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文档简介
《老王》教学设计教学目标:1.知识与能力目标:把握人物形象,体会作者情感2.过程与方法目标:评价人物形象,品读文章语言3.情感态度与价值观目标:体味作者的悲悯情怀和反省意识二、教学重难点:1、评价人物形象,品读作者情感2、体味作者的悲悯情怀和反省意识三、教学过程:(一)导入:对于《老王》这篇文章,有一位老师是这样评价的:“小人物的颂歌,知识分子灵魂的拷问”(屏幕出示这段话,学生齐读)。今天我们一起走进杨绛先生的《老王》。(二)字里行间识老王文章中有一个词对老王一生的命运做了很好的诠释,请大家速读课文,找出来。(学生读课文)生:不幸者。屏幕出示:“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”(学生齐读)过渡:很显然,这里杨绛将自己说成是一个幸运的人,将老王说成是不幸者。我们结合文章看一看老王的不幸体现在哪里。以这样的句式表达。屏幕出示:“老王是不幸的,你看他只有一只眼,靠着这残破的身体维持生计。”预设学生回答:“靠着一辆破旧的三轮车活命。”——分析“活命”“住在塌败的小屋里”——分析“住那儿多年了”这句话里的深层含义。“只有两个“没出息”侄儿。原文:有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人。改文:有个死了的哥哥,有两个没出息的侄儿,此外就没什么亲人。(给原文去掉逗号,并把倒装改为正常语序让学生体会原文和改文的区别,体会句式的不同、短句的使用能起到增强情感表达的作用,也能让学生更好的体会到老王的不幸。这个环节让学生在读中品味,学生应该可以看出句式的不同和标点的使用,朗诵过程中学生应该可以感受到二者情感的不同)师小结:短句、倒装的使用会起到突出强调的作用。过渡:活着的老王如此凄苦,那死后的老王又是什么样的呢?预设:死的时候全身缠了很多白布,被埋在什么沟里。小结:同学们,老王是回民。回民是非常讲究丧葬仪式的,人死了一定要用洁净的身体去拥抱真主。而老王死后被埋在了沟里,污秽不堪。他生得如此屈辱,死得又如此狼狈。他真是一个不幸的人啊!教师总结:生的屈辱:三独:独干、独眼、独居三破:破车、破屋、残破的身体死的狼狈:回民、洁净、污秽屏幕出示:不幸!(三)一言一行知老王过渡:老王如此不幸,过的如此困苦,他对杨绛一家又是怎样的呢?预设学生回答:三送:送冰、送钱先生看病、送香油和鸡蛋(此处具体分析“送冰”“送钱先生看病”)1、送冰的时候有哪些细节?送的冰比他的前任送的大一倍,冰价相等。抱着冰爬上三楼、代放入冰箱。(注意引导学生分析“大一倍”“代”这两个词)2、送钱钟书看病老王说了什么?并体悟老王话里的深意。我送钱先生看病,不要钱!(引导学生分析出:钱先生——尊敬;不要——坚决)你还有钱吗?(为什么哑着嗓子悄悄的问?)预设学生回答:钱先生——尊敬;不要——坚决哑着嗓子悄悄问——害怕别人听到。学生分析“钱先生”“不要”“哑着嗓子”“悄悄”(这个环节要通过一遍遍的朗诵让学生体会)师小结:师小结:同学们,那个年代离大家太远,你们可能不懂这句钱先生背后的至诚!也可能不懂这句悄悄的问话又饱含着多少深意。文化大革命开始后,知识分子地位急剧下降,劳动改造。住牛棚,游街示众是常事,可老王仍然喊钱钟书“先生”,由此我们看到了一个生活在社会底层小人物的纯良。老王人物形象分析小结:他是不幸的,但是他没有因为自己的不幸就怨天尤人,就自暴自弃,而是用一颗至诚至善之心来对待他人。一个人或许做到善良并不难,最难的是生活在苦难之中仍然保有这份善良。(四)念此私自愧1、学生讨论作者该不该愧怍师:对这样一个不幸但善良的人,杨绛说自己是愧怍的!