八大胡同建筑形制-北大未名BBS课件

犹忆纸醉金迷时，八大胡同尽胭脂——追寻八大胡同的前世今生新闻与传播学院

张

宇00618005

历史学系

郭一杰

00621005历史学系

王一翔

00621018城市与环境学院

寇

昕

00713004八大胡同自古名——探寻八大胡同的形成年代和历史由来历史学系00621005郭一杰物是名非谁人知——八大胡同形成年代和名称由来八大胡同的形成与发展，是社会生活与时代生活历史发展的产物，和我国娼妓历史的形成发展有着密切的联系。古时称“娼”为“倡”。《说文》：“倡，乐也。”又说“优，饶也，一曰倡也。”《说文解字》注为：“以其音乐之言谓之优；亦谓之倡，实一物也。《说文解字》中说：“妓，妇人小物也。”娼妓的现代定义：因要得到他人报酬，提供自己身体以满足对方性欲的是为娼妓。男子卖淫，事同一例。物是名非谁人知——八大胡同形成年代和名称由来八大胡同在咸丰时期已经名声大震了。道光以前，最重像姑，绝少妓寮。金鱼池等处舆隶群集之地耳。咸丰时妓风大炽，胭脂胡同，石头胡同，家系纱灯门揭红帖。每过午，香车络绎，游客如云，呼酒送客之声，彻夜震耳。士大夫相习成风恬不为怪。身败名裂，此褫官者。——《清稗类抄》清光绪庚子年后，京师巡警庭将内城妓院全部迁至城外，给照收捐，已准公开营业。当时经官方许可开设的妓院共有300多家，分头等、二等、三等、四等。因为八大胡同大多云集一等小班和二等茶室，所以继承了八大胡同称号。雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称老北京人口中的八大胡同，泛指大栅栏一带的烟花柳巷。八大胡同自古名，陕西百顺石头城。（陕西巷、百顺胡同、石头胡同）韩家潭畔弦歌杂，王广斜街灯火明。（王广福斜街）万佛寺前车辐輳，二条营外路纵横。（万佛寺巷、东西皮条营）貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行。（胭脂胡同）如果按照这首歌谣来说，八大胡同不止一条，有约定俗成的八大胡同一般指的是:陕西巷、百顺胡同、石头胡同、韩家潭、王广福斜街、胭脂巷、小李纱帽胡同和东西皮条营。雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称东西皮条营现名东西壁营胡同。从当年的名称就可以看出其特色了。传说苏三居住地苏家大院莳花馆就在西壁营与胭脂胡同的交汇处，不过大门开在百顺胡同。民国时期，这两条胡同最多暗娼，清末有几家半公开的妓院。西壁营10号院据说是做臭豆腐王致和的家。雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称胭脂胡同今胭脂胡同。北连百顺胡同，南通珠市口西大街。胭脂胡同的一等妓院有10多家，在清咸丰年间便香车络绎，妓风大炽，呼酒招客之声彻夜震耳。雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称百顺胡同百顺胡同最初曾设有太平会馆、晋太会馆。会馆后来改为民居，李文藻己丑进京朝见乾隆皇帝时，曾在这条胡同住过。当年从胡同西口依次排列的妓院有潇湘馆、美锦院、新凤院、凤鸣院、鑫雅阁、漪花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院等。在日伪时期，这里还开办过六家日本妓院。这里也居住了很多梨园人士，著名的春台班曾寓居于此。号称清同光十三绝的主要名角，大多也都住在这里、雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称韩家潭今韩家胡同。在八大胡同中，韩家潭原来是虎啸龙吟之地，不仅有金美楼、金凤楼、满春院、燕春楼、美仙院、环采阁、庆元春等20多家头等妓院，而且还居住了很多文化名人。四大徽班之一的三庆班来京也寓居韩家潭。后来很多剧团和京剧名伶都寓居于此。这里的36号，以前那是一家大妓院，叫做“喜春堂”，以后改做北京的梨园工会。但现在已经成了一个大杂院，看不出原来的风景。雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称陕西巷今陕西巷。在八大胡同里，陕西巷正南正北，俨然一条分界线。因为它西边的韩家潭、百顺胡同(也包括它自己)是头等妓院聚集的地方，而东边的石头胡同和李纱帽胡同、朱家胡同等则是二等茶室和三等下处的地方。陕西巷最多曾有16家头等妓院。陕西巷也是我们探访中，发现留存最多的胡同。52号就是原来的云吉班，小凤仙当年栖息的地方。大门上面有水泥做成的长方形的匾额，可惜字迹全无，上面有一层水泥遮盖的痕迹。22号则更富传奇，晚清赛金花的怡香院和小凤仙后来的上林仙馆都在此处。因为现在成为了陕西巷旅馆，里外装修一新，非常好找，成为了陕西巷的标志。雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称石头胡同今石头胡同。石头胡同南北朝向，北起铁树斜街，南至珠市口大街。石头胡同和燕家胡同、朱茅胡同，都是二等妓院的聚集区。这条胡同里，同时五行八作俱全，旧社会时十分繁华，从北向南有大北照相馆、西医诊所、大陆戏园、三合成书茶馆、浴池、酒馆、大烟馆、当铺、成衣铺、棺材铺等等。有茶华楼、三福班、四海班、贵喜院、云良阁等二等茶室23家。雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称王广福斜街今棕树斜街。东连李纱帽胡同，西接石头胡同，北通观音寺街，南通珠市口大街是三等妓院的聚集区，有名的有久香茶室、聚千院、贵香院、双金下处、全乐下处、月来店下处等。据统计，在当时有下处22家。雕栏玉砌应犹在——八大胡同的地理位置和名称李纱帽胡同现在的大力胡同和小力胡同。据说，以前这条胡同一共21个门牌号码，但妓院就有20家，其密度在八大胡同中绝无仅有。在八大胡同里，它的档次是最低的，均为二等茶室。据书中记载的，小李纱帽胡同里，原来有双凤楼、蕊春楼、鑫美楼、天顺楼、泉升楼、连升店、永全院等，但现在已经是面目全非了。肖复兴先生实地考察后，认为还有四家。而我们一行，实地考察，可能因为近年改造，街道多是新建的临街房，难寻遗踪。灯红酒绿风月场，始禁终弛谁无能——八大胡同的历史兴衰历史学系00621018王一翔艳帜遍张南北同——清代八大胡同的发展八大胡同真正的兴盛还是在清朝开始。由于清代自康熙之后废除了官妓制度，这就为私人娼妓的兴盛提供了一个机会。但是八大胡同最早的兴起并不是由于女色的盛行而是男色的兴起。承平日久，法令渐弛。清末狎妓之分渐起。根据《清稗类钞》中记载：“道光以前，最重像姑，绝少妓寮。金鱼池等处舆隶群集之地耳。咸丰时妓风大炽，胭脂胡同，石头胡同，家系纱灯门揭红帖。社会没落妓风炽——民国八大胡同的兴盛从民国初年起，八大胡同就十分兴盛，这种情况一直延续到民国十六年后的国都南迁。八大胡同的兴盛状况：民国六年，妓院391家，3500人，私娼不下7000人。民国七年，共有妓院406家，妓女3500人而袁世凯复辟帝制的阴谋筹安会的秘密活动，很多都发生在八大胡同。左图为当时名妓铁蹄肆虐无是非——日伪统治时期下的八大胡同在日伪时期的八大胡同可以说是发展到了最黑暗的时代八大胡同共有妓院117家，妓女750人。加之侵略者强占房屋开办的日本妓院，这里的妓女大概有一千人左右。五毒俱全：军人俱乐部，毒品政策的执行地，白面馆，日式妓院，大小赌场。日军排队进入日本妓院千年魔窟一夕除——解放后对八大胡同的改造1949年9月19日，北平市出台整治妓女办法：先集中力量处理明娼，暗娼另行处之。11月21日下午，北京市第二届人民代表会议决定，当天下午18时以分指挥部为单位，用召集开会的方式，集中老板、领家；20时开始集中妓女；对茶房、跟妈当晚集中管制。1950年的《新中国妇女》有文章描述这次行动：“一夜之间将224家妓院全部封闭，妓院老板、领家454人全部集中，1290个陷入火坑的姐妹们从此得到解放。”解放前的北平妓女人去楼在忆往事——八大胡同的名人故事玉堂春——肯将万金酬知己妇孺皆知的玉堂春的故事就发生在皮条营六号的苏家大院内。明朝，名妓苏三（玉堂春）与吏部尚书之子王景隆结识，誓偕白首。王景隆钱财用尽，被鸨儿轰出妓院。苏三私赠银两。鸨儿把苏三骗卖给山西商人沈燕林作妾。