第一章古代科学技术的产生和发展

1第一章：古代科学技术的产生和开展第一节原始时代的科学技术创造科学技术是近代以来人类文明的支柱和发动机。尤其是现代，科学技术不仅已成为庞大而复杂的社会系统，而且实际上左右着整个人类文明当今的状况和未来的开展。但是，当回过头来考察科学技术的起源时，我们却不得不面对一个令人惊讶的事实：从早期人类的活动中，很难找到直接证据说明哪些是科学、技术及其方法的独立开展；相应的问题自然就是：人类究竟是怎样走上科学的道路的？事实上，人类活动的分化及分工，同整个人类历史相比，是很晚才发生的事情；分化出依稀可辨的技术活动获科学活动那么更晚，只有几千年的历史，而科学技术本身的相对独立开展，仅仅是最近几百年的成果，至于科学技术成为职业化的社会系统，那么迄今不过100多年。但是，要真正追溯现代科学技术的起源，我们却不得不一直回溯到早期的人类活动，从中找出能够贯穿至今的历史脉络。按照这样的思路，就不难看到在早期先民那里科学与其他认知形式浑然不分、技术与其他实践活动难以沥青的情况。所以，从某种意义上说，科学技术与人类文明同根同源，并且有着同样长的历史。1.1人类文明的开端人类的演化通史，按公认的看法，是从南方古猿开始的，历经能人、直立人、智人等假设干阶段，才开始现代人类的历史开展。其间虽仍有演化缺环有待补失，也鲜有考古实物可资佐证，看可以肯定的是：完成从猿到人转化的关键步骤和显著标志，就是从利用现成工具开展到制造工具、从利用天然火过渡到创造人工火、从本能的群体活动演变到有组织的社会活动，从而由单纯适应自然界的动物性活动，转变成有目的征服、改造和利用自然环境的劳动。一、制造工具工具是人类肢体的演唱。原始工具的创造不仅是人类早期的一项重大的技术创造，而且标志着人类主观意志初步形成并在自然物上打上的最初印记，从而也是心智起源和认识自然活动的发端。可以说，技术、科学，乃至科学技术迄今的开展，从本原上就是从有意识的创造工具到高智慧的创造人化自然的演化史。所以只要讲科学技术的由来，就必须先讲工具。览作为口人类园祖先仁的猿源人，峡本初灰时曾庭与某漂些其围他动密物类候似，眉它们遇能够凝随意锹支配股的马“担工具蚊〞确就是等其自色身的膀肢体旬，特伸别是孙前肢忽。当您然，闯人类勉的初侄民也失并不禁完全古是赤瞎手空蜓拳去省应付应环境舒，从亭中获洒取必存需的燃生活伞资料攀的。足在能均人开昂始直歌立行需走并瘦过渡常到直码立人涂的过恨程中箱，使父前肢独特别齐是忍“海手风〞左得到花了解锹放，秘从而践为使子用工枪具创遍造了驱可能霉。考夫古实撕物表赵明，虏猿人成最先赠使用推过的封工具俊，是介天然喜的石我块和竟木棒译。不雀过．家惟此另还不灾能算竞作人敬类历极史的谢起点砖根据餐社会骨生物动学的曲观察绢，像掏黑猩衔猩这炊样的掘社会争性动恳物也亏会利今用自环己的航肢体乱或者掘体者忧是使治用天回然工对具。云所以垒，无妻论是本肢体究还是咳天然率工具粒，都烂只有咬作为舰人人元造工鞭具发敢展的膨源头饱才具案有醒“瑞工具涂〞伤的意暑义。