高中语文-文言文翻译方法指导教学设计学情分析教材分析课后反思

《文言文翻译方法指导》教学设计一、导入二、教学目标1、克服对文言文的恐惧心理，多诵读多积累。2、掌握文言文翻译的基本方法,养成规范答题的习惯。三、教学过程（一）（学情调查）1、使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！3分2、跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。3分（二）易出现的失误1、缺主语。2、漏掉词语(贪污犯)。3、随意加内容（自作多情）。4、不通情理。5、望文生义。(三)得出方法：直译为主意译为辅直译：紧扣原文，按原文的字词和句式对等的翻译，做到字字落实。1、人名、官职、地名、时间、年号保留。2、一般采用一对二原则。3、掌握文言文中常出现的句式。意译：推测前后句的意思,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子，使之符合逻辑，符合常理，与前后句意思连贯衔接。不出笑话，无病句。练习：直译一比二训练：（高考文言文中曾出现过的词语）可以地方其实妻子山东从而小学河北中间前进南面结束生日数目是非前进于是不行禁止河山形容交通心计指示智力秋天会计然后虽然学者下车祖父故事因为乞骸骨生讨论并掌握高考文言文必考的句式，教师明确。1、判断句（2013年山东卷）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！2、被动句（2012年山东卷）光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。3、倒装句（2011年山东卷）勿惧以罪，勿止以力。4、活用（2014年山东卷）上读表，曰：“是可以活其命矣。”乃赦之。补充：必须掌握的文言文固定句式1、…孰与……孰若…吾孰与城北徐公美？公之视廉将军孰与秦王？2、如…何奈…何其如土石何？不能正其身，如正人何？

3、何…之有夫晋，何厌之有？吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？4、无乃…与师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？5、何其…汝来何其晚也？

6、…之谓也其李将军之谓也7、庸…乎夫庸知其年之先后生于吾乎8、之所以吾所以为此者以先国家之急而后私仇也

9、…是…尺璧非宝，寸阴是竞当堂练习：生翻译，师明确：1、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。2、孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其

忘也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂织，以此戒之，自是之后，孟子不复忘矣。

3、宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而日守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。4、楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠

。5、匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃为其佣作而不求偿。主人怪之问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。五、课堂小结：行之苟有恒，久久自芬芳。《文言文翻译方法指导》学情分析本课是在对学生有了一定的了解，特别是对学生的语文学习状况有了相当的了解的基础上进行的。通过上课观察、提问、讨论明确外，更多的还是通过平时答疑来了解的。从考试成绩来看，学生文言文成绩参差不齐，相差巨大，层次分明。学生有一定的基础，但还有较大的发展空间。从学生的反思方面来看，学生平时害怕文言文，平时读的少，积累少。从老师们的分析来看，首先就是基础应该再扎实，其次是学习态度再加强，三是文言文的积累再强化。掌握文言文翻译的基本方法,养成规范答题的习惯。文言文教学效果分析一、发现的问题1．学生对文言文有一种莫名的恐惧感。2．学生平时阅读量不足，积累少，诵读少。3、学生对一些基本的翻译方法没有掌握，需要通过讲解、训练从而熟练掌握。针对以上情况，制定以下教学计划：克服对文言文的恐惧心理，多诵读多积累。掌握文言文翻译的基本方法,养成规范答题的习惯。二、努力的方向1、克服对文言文的恐惧心理，多诵读多积累。2、掌握文言文翻译的基本方法,养成规范答题的习惯。三、得出结论1．文言文教学离不了诵读，培养学生良好的诵读习惯非常重要。2．克服对文言文的恐惧心理，多诵读多积累。3、掌握文言文翻译的基本方法,养成规范答题的习惯。直译就是紧扣原文，按原文的字词和句式对等的翻译，做到字字落实。首先人名、官职、地名、时间、年号保留。其次一般采用一对二原则。再次掌握文言文中常出现的句式。意译就是推测前后句的意思,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子，使之符合逻辑，符合常理，与前后句意思连贯衔接。不出笑话，无病句。《文言文翻译方法指导》教材分析长期以来，文言文教学囿于“精华”二字，强调知识接受，只注重把语法文法讲深讲透，而忽视了学习主体，让学生死记硬背，使得学生对文言文产生厌烦、畏惧、排斥心理。朗读训练是语文教学大纲从小学到高中贯穿始终的要求，古人提倡：“读书百遍，其意自见”。叶圣陶先生也说过：“文字语言的训练，主要是训练语感，获得语感要走熟读成诵的路子”。可是在教学实际中，一些教师总以为高考又不考“读”，以至“读”并不象“讲”那样受人关注，许多教师仍热衷于“一人讲，众人记”的传统教学模式，他们深信“量的积累会引起质的飞跃”。即使是课文的理解，也只满足于疏通文字，唯有这样，他们才放心。教师死输硬灌，学生生吞活剥、囫囵吞枣，使整个教学丧失了主体的独立性和创造性。总是以应考为目的，一味强调记忆；以串讲为中心，学生感悟少。文言文作为课程内容，似乎已被反复固化，精确性、示范性的特征被反复强调，师生独特的体验无法融入教学过程，最终文言文教学被简单化地处理成了文言文诵记过程，并越来越呈现为单一化、模式化的过程。什么是“悟”？“悟”是发挥学生自己的主动性，变被动接受为主动探索和体验的过程，即自己去实践、去探寻、去体会、去品味，从而真正掌握知识，提高学习的一种能力。语文教学大纲中明确规定高中文言文教学的目标为“培养阅读浅易文言文的能力”，能力有多种，“悟”是其中之一。教学中许多教师并没有意识到这一点，由于受到高考指挥棒的影响，他们把大量的时间花费在对课文这些例子的分析之上。实词、虚词、通假字、词类活用现象成为他们讲解的重中之重，判断句、省略句、倒装句也成为他们关注的焦点。但不管教师教的如何费力，常常会出现在上节课讲过的知识在下节课再讲时学生一问三不知的情况。究其原因主要是学生被动记忆、被动接受，失去了学习的灵活性和主动性，对文章的理解全是老师给的，自己根本就不会进行分析、总结。这就启发我们文言文教学要少讲精讲，充分发挥学生的主体作用，把学习的权利释放给学生，让学生自己去感悟课文，自己去总结经验，自己去把握规律，自己去联系现实。所以说，学生悟不出来，教师多讲无益，学生悟出来了，就能触类旁通、举一反三，教师也就从“析”的牢笼中解脱了。以教材为中心，联系课外少；重知识，轻德育。我们现在的教学，教师为了适应考试，让学生整日局限在教材和习题之间，使学生没有时间关注课外，关注生活，文言文教学在这方面表现尤为突出。教师以例讲例，要求学生熟记字词句的用法，并用习题巩固训练。课外的东西学生看不懂，也不想看，甚至在有些教师眼里也认为课外阅读是消谴、是浪费时间，不如多做几道题来得实在。其实这种想法是幼稚的，我们认为若要真正提高学生阅读文言文的水平就必须既重课内积累又重课外阅读。学生通过阅读大量内容比较高中语文读本编排的初衷正是出于这一考虑。如果我们能做到课内课外结合，必将推动语文教学的课堂教学改革，促进中学生素质的全面提高。语文是一门特殊的学科，它提倡以人为本。因此语文教学的任务就不仅仅局限在文化知识的传授上。因此，对学生进行品德教育则成为教学的另一任务，而文言文作为重要的文化载体不可避免的要承担起这个任务。我们知道被选入教材的文言文大多是经过历史洗涤的古代文章大家的典范之作。它们或赞美山川、或记叙经历、或阐发哲理、或抒情言志，表达了古人对真善美的追求，长期吟咏会使人在无形中受到熏陶。例如学了《秋水》后学生会懂得“山外有山，人外有人”的道理，明白谦虚是一种美德；学了《劝学》后学生会懂得学习的作用和意义，明白积累、持恒、专一是提高学习的方法。调动经验，缩小距离。文言文、现代文一脉相承，许多语词、语用、语义是相通相连的，学生生活中就大量存在耳熟能详的成语、名句，学生积累的知识经验、已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活、学习息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消除。但长期以来我们却在肢解分析的过程中将学生已有的经验排斥在学习过程之外，文言文教学过程不顾学生实际，不顾课文难易深浅，一律被处理成接受和理解他人的经验，一律被强化为外在知识和认知的输入，所以文言文越发变得“面目可憎”，遥不可及。基于上述认识，调动学生经验就显得尤为重要。重视朗读，以读带讲诵读法是我国古代文言文教学的重要方法，宋代朱喜理解的“诵读”，其意义是“真道学第一义”其内容是“熟读精思”其步骤是：必须成诵，即“诵数已足，而未成诵，必欲成诵。遍数未足，虽已成诵，必满数遍。”诵读要有语感。不同的语气表达的语感是不同的，陈述、疑问、判断、祈使、感叹等语气的传达，就是文章内容情绪的传达。诵读时从字词运用的色彩、句子的表达重点、段落间的起伏跌宕来把握语气和语感，就更易于抓住作者的行文思路和情感表达重点。提高能力，激活课堂传统的解题—背景介绍—串讲翻译—字句深析—背诵记忆的文言文教学模式应当打破，以认知积累为主要目的的文言文教学目标应重新反思，必须从更高的层面和更广阔的视角把握文言文教学。课中在疏通基本文意之后，应有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感经历“自由地言说”、自主地表达自己观点的过程。中学语文教材中选用的文言文都是我国优秀传统文化、人文精神的积淀，对于提升学生的精神品位，加强学生的人文修养，它们都是非常难得的“教科书”，所以我们的文言文教学还得更深一层。文言文测评练习一、直译一比二训练：（高考文言文中曾出现过的词语）可以地方其实妻子山东从而小学河北中间前进南面结束生日数目是非前进于是不行禁止河山形容交通心计指示智力秋天会计然后虽然学者下车祖父故事因为乞骸骨二、掌握高考文言文必考的句式1、判断句（2013年山东卷）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！2、被动句（2012年山东卷）光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。3、倒装句（2011年山东卷）勿惧以罪，勿止以力。4、活用（2014年山东卷）上读表，曰：“是可以活其命矣。”乃赦之。三、必须掌握的文言文固定句式1、…孰与……孰若…吾孰与城北徐公美？公之视廉将军孰与秦王？2、如…何奈…何其如土石何？不能正其身，如正人何？