沈妻妒，订计害之，不料却让沈燕林误食毒面而死，苏三被诬。定为死罪。起解途中，解差崇公道同情苏三，认为义女。王景隆得官，巡按山西，调审此案，知犯妇即为苏三。后得潘司潘必正、臬司刘秉义之助，与苏三团圆。人去楼在忆往事——八大胡同的名人往事赛金花——商女也知亡国恨历史上有关赛金花的记载很多，有名家樊增年的《彩云曲》，孟朴的《孽海花》，现代文学家刘半农先生的《赛金花本事》，《赛金花传》等著述文章。民间也有许多至今尚流传着的赛金花的传奇故事。八大胡同内赛金花开办的妓院——怡香院旧址就在今陕西巷街内32号大院内。赛金花最为人称道的传奇故事是在八国联军入侵时为国做出突出的贡献，可以称的上是一个“侠女”，“义妓”。人去楼在忆往事——八大胡同的名人往事小凤仙——知音一曲千古传一代名妓小凤仙的故居，在现在陕西巷东侧的“上林仙馆”，这里也是赛金花当年曾经从业的地方。相传民国初年，袁世凯复辟将蔡锷将军软禁，蔡锷与小凤仙一见钟情成为京城的热点新闻，蔡将军正利用这一点同“红颜知已”的小凤仙演绎出“总统祝寿探虚实”“救妻救子上公堂”等一幕幕可歌可泣的故事，小凤仙深深理解了蔡锷“为救共和，护国反袁”“为四万万同胞争人格”的理念，更敬重蔡将军的人。在小凤仙的帮助下，蔡锷得以脱险，转赴云南开展护国战争。绮窗朱栏零落去雕梁画栋忆风尘——八大胡同的建筑城市与环境学院寇昕00713004八大胡同建筑形制从外形看，整个胡同区里可以见到各式各样的建筑，古今中外的风格融为一炉。八大胡同的建筑大概有以下几类。一、北京典型的四合院按照等级不同在院门、几进院的结构上都有所区别，现在这些大都照着原样的架构私搭乱建一些，改成了形式各异的大杂院，模模糊糊也无法辨识旧日的光景，但特别典型的院门形制、石雕门墩、砖雕装饰、院墙外露出来的卷棚顶上的板瓦、瓦当和滴水还都历历在目。八大胡同建筑形制二、典型西化的二层洋楼砖石还裸露在外，三角形山花、立面上和着比例规范营造的半圆开窗、拱券的大门、门楣、窗楣和窗子间的格挡上精细的雕饰，无一不显露着不同于中式古典的西洋情趣。八大胡同建筑形制三、中西合璧式这一类最为常见。青砖搭起方方正正的二层小洋楼，却在二楼搭上硬山或悬山，滴水和瓦当的装饰都是中式的。有的在一二层之间也向外做出来了滴水和瓦当，让整个二层的楼看起来就像是把两个中式的一层小屋摞在了一起。有的在正面竖起来了女儿墙，墙上砖雕的花草丝毫没有西洋的风情。门洞外搭半个出檐、造个门脸的灰空间。开半圆形带拱券的西式窗子。八大胡同建筑形制从内部结构上看，由于功能的特殊性，比较上档次的妓院都有大致相同的构造。二层小楼，十来个房间环形建造，中间围出一个类似天井样的阔大空间；二层各间屋子外是一圈跑马廊，从上面可以一目了然天井发生的事情。每个小房间一般8-10平方米，勉强容得下一床一桌一梳妆台。八大胡同建筑形制从功能上讲，天井相当于接客的大厅，客人来了，就把妓女吆喝过来任其挑捡，而二层的跑马围廊可以通风透气，也可以观察主顾光临，另一方面还能防着不欢迎的人，据年长一点的住户讲，原来要是有闹事的人进来，女人们就从二楼围廊向下倒开水。著名的建筑学家王世仁先生曾撰文考证，“赛金花在欧洲开过眼界，清末又以仿洋为时髦，由她带头改造旧式妓院为洋式楼房，是完全有可能的。由此可以推测，那一片天井式的小楼妓院，是1900年以后由赛金花带动下‘洋化’的产物。”这样看来，赛金花不仅是南方班进京的带领者，也是西风东渐，将西洋的建筑风格带进八大胡同之人，在她的带领下改造了清末妓院传统建筑的格局。八大胡同建筑装饰八大胡同建筑的装饰物件同样中西混杂，而且按照妓院规模等级不同，其院落装饰的繁复程度要大相径庭。头等的叫“堂”，大门一般有砖雕装饰，有匾额，社会名流上书店名，门楣上挂妓女花名的花牌，光绪年间有了电灯以后，店名花牌还有改用玻璃灯罩镂空了挂上的，显得十分体面，门两旁有对联镌刻在砖雕上面，门脸一点不比大买卖人家差。次一点的叫“茶室”，虽然叫法一样，但是茶室之间也有区分，有的只是个一般的四合院，有的则十分讲排场，是洋气十足的精致小楼。除了妓院以外，八大胡同还有很多衍生出来的其他服务场所，包括饭庄、赌场、浴池等等，不一而足，装饰风格总的说来很讲面子。貂裘豪客知多少簇簇胭脂坡上行

