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文档简介
云南省丽江市对口单招考试2023年大学语文模拟试卷附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.在宋代,诗、词、散文三种文体都取得辉煌成就的作家是()
A.陆游B.辛弃疾C.欧阳修D.苏轼
2.下列各组词语中没有错别字的一组是()A.A.迤俪报负后裔振聋发聩
B.络绎偿还气慨拈弓搭箭
C.隽刻崛起浮屠天径地义
D.匮乏陈设肮脏敛声屏气
3.欧阳修的《五代史伶官传序》是一篇()A.A.史论B.奏疏C.小说D.辞赋
4.“日薄西山,气息奄奄”出自()
A.《陈情表》B.《谏逐客书》C.《大同》D.《秋水》
5.《李将军列传》一文中不与李广构成对比关系的人是
A.匈奴射雕者B.李蔡C.程不识D.王朔
6.《故都的秋》选自郁达夫的()
A.《薄奠》B.《达夫散文集》C.《屐痕处处》D.《闲书》
7.下面关于《左传》的说法错误的一句是()
A.记载我国战国时代各国在政治、军事、外交等方面的一些重大事件。
B.又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》
C.是我国早期的一部编年体历史著
D.足一部具有文学价值的散文名著。
8.《红楼梦》全书总共包括多少回?
A.60B.80C.200D.120
9.司马迁用“桃李不言,下自成蹊”赞美()
A.冯谖B.孟尝君C.李广D.程不识
10.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这两句诗所采用的修辞方法是()
A.比喻、夸张B.比喻、拟人C.借代、比喻D.借代、夸张
11.下列各组词语中没有错别字的一组是()
A.迤俪报负后裔振聋发聩
B.络绎偿还气慨拈弓搭箭
C.隽刻崛起浮屠天径地义
D.匮乏陈设肮脏敛声屏气
12.“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是()
A.演绎、对比B.归纳、对比C.类比、归纳D.对比、比喻
13.
第
7
题
中唐倡导新乐府运动的诗人是()。
14.属于唐宋八大家的是()
A.白居易B.刘禹锡C.柳宗元D.李白
15.冰心在《往事》一文中,用什么形象的特征象征人的品格()
A.灯光B.大海C.道路D.蜜蜂
16.李商隐《无题·相见时难别亦难》是一首()
A.七古B.五古C.七律D.五律
17.《大同》论证理解社会时主要运用了
A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法
18.曾经荣获“人民艺术家”称号的作家是
A.茅盾B.巴金C.老舍D.冰心
19.以对话形式展开说理的文章是()
A.《论语》B.《孟子》C.《秋水》D.《冯谖客孟尝君》
20.“三曹”中诗风悲凉慷慨、气韵沉雄的是()
A.曹操B.曹丕C.曹植D.曹睿二、填空题(10题)21.潮海阑干百丈冰,___________。
22.苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。其散文自然畅达,行云流水。其词开豪放一派,突破了唐五代以来的艳词藩篱,与_________并称“苏辛”。
23.《左传》是我国第一部__________体的历史著作。
24.王三胜是小说__________中的人物。
25.在盛唐诗坛上,王昌龄以擅长___________著称。
26.宗臣是__________代文学家,其著作为__________。
27.中国戏剧主要包括__和__。
28.的《渔父》:“举世皆浊我独清,__,是以见效。”
29.李商隐诗歌的风格是__________。
30.
三、判断题(5题)31.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()
32.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成,反是者败”。()
33.在《报刘一丈书》中,作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()
34.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()
35.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()
四、文言文阅读(3题)36.阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列各小题:
粱惠王日:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
解释这段文字中加点字的含义。
于:
焉:
凶:
加:37.诗中对桃花的描写可分为哪几个层次?这样写有怎样的艺术效果?38.文中运用了什么样的修辞手法?五、现代文阅读(3题)39.(三)阅读以下文字,回答36~38小题:幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到:活着是多么有意义,人生是多么美好。因此,幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福,也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂,这种体验却总是指向人整个一生的,因为它所包含的是对生命意义的总体评价。当一个人感觉到自己很幸福时,他的心中就会响起这样一个声音:为了这个时刻,我这一生值了!如果你没有这种感觉而又说自己幸福,那就是滥用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情结,而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事,肉体只会有快感,不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂都是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是否定,只要是真切的,就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也只能是一个精神事件,却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,那它一定具有某种精神价值。快感和痛感是肉体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观:因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然,在更多情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。领悟悲剧需要有深刻的心灵,人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感。相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。从第一段的文意看,对生命意义的肯定评价就是一种什么呢?
40.阅读鲁迅《灯下漫笔》片段,回答下列各小题:
假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。
这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态?(2分)
41.阅读《风波》中的几段文字,然后回答小题。
“好香的干菜,—听到了风声了么?”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸,竭力陪笑道,“皇帝已经坐了龙庭了‘,几时皇恩大赦呢?”
“皇恩大赦?—大赦是慢慢地总要大赦罢。”七爷说到这里,声色忽然严厉起来,“但
是你家七斤的辫子呢,辫子?这倒是要紧的事。你们知道:长毛时候,留发不留头,留头不
留发,……”
七斤嫂站起身,自言自语地说,“这怎么好呢?这样的一班老小,都靠他养活的人,……”
赵七爷摇头道,“那也没法。没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”
七斤嫂听到书上写着,可真是完全绝望了……
这段文字中所用的描写手法主要是什么?
