结合的产物,每个自然村落的姓氏都有祠堂。有的姓氏除建有总祠外,还建有分祠、支祠，如宁都县洛口乡南岭村卢氏就有一个总祠，四个分祠和两个支祠。赣南各地现存明清时期的祠堂不少,如赣县夏府村的戚氏宗祠，宁都洛口乡灵村的丘氏宗祠，南康凤岗的董氏祠堂等等就是代表。这些祠堂不仅规模宏伟，建筑风格别致,而且文化内蕴深厚,是我们研究古代家庭文化的最好的实物资料,同时又是海内外客家后裔寻根问祖的精神载体.谱籍资料则是研究客家历史的最重要的史料依据。客家人的谱籍经“十年浩劫”，虽多有遗失，但因客家人对族谱爱护有加，保存不少.正因为如此，越来越多的海内外客家人士和专家学者来赣南寻根问祖或探源追流.客家方言被学术界称为研究古汉语的“活化石”。赣南客家话跟闽西和粤东客家话相比，则更能引起学者们的兴趣.因为，第一，赣南是赣方言和客方言的交汇点,因此，从赣南客方言中更容易看见客赣方言的联系和差别。第二，赣南的客家方言既古敦，又呈同一的多样性.说它古敦，是因为这里唐宋以来的世居客家姓氏较多,因此方言中保留中原古韵的成份就较多。说它呈同一的多样性，是因为明末清初粤东、闽西的客家人又大量回迁赣南，使赣南的客家方言不象粤东、闽西那样统一，而是同中有异，县与县之间不一样，甚至乡与乡之间、村与村之间也显出差异。因而，赣南的客家方言也就更具研究价值.围屋是颇具特色的客家民居,它不仅被建筑学家们誉为民居建筑史上的奇葩，而且其深厚的文化内涵，更使历史学家、民俗学家、诗人、艺术家们乃至一般游客为之陶醉。赣南的客家围屋,分布在龙南、全南、定南三县全境，信丰、安远两县的南部以及寻乌的个别地方，总数约五、六百座，其中尤以龙南最为集中.赣南的客家围屋多为方形，与闽西圆形的土楼和粤东内方外圆的围龙屋呈现出不同的风格。赣南客家的饮食文化丰富多彩。广大乡村一年到头几乎家家户户都酿有醇美的糯米酒,一入冬月，便腌制板鸭(以南安板鸭最著名）、香肠、猪肝、猪利子、鸭五件、牛肉巴、酒糟鱼等。招待贵客用酒酿蛋、擂茶;宴请和逢年过节吃“四盘八碗“,即分别用四个大盘和8个小碗盛菜，共十二道大菜。特色菜肴有荷包胙、鱼饼、白斩鸡、蛋皮、菜干扣肉、粉蒸鱼、捶鱼丝、三杯鸡、酿豆腐、炒东坡、小炒鱼、红烧狗肉等等。地方风味小吃有嗦粉子、烫皮丝、凉粉、艾米果、芋包子、薯粉饺子等。特色食品则有丁香李、酸枣糕、生姜、花生巴、柿饼、南康辣椒酱、兴国红薯干、会昌豆腐干、信丰萝卜脆等等。客家饮食文化内涵深刻，乡土味浓，有些菜肴和食品已饮誉海内外。客家民俗文化更是以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。客家民俗活动一年四季均有举行。如春节期间有龙灯、蛇灯、鲤鱼灯、马灯、狮灯等各种灯彩的表演；端午节有龙舟竞赛；中秋节有“放孔明灯”、“请月光姑姐"等活动.除上述具有汉民族一般特点的节日民俗活动外，赣南还有一些其它汉民族地区（包括其它客家地区）所不见的大型民俗表演.如上犹“九狮拜象”、宁都竹篙火龙节、于都唢呐等等。另外民间文艺也很丰富，如客家山歌，赣南采茶戏、歌谣等.此外，赣南地区风水术盛行也是其一大民俗特色.6.下列对文章内容的理解，恰当的一项是（）A。客家是历史上由于战乱、饥荒等原因，中原汉民族南下进入赣闽粤地区后形成的一个独特而稳定的民族.B.客家文化的本质就是汉民族传统文化，它是一种多元文化。C。围屋是客家民居的典型代表，它被建筑学家们誉为居民建筑史上的奇葩，而且凭借其深厚的文化内涵，吸引了众多的人们。D。客家围屋多为方形，赣南的客家围屋总数约为五、六百座，集中分布在龙南。7．根据原文提供的信息，以下判断正确的一项是（)A．因为地理条件的缘故,赣南地区，客家方言县与县之间不一样，甚至乡与乡之间、村与村之间也有差异。B．受道教文化影响，赣南地区盛行风水术，这是当地民俗特色。C.客家人十分好客，在招待贵客时，须上十二道特色菜，如荷包胙、鱼饼、白斩鸡、蛋皮等。D．民俗文化方面，遇有喜庆节日,客家人只举行具有地方特色的歌舞,如“九狮拜象",客家山歌等.三、阅读下面的文言文，完成8-—10题.（9分）