3、何…之有夫晋，何厌之有？吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？4、无乃…与师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？5、何其…汝来何其晚也？

6、…之谓也其李将军之谓也7、庸…乎夫庸知其年之先后生于吾乎8、之所以吾所以为此者以先国家之急而后私仇也

9、…是…尺璧非宝，寸阴是竞四、翻译：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。文言文翻译方法指导课教学反思这是一堂关于文言文翻译的方法指导课。从题型设计上，针对高一新生的特点，落实文言现象从字到句层层深入。重点落脚于文言文的翻译。文言文翻译是文言文基础知识的综合运用，也是对文言文阅读理解能力一种考查，文言文句子翻译是必考题型，文言文翻译的对象主要是文章中的经典句子或者理解有难度的句子或者含有某种语法现象的句子。我认为对高一学生来说一定要稳抓实干，踏踏实实，做好字词落实。文言文句子翻译，只要学生下功夫复习，是很容易拿分的部分，这就要求我们一定要抓住课堂，事半功倍，提高效率。这节课我就采取讲练结合，讲为辅，练为主的方法，让学生自主学习，合作探究，讲文言文翻译的一般方法：一般情况下，每遇到一个句子，一是抓重点字词，落实重要字词是文言文句子翻译的重点，对文中出现的重要词语的理解必须结合具体语境，灵活理解，特别注意的是通假字、古今异义、一词多义、词类活用等现象。二是要注意一些句式，常见的如判断句、倒装句、省略句、被动句等，在翻译过程中必须遵循“字字落实，直译为主，直译意译相结合”的原则。掌握了方法，就稳拿满分。通过课内翻译及拓展训练，落实到位，牢固掌握这部分内容。这堂课效果较好，大部分同学基础知识掌握较牢固，能利用所讲的知识翻译句子，当然，仅靠这一