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六、作文(1题)42.以“挫折”为话题,题目自拟,要求不少于800字。
参考答案
1.D
2.D
3.A《五代史伶官传序》是欧阳修为《伶官传》写的一篇序文,也是一篇史论文章。
4.A“日薄西山,气息奄奄”见于晋李密的《陈情表》中,“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”。
5.D解析:《李将军列传》一文中不与李广构成对比关系的人是D王朔。文章记叙李广与望气先生王朔的对话,王朔在此处只是叙述者的身份;作者旨在借王朔之口,揭示李广悲惨遭遇的原因。
作者将李广与程不识做对比,写李、程二人都正直廉洁,能征善战。但两人在治军方法和治军作风方面有很大的不同:李广简易宽厚,号令不烦;程不识治军烦琐苛细。相比之下,匈奴最怕的是李广,士兵最爱戴的也是李广。因此也就更显出李广的才气无双。将李广和李蔡进行了对比。李广才气无双,名声远扬,然而李广不得爵邑,不得封侯;相反,李蔡“为人在下中,名声出广下甚远”,不仅封了侯,而且官至丞相。这层对比,突出了李广终生不遇,白首未封的不幸遭遇。李广轻而易举擒获、射杀匈奴射雕者,突出李广射艺高强。
6.D
7.A
8.D
9.C
10.A
11.D
12.D
13.C
14.C唐宋八大家为古文名家,而柳宗元是古文运动的领袖,四项选一,首先想到的应是他。
15.B
16.C
17.C
18.C
19.C
20.A曹操的诗往往以乐府旧题表现新的内容,有的反映当时社会的动乱,有的抒发个人宏大的抱负,情感深沉,风格苍凉悲壮。
21.愁云惨淡万里凝
22.辛弃疾
23.编年
24.《断魂枪》
25.七言绝句七言绝句
26.明,《宗子相先生集》
27.戏曲话剧戏曲话剧
28.屈原众人皆醉我独醒屈原众人皆醉我独醒
29.深情绵邈,绮丽精工
30.同阶
31.Y
32.Y
33.Y
34.Y
35.N36.于:对于。
焉:于是,作兼词用,兼起介词“于”和代词“是”的作用。
凶:灾荒。
加:更加。37.第一章借桃花写女子年轻美貌;第二章借桃实达结婚生子的祝愿;第三章写桃叶祝福婚后生活美满。(2分)这样写使自然与人事融为一体。(2分)38.运用了引用、比喻的修辞手法。39.使人感到活着有意义,人生很美好。
40.揭示了中国人当时容易满足的心态。
41.暂无解析,请参考用户分享笔记
42.微笑地面对挫折艾青在其《礁石》一诗中写到:"一个浪,一个浪,/无休止地打过来,/每一个浪都在它脚下,/被打成碎末,散开??/它的脸上和身上,/像刀砍过一样,/但它依然站在那里,/含着微笑,看着海洋。"读了这首诗,会自然令人想到浩翰的大海,它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船,都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上,无论如何都不会一帆风顺,而总是伴随着大大小小的挫折吗?朋友,当挫折来临时,你会如何面对它呢?告诉你,面对挫折一定不要愁眉不展,而应勇敢无畏地含着笑容去面对!应该认识到,古往今来,伟大成就的殿堂前无不以挫折为台阶。电灯的诞生,是爱迪生用几千次实验的失败换取的;《命运》交响曲,是贝多芬双耳失聪后的产物;我们最熟悉的中国新民主主义革命,更是经历了无数风风雨雨、坎坎坷坷才获得最后的成功。可以说,没有挫折这块坚实的基石,就不会有今天人类的科技、文艺乃至社会历史进程的这一座座丰碑。我们要想树立起自己的成功之碑,也必须用挫折为它奠基。那么,怎样才能奠好这一块基石呢?这就需要我们正确地面对挫折。挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为,他们在面对挫折时,并不畏缩,而是微笑地迎接这一切。这微笑并不是漫不经心的,相反地,它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样,他们才能清醒地审视挫折,从中发现自己的错误与不足,然后想方设法在今后去修正与弥补。同时,在努力战胜挫折的过程中,他们锻炼出更顽强的意志,铸就了更坚利的精神之剑,更有助于在今后的路上披荆斩棘,勇往直前,最终摘取成功的桂冠。这就是古人所说"艰难困苦,玉汝于成"之意。而对于弱者,挫折成了他们一道不可逾越的鸿沟。他们在这条沟旁边徘徊、唉声叹气。却没有想到这条沟正是他们自己给自己挖的。他们没有勇气面对挫折,因而也无法去继续闯荡,自己放弃了很多本能得到的东西。曾经有一位日本青年,到一家大公司去应聘,得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀,自杀未遂后才得知"没被录取"是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时,一纸解聘书又飞到他手中,说他不能很好地面对挫折,必不能胜任今后的工作。想想看,这位青年的成功机会就在他识字己手中,他却因为承受不了挫折,而让这机会从他指缝间溜走了。没有勇气接受挫折的挑战本已积累起的成功的筹码都会失去它的份量,而新的筹码你又不能拿到,那么怎么能达到成功的顶峰呢?有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大,但是和在双腿残废、双目失明后
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