底人类糠文明王的发吸端，垒是以锈“内手容〞衬的功岛能的苍复杂极化和勺制造杜工具港为转贷折点歼的，贸而这殿两个桂方面绣又是赶在发楼展中杯相互唤促进刑的。鹿在使戚用天正然工投具的差过程赠中，点“浩手尤〞病的一赌个重蝶要的司进化漂是能砖够实局现拇猛指与休其他春四指应〔尤垒其是饼食指虫〕的邪对握表。人色类学售研究够说明止，这孤是从翁动物鲁前肢讨到人调手转淘变的保关键躺性标吗志。织手的朗功能急的复捞杂化淡促进膨了脑准的发娇展，职能人拿和直纸立人崇由以壤动物适心理延为主唱逐步厦向人哗类意阳识的车过渡乖便说踏明了效这一激点。坊人手期的重债要意垮义绝急不仅跑仅在艳于它握是具广有多脖种功递能的毙肢体糟，而垄且更耀在于矿它是企主观掏意识在的最呼直接崭、最我现实妈的工旷具。皂这使俱它不鸦可避驳免的角成为镜制造跨工具由的伸“追工作慕母机添〞拍。由链此，坚工具艇的制蹈造、无人类摩文明收的肇商始，屈便是其历史乱的必悲然。证人类卷初期嚷制造扎的工商具以晓石器关为代移表〔驾当然稿可能欺还有伟木制升工具每和骨糖制工亚具，怠但由赶于他茫们很贫难经承久，尖所以蒙考古任上鲜拥有发诊现〕负。在暖历史环学和药考古骄学上鼻，石容制工炎具的喉开展听分为婆旧石束器时旁代和遇新石销器时妨代，偿目前虑学术比界越罪来越躬倾向任于认证为还饥有一能个介项于两敬者之挖间的厉“句中石酒器混〞伸时代所。天旧石终器时救代以差打造坟石制醉工具传为主判要特刺色，限开始今于约徒26删0多抱万年刻前。械以考恶古实脖物为粥据，间这个滤时代仰又分竿为早熊、中午、晚陪三个释时期是。旧级石器秆时代当早期犬的石风制工同具几骗乎都振是一旺头略铜厚、划另一忌头有有较锋浑利刃开口的垦手斧驶。目惹前已洒确认舰为最浸早的摄人造狗工具旦，是耐19胁68祖年在鄙东非工特卡凤纳湖两东部呼库彼利弗拉怀发现艇的几帜件用赠砾石虹打制闹的石铸器，鞋其形户状很神不规餐那么，锄加工纸十分弱粗糙挣，显贝然是修可用颤作石条斧的中天然帅石块骑的翻五版。毫据推动断，叙打造草的方樱法很蛙可能般是先滔选取接适宜趣的石秩坯，链经过懒简单尺的敲分击，妹打出丹可用素的刃常口后衬便直蛾接当地作工防具。燕能人寒或直顺立人弱就是颂用这飘样的蜡手斧努“雹斩木甩为兵赔〞建，猎夫食小群动物茧，采委集植消物或哑挖掘承块根冬。虽万然猿冶人可贸将手熊斧用略作场“播万能孙的劳事开工撞具塘〞普，满先足自师身一波定的粱生存拆需求荒，但务为了拉适应棚恶劣橡的自数然环拣境、算抵御搭野兽危或猛侧禽的邮捕食嫌，它浙们还迎必须略以一库定规事模进斧行群添体活惩动。地群内脸及群亩间交跃流各估种信堪息的性需要猫，使池猿人迅的发应声器爽官越况来越阿复杂惜，能百够发质出各妻种代朗表不乱同意绸义的湿声音填，从把而产谨生了晒最初甜的语肝言。骄劳动事和语板言的萝开展晕进一晃步促敢进了登脑的柳进化仿和意君识的绕形成捐，人勒类的眠祖先五终于晒开始肉了社逃会性败的演扁化。含其典倡型的绣遗迹右有阿奔布维详利文锣化、换阿舍章利文龄化、盈克拉拦克文蹈化，询以及惑北京抗周口嗓店的瑞猿人棍遗址调等。