——踏访八大胡同建筑陕西巷22号当年小凤仙挂牌的地方，现在成了陕西巷宾馆，里外装修一新，比别处显得都要金碧辉煌，显山显水，非常好找。门口有砖雕的“上林仙馆”的石质牌匾，字是重新上过漆的，但是匾额看上去还是沧桑的紧，也许是当年的遗物了，据说它以前还叫“醉琼林食肆”。格局维持了原来二层小楼、宽阔天井的样子，只是它的天井算是八大胡同里最大的之一了。貂裘豪客知多少簇簇胭脂坡上行

——踏访八大胡同建筑榆树巷1号陕西巷中段往东拐的小胡同进去几十米，右手方向的第一个院子。大门朝北，门很破很小。当年的怡香院，“名妓赛金花张艳帜于是”。小楼紧临大门，坐东朝西，现在楼前盖满民房，格局凌乱不堪，本应有两进院落小花园，一直顶到陕西巷。把它划在陕西巷可能是因为它最初的大门是朝西开在陕西巷的，进得院内，穿过两进院子，正对二层小楼。现在进了大门就是二层小楼的北山墙，进门右拐是一个楼梯，直接就上二楼，不大符合北京人盖房子的规矩。貂裘豪客知多少簇簇胭脂坡上行

——踏访八大胡同建筑这栋小楼有着很浓的西洋味道，里面的装饰却又充斥着中式风情。虽廊前的铁柱子、房檐下的挂檐板、垂花柱头间的花楣子、卷草花饰的雀替、甚至绿色的屋门，都早已不是原装，但看得出莲花式的垂花头、精致的木外廊、楼下7个青砖券式的门窗，都是以前的。一楼顶端墙壁砖石上有一整排雕画，房柱的地方雕刻的是西洋建筑和花坛水榭，还有对称交颈的天鹅；而连接房柱的地方雕刻的又是传统国画式的花卉，由于年头久远，风吹日晒和烟熏火燎，画面都已发黑，但那雕刻的刀痕还很明显，逸笔草草，简洁而生动。中国一般讲究青砖会瓦，而这里特别还有青红砖组合的墙体壁柱，也透露着主人的别致兴趣。貂裘豪客知多少簇簇胭脂坡上行

——踏访八大胡同建筑陕西巷52号。原来的云吉班，是小凤仙最早卖身的地方。外表看，保存得十分完好，是一座青灰色二层小楼，西洋风格很明显，楼顶有檐，探出楼外，楼顶和中间各有一圈简单的雕饰。一面外墙应该是无窗的，这符合当年的规矩，现在墙下方那两扇窗户是后开的，显得不伦不类。拱形券式大门，黑漆斑驳脱落，门上有水泥做成的长方形匾额，可惜字迹被遮盖住了。难得门前有三级台阶，石阶虽已破损得高低不平，却显示着当年的模样。走进去，过黑乎乎的小门道，院子里是一个二层小楼，左侧是楼梯，木扶手，楼梯却是水泥的。再往里走有个幽暗的小走廊，后面还有一个小院，正面对着一个木制楼梯。楼上楼下两层绿色垂花铁檐，常年风吹雨淋锈色斑斑。貂裘豪客知多少簇簇胭脂坡上行

——踏访八大胡同建筑朱家胡同9号从外面看，规模形制很大，四面无窗，两面高楼，高楼顶端西式柱夹中式硬山瓦檐,之间夹着中间门楼，门楼一下子凹下去，让门显得局促。门是券式砖雕拱形，式样西洋，门楣上“福禄”两字意思却完全中国。门两侧长方形立柱，顶部和中间隔开四层呈有棱有角的四边形。两柱之间顶部夹以弧线波浪形的女儿墙装饰，和传统做法不同。匾额和门一样宽度，“聚宝茶室”四字娟秀。听说居民曾要求铲掉象征耻辱的这四个字，所幸未能如愿。里面是典型的天井式的妓院格局，两侧的木楼梯、房檐上的垂花木楣都还在。跑马围廊有简单几何图案的绿色铁栏杆，配以红色木窗。貂裘豪客知多少簇簇胭脂坡上行