段会宗字子松，天水上邽人也。竟宁中,以杜陵令五府举为西域都护、骑都尉、光禄大夫，西域敬其威信。三岁，更尽还,拜为沛郡太守.以单于当朝，徙为雁门太守。数年,坐法免。西域诸国上书愿得会宗，阳朔中复为都护.

会宗为人好大节，矜功名，与谷永相友善。谷永闵其老复远出,予书戒曰：“方今汉德隆盛，远人宾服，傅、郑、甘、陈之功没齿不可复见,愿吾子因循旧贯，毋求奇功,终更亟还,亦足以复雁门之踦,万里之外以身为本。愿详思愚言。”

会宗既出,诸国遣子弟郊迎。小昆弥①安日前为会宗所立，德之，欲往谒，诸翕侯止不听，遂至龟兹谒。城郭甚亲附.康居太子保苏匿率众万余人欲降，会宗奏状，汉遣卫司马逢迎，会宗发戊己校尉兵随司马受降。司马畏其众，欲令降者皆自缚，保苏匿怨望，举众亡去.会宗更尽还，以擅发戊己校尉之兵乏兴,有诏赎论。拜为金城太守,以病免。

明年，末振将②杀大昆弥，会病死，汉恨诛不加.元延中，复遣会宗发戊己校尉诸国兵,即诛末振将太子番丘。会宗恐大兵入乌孙，惊番丘，亡逃不可得，即留所发兵垫娄地,选精兵三十弩，径至昆弥所在，召番丘，责以“末振将骨肉相杀，杀汉公主子孙,未伏诛而死，使者受诏诛番丘”,即手剑击杀番丘.官属以下惊恐,驰归。

小昆弥乌犁靡者，末振将兄子也，勒兵数千骑围会宗，会宗为言来诛之意：“今围守杀我，如取汉牛一毛耳。宛王、郅支头县槁街，乌孙所知也。”昆弥以下服，曰:“末振将负汉,诛其子可也，独不可告我，令饮食之邪?”会宗曰：“豫告昆弥,逃匿之，为大罪。即饮食以付我，伤骨肉恩，故不先告。"昆弥以下号泣罢去。会宗还奏事，公卿议会宗权得便宜，以轻兵深入乌孙，即诛番丘，宣明国威，宜加重赏。天子赐会宗爵关内侯,黄金百斤.

(节选自《汉书•傅常郑甘陈段传第四十》）

注①昆弥：古代中国西域乌孙王国的名号。自汉宣帝甘露元年起，乌孙有大小二昆弥，均受汉王朝册封。②末振将:是乌孙的小昆弥

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．段会宗由沛郡太守一职调任雁门太守,是因为单于应当来朝见.几年后,因触犯法律被免，后来西域各国上书表示希望派任段会宗,阳朔年中才又任命为都护。

B．谷永劝诫喜好功名的段会宗，希望他不要追求奇功，任职期满立即回来，在万里之外更应该以身体为重。

C．末振将杀害了汉朝友好的大乌孙王，汉朝极为恼恨,于是派遣段会宗调拨戊己校尉和各国的军队去诛杀他的太子番丘。

D．段会宗利用智谋,权衡利弊，用小股部队深入乌孙国，诛杀番丘，彰显了国威，回国后得以褒奖，被赐爵关内侯,黄金一百斤.