亮在旧旅石器部时代蔑中期脑，打趋制时健期的胡方法浙虽然谊几乎贸没有怨什么平质的启变化刮，但哑是在庄加工视方面萍精细凯了许自多。体从出宰土的馋石制乖工具艳看，蜘其形每状相丸对来孕说较虹为规雀整，疼因而琴可以栋分辨堆出不定同的融类型园来，龄如砍忧砸器盏、尖好状器悬、刮梅削器赵等，哪分别克用于弓特定灶的工在作。墙工具真的类春型化隶意味蹄着加招工上队的标躲准化跨，只疼有经摧过悉夫心模魂仿和佩精心形打制瞎，才绑有可美能保贪持每隐类工驳具在抬外形饭和功蛛能上样的一杏致性糟。这签说明每制造城工具绝的经企验与少技能颜已经塌通过墙某种顾传授抵方式燃成为扒一种多习得闲行为捐，从曲中得代到了丢积累驼性的梅开展晋。另袭一方锹面，敞工具关的分担化表务明了琴早期秒智人车〔古渔人)踢劳动京的分杨化，杂也就革是改棚造自士然以壮利生灿存的术手段殖或方流式日咳益多拢样化捞，适旧应自泻然的瓜能力趋有所粪提高苗。相守应地贪，人扛类的参演化遥不仅顷在种肌质上扶开始别从锹“袭古人听〞锄(早即期智高人)帐向萍“袍新人聚〞需(晚贱期智射人)旦进化辆，而权且在答种群至上不味断扩炸展，些逐步基形成农以血应缘为除纽带乱的家匹族公钞社，赖其代台表性爽的文蜻化包窄括欧叠洲的岁穆斯矩特文棉化和灵我国柏的丁蜘村文钱化。续到了棋旧石稻器时司代晚辞期，挑石器怕的打钳制方启法和口加工分方法乎都有睬明显延的进灭步，讲其特日点是它屡次随打制结和分幕类加故工：某首先歇通过牙简单和的敲功击由香较大纱的石刷核打艇出一汤个石甚台，券然后狱用碰绿砧法受、直环接打悟击法广或间配接打妻击法坦从石泰台上捐打下震一个互个厚默度适旁宜的蛙石片戒，最寺后再拳用石版片加川工成角所需袄要的码各种弦工具宪。此查外，寸从工瞒具制秩造方捎法可俯以推乏断，福当时夺的人悠们已燥经对吴自然劫物有炊了比膏较明雷确的脖认识攀，例扮如，标对石誓材的姜识别俩和选位择，牛为制饱作特锋定的俩工具忍而采兼取适响宜的侄打制勇方法稠，等宗等。施从工坝具的凶类别绒推断悲，当泡时的缩人类皇生活毕应该幻以采呀集食急物为故主，雹当属责向母需系氏区族公敏社过澡渡的降时期暖。现叛已发众现的宽著名再遗存泽有欧柄洲的缓奥瑞座纳文蓝化、六梭鲁钩特文盖化、摊马德喉林文关化，兼以及天我国旗的山毒顶洞述文化盲等。派中石埋器时捧代以拘复合伏工具条为基该本特解色，捎其中纱最具滋代表供性的戒有石仍斧、夏投矛丝枪和碰弓箭矛。考皂古发看现，跃有些义“习手斧圆〞贞的尺用寸似传乎不渠适于胸握在废掌中专使用眨，有纵的还绵在腰呀部作政了凹业进处问理，艳由此稼可断胖定它湖们是祸加装却了手吨柄来徐使用榆的。仓石斧无这种微复合摊工具层的出攀现，骄决不悠仅仅辜是手义斧和随木棒逃这两盘件工束具的膊简单欲加和幸。实洽际上田，石耀斧已左经是们一个秩简单千的机鸽械，宜它不体仅延丹长了限手的暑作用切范围罗，而烘且增焦加了备体力陶施加味于对鸽象的垒力矩怒，因劲此，湾这无板疑是订当时叼的一嫌项重糕大的坟创造绒，并但且为屋以后体各种氧复合犹工具掩的发挎明开梳辟了呆道路恶。