《过秦论》挖孔训练

《过秦论》挖孔训练

《过秦论》挖孔训练秦孝公据崤函之固，拥有雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既逝，惠文、武、昭襄蒙承故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相互为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。这四位君主，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼并韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是十分之一的土地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关迎敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已经陷入困境了。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为鼎。然后，金人十二（指秦始皇的十二位将军）以弱冠之躯征服天下。接着，他们攻占了华为城，并以河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为坚固。良将劲弩守卫要害之处，忠臣精兵陈利兵，无人能够匹敌。天下已经被征服，始皇的心愿得以实现。自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业。始皇既然去世，但他的威势依然震慑着世人。然而，陈涉只是一个瓮牖绳枢之子，是一个氓隶之人，而迁徙的流民。他的才能不及中人，也没有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。他只是一个蹑足行伍之间的人，但他却在阡陌之中倔强地起义，率领疲弊之卒，将数百之众转而攻打秦国。他们斩木为兵，揭竿为旗，天下人响应，赢得粮食而继续作战。山东的豪俊们也加入了起义，最终亡灭了秦族。陈涉的地位不如齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君，他的武器也不如钩戟、长铩之类的精良武器，他的部队也不如九国之师那样庞大。然而，他深谋远虑，懂得行军用兵之道，这些都不是当时的士兵所能及的。然而，成败往往取决于不同的因素，功业也会有不同的结果。如果山东的国家和陈涉的部队进行比较，那么他们的力量是不能相提并论的。然而，秦国以区区之地，致万乘之势，征服八州，朝同列，已经有百余年了。然后，他们以六合为家，崤函为宫。陈涉虽然只是一个人，但他却挑战了七庙，最终身死人手，成为了天下人的笑柄。这是因为他没有实行仁义，而是采用攻守之势，这是不同的因素所造成的结果。孝公去世后，惠文、武、昭襄继承了他的事业，并沿袭了他的策略。他们向南攻取汉中，向西攻占巴蜀，向东割据了膏腴之地，向北收复了要害之郡。这些行动让其他诸侯感到恐惧，于是他们联合起来，试图削弱秦国。他们不吝珍器重宝和肥沃的土地，吸引了天下的士人，联合起来成为一个整体。这时，齐国有孟尝，赵国有平原，楚国有春申，魏国有信陵。这四位君主都很明智、忠诚、宽厚、爱人，尊重贤人和重视士兵，他们联合起来统领了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的军队。于是，六国的士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人与他们保持联系，吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢等人则统率军队。他们曾经带着十倍的兵力和百万的军队攻打秦国，但秦人开关迎敌，九国的军队却犹豫不前。秦国没有损失箭矢和投石器的费用，而天下诸侯已经疲惫不堪。最终，他们败退了，割地赔款向秦国求和。秦国利用这个机会，削弱了他们的弱点，追击逃散的军队，