第Ⅱ卷（共120分)注意事项：1.答题前，考生先在答题卡上用直径0。5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目.2.第Ⅱ卷共4页，请用用直径0。5毫米黑色墨水签字笔在答题卡各题的答案区域内作答,在试题卷上作答无效。3。第Ⅱ卷共11小题,共120分.四、（23分)（注意：在试题卷上作答无效）11．把第Ⅰ卷中文言文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）康居太子保苏匿率众万余人欲降，会宗奏状，汉遣卫司马逢迎，会宗发戊己校尉兵随司马受降。（5分)

译文:（2）召番丘，责以“末振将骨肉相杀，杀汉公主子孙，未伏诛而死，使者受诏诛番丘"，即手剑击杀番丘。(5分)

译文：12．阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）发宜兴曾畿①老境垂垂六十年，又将家上铁头船。客留阳羡只三月,归去玉溪②无一钱.观山观水都废食,听风听雨不妨眠。从今布袜青鞋梦,不到张公③即善权。注:①曾畿，南宋初年著名诗人，曾因触忤秦桧去职，绍兴十二年（1142年)将近60岁时，曾客居宜兴数月.江苏宜兴秦汉时称阳羡。②玉溪,作者家乡。③张公,指张公洞;善权,指善卷洞，二者都是宜兴境内的游览胜迹。（1）简要概括这首诗最后两联叙写的内容。(4分）答：(2）这首诗表达了作者哪些思想情感？（4分)答：13．补写出下列名篇名句中的空缺部分.（两题任选其中一题作答,每空1分，共5分)（1）①师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，，，其可怪也欤!（韩愈《师说》）②，千金散尽还复来。（李白《将进酒》)③明月松间照，清泉石上流。，莲动下渔舟.（王维《山居秋暝》）④叶上初阳干宿雨，水面清圆，。（周邦彦《苏幕遮》）（2)①盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.！(苏轼《赤壁赋》）②日削月割，以趋于亡.！(苏洵《六国论》）③君不闻汉家山东二百州，。（杜甫《兵车行》）④但愿人长久,。（苏轼《水调歌头》)五、阅读下面文字，完成14—17题。（22分）（注意：在试题卷上作答无效）塑像与目光张鲜明那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。

在黄河岸边，在邙山脚下,在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像,炎黄二帝的塑像。不，不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛，占据了我整个心灵!

一座山，整整一座山啊,嶙峋地站着,峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起,与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼?

这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。

多少年,多少代，多少灵魂在追寻：我是谁？我们的血脉在不停地叩问:我从哪里来？

爷爷奶奶说,咱们是炎黄子孙;父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。

可是，可是，炎帝是什么模样？黄帝是什么模样？到哪里去祭奠他们?我们千百次追问着.我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影,想象他们开疆拓土的豪壮,想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。

终于，一群中原儿女,再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。

这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边,在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员,从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头,无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血,用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。

终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态,站在黄土高原的终点,站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙准,英姿勃发,气宇轩昂;一个广额厚唇,智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地！

看啊，炎黄二帝,在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙!我的眼睛，化作趋光的蝴蝶,与香烛一样燃烧着的黄河一起,沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升,袅袅上升,去承接那天光一般清澈、深邃的目光。

那目光,像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑,带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。

面对这目光，弯曲的腰板必定挺直;面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。

也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你:大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗!

(选自《散文选刊》2008年第3期)14．理解文中两处画线句子的含意。(4分)（1）炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛，占据了我整个心灵（2分）

答：(2)终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。(2分）答：15．作者把为炎黄二帝塑像,称为“一场伟大的接力”，这是为什么?请结合该句所在自然段说明。(6分）

答：16．本文题为“塑像与目光”，而不用“塑像的目光”,为什么？请从文章结构和表达内容两个角度做简要分析。（6分)答：

17．给炎黄二帝塑像,有人认为此举意义重大，很有必要；有人认为劳民伤财，实属多余.请就此问题谈谈你的看法。（6分）

答:

六、语言表达.（15分）（注意：在试题卷上作答无效）18。中学生李晓天在网络上看到了一种说法，他很是怀疑.于是给中央电视台“是真的吗？”栏目组写了一封信。该信有几处不妥之处，请指出四处并进行修改.（4分）

黄西：

你好！

我最近听说有这么一件事：就是利用微波炉五分钟就能将土豆烤熟做出土豆泥。我妈妈在家里用高压锅来做土豆泥要用好长时间呢，所以我认为这种说法肯定是瞎说。希望你们在节目里把这种说法核实一下。

多谢!祝节目越办越好!