矛鹊是另屋一种碗重要姥的复纠合工世具，裕它进怕一步晨延长标了人钩类的鞠肢体跳，扩赏大了萄体力邻的作密用范洁围，驳使得岗狩猎妨变得迎更加短有效遭，尤糕其是摧使渔闪猎成驰为可双能〔帝鱼叉絮〕。份欧洲画的马晌德林些文化困遗址挽还出栗土了碰用来购投掷枪矛的批简单秃机械尤，估贵计可步使投歪矛的鸣射程筋加倍林。至红于弓沟箭，鹊那么不桃仅已闯经是扶非常景复杂拴的机尖械，擦其制贯造及衣使用爹都要靠求具炭有相熟当深却入的杰知识先和十胆分娴唤熟的踪技能储，而兆且，愤在此卸后大峡局部贿历史岩时期圾以内煎，弓浑箭一肺直是基人类咱能力范所及芝范围班的极演限。叙从石谜斧、衣投矛祝枪和接弓箭活的广多泛使堂用推粒断，高狩猎慨在人凯们的昂生活慈中日妈益占专据重掠要地俯位。霞野生回动物托的驯笼化和院家养徐大致勒也是恳从这潮个时果期开取始的辅，最寺初被铺驯化辱的动梳物是乌狗和蛇羊。爱这就旁促使项“竹新人穗〞乘〔晚她期智延人〕霞由游筑荡式盏的迁剑徙转粒变为习比拟闯稳定茫的定遮居生乔活，衰相应勇地，砍母系锋氏族字体制场开始著进入仰繁荣玩时期谱。法量国的然阿齐庆尔文舞化和炊塔登谱努阿仍文化零、我布国陕磁西的努沙苑随文化角是中女石器驶文化置的典遇型代悄表。班新石驳器时瘦代大董约开喜始于迁一万翠年前极，其翼特色斤是磨肝制的问各种为工具顷大量惨涌现霉，其展中的惕一些踩石器阳还有泽规整此的钻楚孔。运据考棉证，劳其制梨作的段过程壁是：角首先谨的方光法是愚通过懒打制葡形成粥工具夏的毛视坯，巡再在毯砺石从上加坊水〔饼或沙届〕进逗行磨蛙光。端至于递钻孔膀的方芳法，灿现在便还不恢能确象定其鹿步骤奔，但伟可以美推测阳应该镜是采艘用某繁种复南合工逃具加殃工完鹊成的懒。由赢于有籍了研域磨和问钻孔踏技术足，不段仅可舞以使吃制作贱出来刃的石康制工澡具的巡器型球更加炭精致挂，而葱且可侍以使工作为摇工作薪面的散刃口前更加搅锋利侨或尖茫锐，妙这就薯大大秆提高干了工政具的抵效率棒。此此外，其此外怜，这袍一时末期骨碗针的觉出现桥，表距明人扣们已堆经可灵以将埋兽皮驾连缀肚成衣镇，从腔而增盆强了缝抵御妄严冬斑恶劣臣环境披的能印力，缓扩大王了人发类的水活动勉范围搬。新钱的工虚艺带止来历姥史学衰家所鞋谓的拴“你新石汽器革应命并〞俯，使立石器头的种射类有躬了极府大的盏扩展枣，除骂石斧把、石钻刀、劣石矛昌、石柜簇等联传统库工具鹊外，膜还新肯出现吃了石盒镰、约石铲智、石报锄、妨石犁颗、石潜臼、躁石杵秤等等城。这氏些显发然是凤用于恒植物饥耕作障的工钱具的霉出现董，表供明人你类行绩将开移始第诸一次港重大千的社瞎会劳闻动分狼工，络即继愁狩猎纸及动郑物驯苹养开得创原停始畜川牧业崖之后热，又券开始超了从普采集闪植物异到愈“垮刀耕刚火种纺〞蓝的原沿始农窜业印添历史步性飞寇跃。思这表挤明，稳以采集集食歉物为锯主要拘经济竟特色装的母犁系社准会体漫制应姨当由买此趋骗于衰墨落，青并开按始向桶父系习氏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知咸识的诊迫切语需要兵。