你认为作者应该感到愧怍吗?(学生小组讨论)学生小组展示:应该——给出理由不应该——给出理由预设学生答案:应该愧怍:(1)、“闲话”的内容是老王最重要的事,但是对于作者来说却是无关紧要的闲话。(2)、“送香油和鸡蛋”那部分中,老王临终来看望、告别、作者却是急着让老王离开。(3)、对老王的病作者没有过多的关心,就连老王的死也是无意中碰到老王同院的老李才知道。对比老王为作者做的事和作者为老王做的,得出杨绛做的还不够,他们二人情感不对等。不应该愧怍:(1)、别人不愿意坐他的车,作者却时常照顾他的生意。(2)、作者女儿给了老王大瓶的鱼肝油治好了他的眼疾。(3)、作者关心老王的生计,询问他。通过作者为老王做的事,学生觉得作者对老王没有亏欠。不必愧怍。(4)课下在读《我们仨》和通过百度百科了解杨绛生平时我了解到杨绛的一生实在不易,我也了解到杨绛是清华高级学者,他对老王是没有办法做到精神的共鸣的。(课下学生都阅读了杨绛的《我们仨》并通过网络对杨绛的生平有了一定的了解,所以我预设学生可能会提到这一点。)2、分析从作者自身来说,为什么会感到愧怍。过渡:刚刚这些都是我们的评判,从作者自身来说,她的内心是愧怍的。后来每想起老王,作者总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢,我却拿钱侮辱他?作者在这儿提到的事情都是在与老王相见的最后一面发生的,我们看一下,那最后一次见面到底发生了什么,让作者一直不安、愧疚。通过分析在“最后一面”中老王的形象特别是对“直僵僵”“镶嵌”“棺材”“僵尸”“骷髅”“白骨”等词分析的过程中让学生感受老王的瘦骨嶙峋、虚弱不堪甚至是几近死亡的生命状态。这样的状态下老王来作者家给作者送香油和鸡蛋,并给学生分析香油和鸡蛋在那个年代里意味着什么,得出此刻的老王是把作者看做挚友、亲人。通过这样的句式理解。此时的老王已经,你看他。学生通过分析作者在这最后一面中作者如何对待老王明白作者不过是把老王看作一个需要怜悯、同情的可怜人。进而让学生明白这份感情的不对等!而这也是作者在明白了老王的心意后一直不安愧怍的原因。重点分析:a、然后转身进屋,他赶忙止住我说:“我不是要钱。”(思考:老王为何知道我是要去拿钱?)b、我也赶忙解释……c、我忙去给他开了门。思考:忙着开门又说明了什么?d、过了十多天,我碰见老王同院的老李。我问:“老王怎么了?好些没有?”“早埋了。”“呀,他什么时候……”(教师引导学生重点分析加粗的字!来体会作者当时对待老王的情感)(3)分析老王离世后,为什么作者会觉得当时给老王钱是在“侮辱”老王?预设:因为老王来不是要钱的!(用这样的句式思考:)我不是要钱,我是预设学生回答:看望、告别、表示感谢……(教师适时点拨)学生通过设想老王此行的目的,更加深刻的明白了老王对作者的深情和作者在明白了这份深情后的愧怍。(注:在这一部分,文章的视角在转换,要让学生明白作者与老王见最后一面时是害怕的,没有明白老王此行的深意的,这是当时的视角。而写作这篇文章时,作者明白了老王对他的深情厚谊,反思自己,觉得愧疚,这是现在的视角。在回忆性的散文中视角的转换有利于学生很好的理解作者的情感。)(五)、尽日不能忘过渡:明白了老王待她的深情,作者感到深深的不安,她说这不安是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。可是作者真的是一个幸运的人吗?补充材料:有一天大雨骤冷,忽有不知何处闯来的红卫兵,把各所“揪出来”的人都召到大席棚里,押上台去“示众”。