2014年5月1日（1）错：改:（2）错：改：（3）错：改：（4）错：改：19。下面是两幅有关“孝”的漫画，你最喜欢哪一幅?，请简要说明该漫画内容,并揭示其中的寓意。（5分）答:我最喜欢第幅，20。仿照下面示例，另写一个句子,要求选择新的本体和喻体,句式与示例相同。（6分)示例：友谊是人生的一首歌：真诚是词,信赖是曲,理解、尊重是友谊的主旋律。答：七、作文。(60分）（注意:在试题卷上作答无效）21。阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋,经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会,最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳,亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说:“唯一的要求是,请你走开一点，不要遮住我的阳光。"在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”根据你读后的感悟写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料的内容及含义范围作文,不得抄袭或套作。2014年5月第二次模拟试题语文答案一、1.D（A体己tī，B秦桧huì，C凝睇dì)2。A[A“退避三舍”，比喻对人让步，不与相争.B项居高临下：形容不可阻挡的形势，也形容处于有利的地位。C项“不堪入耳”意为“形容言语粗俗下流，使人听不下去”,用在此处形容广场舞的噪音,不合语境。D项“目不暇给"意为“形容眼前可看的东西或景色太多，看不过来”，用错对象。]3.C(A项语序不当，关联词“不仅”应放在“《来自星星的你》"之后.B项句式杂糅，应改为“根本原因是……"或“与……有莫大关系”。D项搭配不当，应该是“中国成为……最多的国家”.)4.B.孔子曾说过“述而不作，信而好古”的话，此语颇为人诟病，被看作保守、复古。这恐怕是一种误解。依孔子的思路，“述"是述其历史,“信”是珍视历史中内含的价值，历史中自有价值，所以要“述而不作"；现实中价值失落，所以才“信而好古”。经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解.我们现在反思孔子“述而不作,信而好古”的话，理解到其中是有深刻含义的。第二句是总起，第六句是承，第三句是进一步解释，第四句照应总起句。二、5．D（A选项，族谱不是研究家庭文化的最好的实物资料。B选项，不是每个村落都有总祠、分祠和支祠。C选项内容文中无依据.）6．C（A选项，客家不是一个民族.B选项，客家文化是“以汉民族文化为主体”,不能说它的本质是汉民族传统文化.D选项中，方形围屋是赣南地区客家围屋的特征。)7．B(A选项,赣南地区客家方言差异，不是因为地理条件的缘故，而是因为明末清初粤东、闽西的客家人又大量回迁赣南的历史缘故。C选项“在招待贵客时,须上十二道特色菜”属无中生有.D选项错在“只举行具有地方特色的歌舞”。）三、8．B徙:调任。

9．A③是说段会宗杀了番丘后，其部下四散而逃；⑤是说小昆弥被段会宗说服后无奈离去；⑥是段会宗警告小昆弥的话.

10．C“汉朝极为恼恨”有误，汉朝派段会宗去诛杀其太子，主要是因为汉朝遗憾末振将已死,不能亲自诛杀他。

四、11．(1）康居太子保苏匿率领一万多人想投降，段会宗就把情况上奏，汉朝派遣卫司马去迎接，段会宗调派戊己校尉的军队随同司马接受投降的人。(“奏状”“发”，“逢迎”为古今异义词，各1分,句意2分）

（2)(段会宗)把番丘召来，责备他“末振将杀害骨肉至亲,杀了汉朝公主的子孙，没有来得及诛杀他就死了，使者奉皇帝命令来诛杀番丘”，就用手拿着剑杀死了番丘。（相”“即"，“手"为名词作状语。各1分，句意2分）

12.（1)颈联设想回到家乡后的情景（1分)：闲居无事，但以观山赏水为务，遇到山水佳胜处,恐不免因此废食；外界的风风雨雨，似乎与自己莫不相关。（1分）尾联写回到家乡后的愿望（1分):出世隐居之想和遨游山水之愿。（1分)（2）年华老去的感伤;羁旅飘泊的痛苦；对归隐之地清绝山水的神往；对赋闲生活的怅惘无奈；对即将离开的宜兴的眷恋。（1点2分，答满2点即可）13。(1)①君子不齿今其智乃反不能及②天生我材必有用③竹喧归浣女④一一风荷举（2）①则天地曾不能以一瞬而又何羡乎②为国者无使为积威之所劫哉③千村万落生荆杞④千里共婵娟五、（22分）

14．（4分）（1）炎黄二帝塑像的高大雄伟，作者感到“覆盖了整个眼睛”：（2)炎黄二帝的灵魂、血脉、精神博大，使作者心灵受到了“深深的震撼”,因而占据了“整个心灵”。（2分）