但严是，腥与技丈术不花同，狐科学固知识爸不可博能自板发的娱形成杠，而浴只是猾人类钞对自酱然界微的深扑刻把侄握，避是主早体化催的意絮识和员能动燃性的骑思维绒的成殖果，造并且落必须屯是系面统化卸的、象有一鲜定构轻造的础成果碑。从优这个耻意义抢上，玩尽管齿在原箱始社烛会后往期已荷经开裁始为壁人们奥的精治神活眯动〔稳包括惠科学角认识忙活动梳〕逐咱步创鉴造了肢必要懂的前恐提，梯但还寺是不灵可能势产生特科学更，甚虑至不览可能铜出现改本来煮意义层上的揭科学诚活动东。另冠一方馆面，填从回吃溯本炼源的制意义鸡上说滥，科假设学又雁确实冬植根躺于人首类早熔期的陈各种合活动馒中，遣并在穗这些馆活动限中逐逃渐孕舍育、杜开展象起来局。考到察这芒些活纽动的冈方方犁面面愁，有丽助于笼了解饿科学惑的起长源。境一、接原始晓思维胳与语倘言姜在人驳类意拔识活尾动的缎演化搅过程蛾中，幅思维宴和语恭言是沙一同览产生矛的，深两者炮相辅垄相成吐，共互同发曲展。扶表达刷原始虎思维叫的一法种重台要的承形式策是绘园画。心绘画舟也是对原始尘语言蜡的一打种重乡要的隶形式叫，同载时是和表象的思维膝的最龄直观突的形浓式。现在中像石器装时代磁以后蹄的遗彩址中顾，常教常出绳现简暗单的钱图形扁或涂毫有颜炊色的输砾石孝。据岂考证裙，这陷些图纤形及台砾石哨是用典于表凳达思被维和待帮助厉记忆着的原第始符叠号，叼也是巨后来塑出现焦的象短形文瞧字的旅根底德。到失了新猛石器委晚期村，开渐始出辛现各个种岩控画和箩洞穴休壁画纱，多四反映灶狩猎丹活动溜或猛垮犸象昆、野地马、暗鹿、竖羊等稠野兽幻。虽栋然这膝些画榨的表逃现手伟法很笋朴素材，但悦从画给面上齐所展妖示的奏奔跑廉中的捡人群旅或动盼物瞬脸间动李作的怕情况陡看，顽它们炮是对睁生活恋场景怪进行盯思维料加工权的产界物。季显然后，绘蕉画是育人们激将关努于外尸部事眯物的是观察饼以感届性符否号及种其组探合进门行表停示的爽形式牢，体诵现了振从感渣性认复识到仆表象该思维判，再介到形绸象思辩维的臭开展雕过程恳。而长形象省思维网既是串艺术讽的起不点，页也是污抽象扩思维找的基妖础．护从而迎孕育温着哲渡学以敌及后穷来科教学的秃发生饱；亏另一饿种可砖以更船充分卖表达湿原始沃思维顶的形里式是茄有声誓语言待。当泊人们蝶在分请工、明协作毫等交义往形骆式中冤彼此做交流兵信息寻时，塑就产微生了将最初拔的语西言。连同时脖也标芝志着大人们现开始淘了对碧象化智的思蚁考。之对动敲、植暴物的互命名鞭，就搜既是姐创造涌词汇笋的过必程，貌也是嘱将实算物对丸象化奔的过尺程。浪例如遗，在嘉某些挡现代蜜的原族始部岛落那雁里．坦对动奉、植己物的续每一载个部寺位都奖有专毁门的臭名称闷来表渐示、典倡从发拉展卜亭看，兆思维座不断愧丰富拿着语暂言，写语言带表达娃并巩清固思微维的都内容珍。一你开始喷是简细单和绵间断隐的声快调，逝与手明势或胖表情慢结合未在便—助起来满进行冈表达注，以蚂后逐谋步演李化成狼具有他确定劝涵义啄的音盟节，睁再后俩来是泰可以岭说出难比拟释连贯影的语然句。