一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板,络上绳子,叫我挂在颈上,木板是滑腻腻的,挂在脖子上很沉,我戴着高帽,举着铜锣,给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周,然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣,叫一声“我是资产阶级知识分子!”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”…——杨绛《丙午丁末年纪事》教师小结:清华学者、一代才女,在那些长夜漫漫的日子里,经受着非人的折磨。她是不幸的,但是几年过去了,她想到的不是自己的不幸,而是后悔未能给予老王精神上的安慰,没有给他更多的关怀感到愧怍。巴尔扎克说:悔和爱是人的两种美德。时隔多年,她仍在不断地反省和叩问自己,让我们看到了一个知识分子的良知和魅力!我想杨绛的愧怍与亏欠更多的还是源自于她的慈悲、她的善良,而与其它无关。老师也希望在今后的日子里,无论我们遭遇什么样的苦难,我们都能够用一颗善良之心、反思之心来善待自己,也善待他人!(六)、师生合作、情感升华致老王与杨绛女:你,只有一只眼但你把这世界
看得多么透彻男:你的三轮车破败不堪却满载着善良和温暖合:岁月侵蚀着你疾病纠缠着你但你仍然用双手捧出了一片善良的家园师:你呢?大字报、游街牛鬼蛇神……一个个都是你的梦魇女:微笑、微笑还是微笑你用人类最淳朴的善良敲击着那个动荡年代里人情的冷漠合:你们啊,那个年代里的你们啊一样的卑微一样的艰难但你们却用彼此的善良成就了那个疯狂年代里的热血和肝胆。推荐阅读:《我们仨》《走在人生边上》板书:《老王》学情分析认知前提:《老王》是一篇回忆性散文,学生已经学过《从百草园到三味书屋》、阿长与《山海经》等回忆性散文,对这类文章比较熟悉,对于回忆性文章的视角转换也有了一定程度上的了解。情感前提:学生对文笔流畅、语言生动的散文比较喜欢,杨绛先生沉定简洁的的文风有利于学生的理解,文中记叙的故事对学生也有一定的吸引力,而且课下学生读过杨绛的《我们仨》,对她的文章风格有了一定的了解,所以学生学习的积极性比较高,对《老王》这篇文章有一定的期待。技能前提:初二学生已经学习过多篇记叙性散文,通过多年语文学习能力的培养与积累,能够通过预习课文大致把握文中发生在老王和杨绛身上的几件事,能够初步分析老王的人物形象,据此能够把握文章整体框架,并能够理解作者“愧怍”的深层含义,进而理解作者作为知识分子的良知和魅力。《老王》效果分析课堂教学效果是教师进行课堂教学的落脚点,一切教学手段的运用和教学方法的选择最终的目的是课堂教学效果的最大化。这里所说的效果是一个综合性的教学效果,内容即包括基础知识的掌握情况,又包括基本技能的训练效果,同时也包括学生学习能力的培养和道德情感的教育等。学生是课堂的主体,通过学生表情的变化、思维反应的速度,回答问题、练习、测试、动手操作的准确性等信息反馈,可获知教学信息的传输是否畅通,亦可看出新知识新技能的掌握情况。这节课学生回答问题还是不够积极踊跃,一是因为部分学生没有更大限度的思考问题,二是农村学生的普遍弊病就是不善于在人前表现自我。这还需要长期的练习。相对而言,本节课在教师的引导帮助下,课堂教学中充分体现师生平等、教学民主的思想,师生信息交流相对畅通,情感交流融洽,合作和谐,配合默契,教与学的气氛达到最优化,课堂教学效果达到了最大化。《老王》教材分析《老王》是鲁教版七年级下册第二单元的第四篇课文,这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文,单元的教学目的是让学生能从课文中感悟到“爱”这种博大的感情,体会生活中小人物的善良光辉。《老王》讲述的是一个普通车夫的故事。