【解析】本题考查对重要语句的理解能力。本句的理解抓住关键词“眼睛”“心灵”，从2个层面去诠释。“覆盖了我的整个眼睛"表现了炎黄二帝塑像的高大雄伟；“占据了我整个心灵”表现的是炎黄二帝的灵魂、血脉、精神博大.（2分)

(2)炎黄塑像完成，说成“炎黄二帝”回来，表明炎黄始祖始终活在中华儿女的心中，这件雕塑作品的意义不同寻常。15．(6分）首先这像-场接力比赛.在时间进程上，先创意谋划，后规划行动，再投入建设。进程之中，参与人不断增加,最后扩展为炎黄子孙的全体行动。（3分）

其次这是一场伟大的接力。-是参与人数众多，每个炎黄子孙都关注或投入;二是工程浩大，建设时间长,共用了20年；三是人们倾注心血多,用“双肩"“心血"“汗水"，以及“心灵”投入.(3分）（共6分，写出“接力"的意义3分，写出“伟大”的三个方面各1分)

六、18.（4分，改四处即可）（1)称谓，改为“黄西老师”（或：尊敬的主持人、尊敬的黄西先生（2)“你好”改为“您好”.（3)“肯定是瞎说"措辞不当，可改为“有不实之处”（委婉的质疑说法)(4）落款错误，没有写信人,改为:（学生)李晓天2014年5月1日（或:在年月日前加入“李晓天”）（5）“一件事”后边的冒号改成逗号或者去掉“就是"。19．第1幅漫画说明：所画是成年儿子为老母亲洗脚的画面：母亲为儿子端来一盆洗脚水而感动，发自内心地笑，儿子却怒视着母亲说：“着什么急，采访的来了才能开始洗！”寓意：讽刺了一种尽孝心是假、作秀是真的社会现象。第2幅漫画说明：所画是招聘干部的一个画面：招聘者是一位高大的领导，前来应聘的都聚集在一起，中间隔着一个大门，招聘者说：“首先要过了这个门槛！”那个高高的“孝”门槛就是选拔干部要过的第一道关口。寓意：倡导一种“百行孝为先”的社会风尚.（5分，说明（3分)寓意2分，大意对即可。）20.答案示例:①海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼、虾、海鸥是海的文字.②知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆,情感智慧是风帆，老师、学生是知识的孩子。③感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题.（其中句式2分，比喻2分,语言通顺2分)七、21.参考立意：1。人贵有傲骨，做自己精神王国的王者,不向权贵低头；2。做一个有思想、有独立人格的人，视尊荣如敝屣，视富贵如浮云；3.阳光是大自然的恩赐，我们不需要假手于任何人，人应克制自己的欲念，不能过多的奢求生命之外东西，无欲则刚；4。刻意在别人面前炫耀自己就是在贬低自己，人要含藏光芒,谦虚做人。【参考译文】

段会宗字子松，是天水上邽人.竟宁年中，以杜陵令被五府举荐为西域都护、骑都尉、光禄大夫,西域人敬重他的威望和信用.三年后，任期满返回京城，授官为沛郡太守.因为单于应当来朝见，就调任他为雁门太守。过了几年，段会宗因犯法被免官。西域各国上书表示希望派任段会宗,阳朔年中又被任命为都护。

段会宗为人喜好大节，注重功名，同谷永交情不错.谷永怜惜段会宗年老又到远方去任官,就去信劝诫他说道:“现在汉朝恩德正盛大，边远地区的人们都来臣服，傅、郑、甘、陈的功绩终身不可能再次出现,希望我的朋友您要按照旧有的惯例，不要追求奇特的功绩，任职期满就回来,也足以抵销雁门的不幸。万里之外应以身体为本，希望您仔细考虑我的话."

段会宗已经出了边境，各国派子弟到城郊去迎接他。小乌孙王安以前是段会宗立他为王的,心中感激他的恩德，打算去拜访，各位翕侯阻止他前去，他不听，于是到了龟兹去拜会。那儿的各国都对他很亲近顺从。康居太子保苏匿率领一万多人想投降，段会宗就把情况上奏，汉朝派遣卫司马去迎接,段会宗调派戊己校尉的军队随同司马接受投降的人。司马畏惧投降的人多，打算叫投降的人都自己捆绑上,保苏匿于是产