正总的帜趋势学是，颗涪词比的涵绿义逐侮渐增原加其别概括衬性，耽而语跨句那么独是逐穿渐增巩加连味贯性竖和多亚样性货。浯票言形移式上资的丰蛙富，桑表达做了人厚的认类识能估力上键的进蛮步。斯但一失般说傲来，换原始长思维钓缺乏钉逻辑叙性和浑构造摇性。茫这种聪表象角思维触虽然率距离承作为构科学杆思想谎的工按具还讲很遥茧远，墙但却煮是包券括科讨学在猎内的冤—妹切思栽想形俱式的飘出发宣点。鲁事实抄上，底在这坟种原塌始思滨维及拳其语佩言的说形式蜓中，播也或巡多或厉少地斥包含斜了认渗识的斤成分需。据雹考证寄，原梅始人赛通过贝长期音的有罢意注纱意，带不仅湿已经寺对日辞月星日辰、牺风雪兵雷电陶、山招水草给木、话飞禽共走兽激等自提然现喘象的录运动稿变化逆，以符及人欠自身钢的作事息交赴往、承生老城病死蜘等情公况有猫着日鸟益确刚定而散明晰傲的表轰象和滋表述恳，而挥且也喊有着胖原始抬形式请的理秃解和骄解释绍：一后切事旨物的哪发生谦或变歌化都哈是暑“仔自然税的枪〞橡，都虫是由考某种辛看不歌见、饰但普罗遍起卵作用饶的李“绪神秘脖力量原〞造所支蛮配的接，因灿此都赤应视方为理画所当火然。盈二、愈原宙毒宗教盼与巫陕术础原始乐宗教短和巫舞术的撇出现忧并非距偶然屯。一偏般说花来，致它们牙起源残于原堤始人相的自塞然崇屑拜以本及灵允魂崇斜拜。枣另一该方面绒，这坟也是浸当时揉人类建思维猾能力唇增强质的表领现。死尤其紫是，寸作为致原始烧人思前考自驱然的寇根本续方式酱，作观为将对“拴物之骨灵巨〞织的大冷宇宙邻(c对os惩mo扫s)贪和南“诵人之忙灵混〞析的小极宇宙宰(m乌ic晃ro李co愤sm剥)加由以对双象化满的最勿初尝脚试，丰它们秒无疑迅构成指了科齐学认腰识的铁源头阻。材原始民宗教嗽产生懒的原锻因很蚁复杂渴，大畅致可队归结隔为这稀样几携个方爆面：滴首先滑，原沟始人屯所面秩对的咏广袤独天地抓之间温，存闲在着怠各种宝盲目愧起作岂用的这自然削力，豆时刻康威胁们着人犁们的康生存香，显道得十稼分可两怕；葛其次蕉，原删始人喉对自献己身脆体活戏动的伐机理污，例深如身挨体方乔面的剪生育重与疾景病、床以及隔精神欲方面谱的欲辞念与均梦境常等，始还不训可能优有正裳确的畏理解门，总之以为闭自身培的内治部存拴在着搂一种必支配伏着生裂命和未意念绒的精报灵或政灵魂浆；最宫后，莲原始肥人无胳法理乒解和抚解释头死亡够发生榨时人齐的灵里魂寄法居何个处，毁从原议始的玉随葬碎及殉建葬方鼓式可部以看晴出，脱他们招相信熟人死惠后将漠转入悬另一滚个世山界继琴续生塞活。污原始怀宗教严就是配化解津或诠创释这支—雨系列苦疑问涨、恐锐惧、璃迷惑广、崇往敬等克心理屑的种筛种实允践和喊理念阔活动厚的综泼合，馅其中榆一种协重要母的形绒式就浪是万俭物有宣灵论绪的仪浓式。蛮而原许始社射会时高期，捷能够雪沟通众“蓄人之梅灵稠〞役和侧〞悟物之墓灵拾〞叛的基赵本形净式，足正是宰巫术语!规巫术忠产生问的原瓶因同承样十贩分复乞杂，浅而且陪由于矮多种邪需要透，巫考术的吨种类排也．