老王一辈子很苦,靠一辆破旧的三轮车活命,他的眼睛又不好,生活更是凄凉艰难。但是他心好,老实厚道,关心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,是极其淳朴的好人。通读全文,我们会强烈的感受到老王生活的艰难,和他虽然生活在社会的底层仍然不改初心,坚持善良的品性。学生一眼能看到的就是“老王”的善良,教师需要做的是通过分析“老王”的苦难,让学生明白一个人生活在苦难中还能保有一颗善良的心是多么的难能可贵,而这也正是“老王”的善良所在。对于“老王”人物形象的理解并不是这篇文章的难点,难点是怎样通过文字来认识作者。在这篇文章的授课过程中,我将这篇文章的中心定为:“一个不幸者的善良,一个所谓“幸运者”的反思。”学生距离故事发生的年代太远,要想让学生深刻的体会作者这种反思精神的高贵实属不易,这就要求教师设置一定的情境让学生能够融入其中,更好的来理解作者的这种反思精神的高贵。在苏教版中,《老王》这篇文章是收录在高中必修三“号角为你长鸣”中的“底层的光芒”这一单元。同初中生相比,高中的学生有了一定的文学积累、思维也深刻了很多,在语言的炼字上也有了一定的能力,所以很多高中老师在教授《老王》这篇文章中对“老王”人物的形象的分析这一相对简单的问题进行了相对简单的处理,而将重点放在了对作者的反思和愧怍上,并对杨绛的“含泪式的微笑”的文风进行了品析。从而让学生感受到“老王”和作者虽然生活的一样艰难,却都保有了那份人性的至善!而我所面对的学生是初二的孩子们,这就要求教师在备课的时候降低难度,以学生容易接受的方式进行课堂的设计,所以我在备课的时候没有对文章的语言特点进行系统的讲述,而是将语言的品析隐藏在课堂中,通过对比、朗读体会让学生感受这篇文章语言的魅力。同时希望通过课堂中问题的设计,让学生能够体会到生活在社会底层的小人物的艰辛和善良以及杨绛女士作为知识分子反思的良知和魅力。《老王》评测练习根据语文学科学科性的特点,我在课堂上没有很明显的设置练习,但有些隐形的练习在其中,例如通过文章中某一段落原文和改文的对比朗诵,理解标点、短句、倒装句式的使用能够强化文章的情感。通过对文段反复品读和朗诵,小组讨论来理解作者的思想感情。对比分析、朗诵、分析字词,这些都是一直贯穿于语文教学中的练习。语文教学不同于其他科目,它是更加开放的学科,它更看中的是怎样提高学生的朗诵能力、分析字词的能力以及体会文章的思想感情的能力,而不是简单的字词检测可以达成的。《老王》课后反思本课教学中,我面对的困难不少。原因有二:一是对初二的学生来说,理解这篇文章讲了什么事情简单,但是由于时代背景焘特殊性,导致学生很难真正理解文革那个年代里的作者和老王;二是作为一篇经典课文,许多名师大家都已从不同角度,以不同方式对这篇文章进行解读,要在前人基础上上出新意实属不易。所以我在整篇文章的设计安排上颇费了一番心思,我将整篇文章定义为“小人物的颂歌、知识分子灵魂的拷问”整个课堂教学设计都围绕这一点展开。在“小人物的颂歌”这一部分里,我从老王的“不幸”和“善良”着手,让学生体会在苦难中的善良才真正的可贵!在“知识分子灵魂焘拷问”这一环节中,我设计了小组讨论“作者该不该愧怍”这个话题,为的是让学生通过自己的分析理解“愧怍”的真正含义,并进一步理解作者作为知识分子的良知和魅力。思路比较清晰,有一定跳跃度,学生能积极动脑思考,发表自己的见解。在目标达成上,反复强调愧怍的深层含义,既有对学生的价值观熏陶,又有对学生阅读的指导。在课堂中,我十分重视小组合作讨论的重要性,设计了讨论话题,充分发挥学生的自主能动性
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