诵很多市样。扶例如浑，在早集体腐狩猎饭或领戒地战喘斗的久出征修前夕静，常汪常先草由巫标师作闸某种进仪式架化的常表演馋，祈幼求保乏佑出恨师顺队利；橡在自撤然界跪中火敞山、裁地震气、山咳崩、拨电等蛇破坏捐性事渔件发盾生时矛，总臭是巫浪师最这先尖“贵挺身劳而出灯〞炭，用抹自己踢所掌弃握的鸦“浸魔法亦〞处与之荐相抗暴衡，秃以求证灾难罢及早坡平息优；在蛛季节址轮回衫或天培象变比化时导，巫激师通劫常要呈主持麻仪式蜡化的心盛典肿，向浮上苍朱表达棒对一侦个良事好开早端的胀希冀民；在渗部落们成员坛发生柳伤病本时，球一般纵是由竭巫师筝来虾“降作法负〞川，驱纷赶附驼在肌锹体上魂的盐“取魔鬼鉴〞姐，试眯图达例到祛验病健孕体的串目的葛；此绩外还遥有求左雨的裁巫术屯仪式皇，等杀等。民可以烘说，卖原始浓人的哭几乎叛每一塌个有涂目的趟的活它动，晕都或杂多或衰少与终巫术摔有关剧，差挣不多皮都需壮要巫傻师作库相应幕的仪着式化姥表演壤。但陶是，约这些自巫术栗形式维也有桥共同犬的特态征，旅即淹“顷盛装致〞词与教“剑仪式婶化模晚仿耗〞辽。味早期牢的巫婚术就样是试绑图通移过对值自然训的模随仿来利掌握久和控困制自希然力如的一奇种尝伏试，壤它反竟映了赚原始掀人对弄自然捡的一蔬种认级识。砖而巫乒师为押了模粱仿自师然，宏保持拼“享法力钉〞方的作秋用，巩就不反仅要国观察嘱自然缎现象倘，也贩要探右求自客然规状律。今所以葵，巫哀术可世以通察向宗晋教，莫也可奏以通促向科挂学。缓事实学上，赌至少翠天文亮学、耗医学丽等科哄学部粪门的蛙起源沟肯定启与早仓期的符巫术怕直接务相关壶。忧三、有图腾片崇拜呆与传贫说音“糊图腾降崇拜碑〞锤和传咳说大娘概都岗与原汪始人飞的祖杨先崇累拜有喊关。繁图腾奇(t脖ot柔em尊)崇辩拜在护狩猎梨大规榆模进技行的安氏族牺社会石时期怨(旧膜石器签时代缺晚期宝)开雾始广续泛出竭现。痰原始鬼人并赖不懂精得自告身与滤自然魂界的脏对立飞关系摔，以点及自困己与卫动物附的区趋别，兔更无材从知把道自占己从突哪里未来，学死后临复归宏于何幅处，达于是乳就把迷他们锯认为阿与本裹氏族常有血踩缘关筒系的良某种奶动物幼或自暂然物订拜为尺祖先替(图敬腾)库。用描做本哗氏族性的标运志和煎保护标神。提常见境的是轰以动捉物的悠雕塑惜或画池像来秘作为懒本氏领族的纲膜拜踪对象债，表注示崇诉拜、轿象征横、识宴别、花宗教戏等意志义。伐例如吓,出捏土的烟陶器伶上有筛蛇、哨壁虎只和蟾卵等的炼造型挤或饰刺纹；劣美洲究的原鸭始印类第安海部落倾中有仆鹰图复腾、柜狗图状腾等旗。这爱种图啄腾崇支拜的逐遗迹锣在今替天的谜许多嫩民族浸中仍励依稀党可见允。图急腾崇愚拜实芽际上松是将暂普通排自然蔬物加伸以夸宾大和漆神圣读化，部从而工起到亦增强咐氏族啦内部唤向心矮力、垮标准番氏族投成员悄行为垫的作跳用，监但也唉以一灿种神少秘形活式反讲映出贪入与小自界惠的关启系，董说明简原始呼人对抖自然锹界的端一种休看法顺，因殊而也右是原档始宗徐教的阳一种行形式跑。挎图腾刘崇拜兰与巫终术相裳通的非地方席在于氧，它好们都铜表示础人相领信自终然力映有一我种作麻用，耐同时形也表识示对农掌握电那些捧自然辩力的闲渴望累。而涛祖先暮崇拜赵的另单一种同要的汤形式英是口税口相柳传的饼英雄酱创世惯故事绸。如桃中国睡有：即伏羲泼作八埋卦够〞镰、笑“稍燧人沉氏钻卸木取柏火耗〞今、板“西神农责尝百瞎草左〞鼓、异“剑黄帝抖战蚩端尤井〞裁等，政其他株地区雨有县“绿创世淹说许〞尤、针“留普罗拘米修郊斯之衰火勾〞列等。群在这乒样的死传诵质过程屈中，磁历史脆人物模的作丢用和雀形象床被大脊大地熊夸张紫了，愉具有须超自躬然神智和现形世神葵的特臣征。浪这些子传说虎对各字个地裕区民灾族文潜化，学尤其壶是宗膛教文犬化的疲分野饰、形寒成和伶确立句产生贞了重灯要的辈作用亩，但急也以疾特殊狡形式墓反映彻了原寇始时演代的参技术卧创造吹和自犬然认判识。李比方宁，中涉国古播代有炸这样胳的传线说：锋“连古者住包羲竖氏之乳王天身下也极，仰焰那么观刻象于觉天，只俯那么页观法冠于地握，观炼鸟兽应之文驱，与躺地之锣宜，街近取删诸身主，远进取诸绢物，公于是软始作宏八卦鄙，以声通神连明之喂德，产以类言万物猪之情珠。锁〞敞俨然趟一副映百科粗全书叫式的木自然什科学病家的刃形象君。从的这个换意义让上说取，古腿代传情说也唱保存辟和普延及着侄原始凶的自订然认房识，鹊并使丈之发坦扬光摊大。辞四、哀文字拜和文评化规名范劣文字秃是人碎类在日口头客上使米用有罗声语益言的救根底洽上，患借助拒于某驳些仪亮式化勤的行拴为、访象征勇性的间动作贱，并晓辅之葬以实刊物、沸图画晴等形割式而竖开展乡起来给的，支先是告形成数不太笼固定悉的图葱形符尖号，班后经皇过十济分漫凶长的扯年代扔，逐冶渐定跨型为邪有明血确含哥义的侧象形纺文字和(如标太阳作写僚成潮⊙饿、月蜡亮写放成织，等济等)旦。?杆周易恐·移系辞辨传中沸“缓上古迫结绳煤而治腿，后爷世圣筛人易烧之以堡书契坛〞胡的记极载，盛正是砖这个裙开展苦过程酸的真辆实写桌照。言伴随上着社袜会大渔分工瓜和定躬居生展活的纽开始彼，尼回罗河贤流域每、美谁索衣改达米懒亚地述区、懒恒河重流域食、长东江黄碧河流粉域等威农业稳文明陵的发双祥地秀，先轿后发圈明了筐早期培的文终字。钩这其围中，子城市箭的兴惭起和焰阶级睡、国沫家的糊出现目起着树加速尼的作淋用。淋城市海是社硬会分淡工最错细致延的地汁方，广人们耻之间矛的交兆往方贫式日恐益多假样化谋，需秤要有优新的膝手段沟来记凉录越付来越离复杂材的交吼往活兵动，问从而轨使文嘉字的邪创造单成为拆迫切第的必景要；杜另一记方面瓣，城馒市又粗是社案会分返化最沾剧烈响的地阶方，宿随着滋阶级跑和国止家的猫产生楼，出天现了庸一批夺专门嚷的脑纤力劳宵动者填，其烦典型偿代表钞便是客祭司降集团狮，这竿就使散文字输的发与明有关了现牺实的荒可能倾。有浆了初新期的主文字弟(符屡号)悼，祭香司就锡可以燕分门混别类领地记珠录所录储藏浆或分齐配的讽剩余得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