——踏访八大胡同建筑朱家胡同46号临春楼大约是八大胡同里现存外表最为气派的一所了，说是西洋风格也不尽然，高高的女儿墙上有菱形几何图案的砖雕装饰，房檐下线形装饰如穗下垂，和上面的菱形呼应，有几分中东风情。大门开在建筑正中，占地很少，这在传统建筑中不多见。但门的设计传统式样，半扇门楼上骑鱼鳞瓦，草盘子、翘蝎子尾。整面墙体没有窗户，门楼像镶嵌在墙体中，又门和墙比例悬殊，墙体一色清水式磨砖对缝，门楼显得很压抑/小巧。嵌入长方形匾额，中间“临春楼”三个字有些模糊，但很具沧桑感。貂裘豪客知多少簇簇胭脂坡上行

——踏访八大胡同建筑残阳衰草访遗踪

——八大胡同的保护与开发新闻与传播学院张宇00618005

曾经“红楼碧户,舞扇歌衫”的八大胡同，如今已是难复当年的盛景，只剩下破败的房屋和落寞的街道，在历史的沧桑中零落成尘碾作泥,香也难如故了。

当越来越多的推土机带着金钱的诱惑将那些古旧的建筑与其承载的历史推翻，当俯仰即是的拆迁记号画遍京城大大小小的每个角落，我们很难不为八大胡同这片你需要走上几个朝代才能与之相遇的街区担忧，害怕它如那步履蹒跚、体弱多病的老人，不知哪一天就没了踪影。

在中国，无论都市还是乡村，追赶现代化的脚步一刻也没有停歇过。但是浮华之后，不是那鳞次栉比的高楼大厦，而是那一条条曲折幽深的胡同和隐于其中的四合院更能给人感触，更能让人接触到这座城市深深的“根”。胡同对于北京人来说有着特殊的意义,它就像一座座民俗风情博物馆,烙下了许多北京人生活的印记。然而它却正在一日日的破败下去，而这之中，八大胡同只是一个剪影。夕阳西下中的残风败影——历史街区，亟待保护如今这个时代对生活轨迹和历史记忆的保存需求比以往任何一个时代都要更加强烈，同时这种保存也不再限于对事物本身的保存，它已上升到文化保存的高度，使历史保护从文物建筑走向历史文化环境整体。历史街区是城市发展的见证,“人类的每一种功能作用,人类相互交往中的每一种实验,每一项技术上的进步,规划建筑方面的每一种风格形式,所有这些,都可以在它拥挤的市中心区找到”。

博斯普鲁斯海峡纵贯、欧亚风情分割的伊斯坦布尔及多瑙河流经、工商居住迥异的布达佩斯八大胡同特有的“文化”使得对这里的破坏非但没有减轻反而更加变本加历。陕西巷52号，云吉班旧址，长方形的匾额被水泥遮盖的严严实实而字迹全无。朱家胡同9号，聚宝茶室，文革之后这里的居民曾坚决地要求房管局铲除给他们带来耻辱的这四个字,因为这四个字是妓院的象征,是刺在大家脸上的红字。当改造一新的前门大街、大栅栏临街而起，我们不禁对八大胡同更多了一份担心，既担心它就此被人们遗忘而继续无人问津的败落，又担心它被改造的不伦不类而丧失了历史的本真。夕阳西下中的残风败影——历史街区，亟待保护历史耻辱谁评判

——担不起的思想重负雕栏玉砌今犹在

——东西融合的建筑博物馆梨园戏曲齐斗艳

——源远流长的宝贵文化遗产酸甜苦辣五味杂陈

——体味不尽的世间民风百态自古英雄皆寂寞

——被人遗忘的名人故居老故事人间正道是沧桑

——古今对比下的悲喜两重天物是人非下的寻访回味——保护开发，存留本真要保护开发八大胡同，首先要从思想上接受它。寻花问柳、纸醉金迷，人们脑海中的八大胡同似乎总是氤氲着老北京最为混浊的气息。或出于追求清静，或出于自恃清高，当地人似乎都在刻意的忽视着这片街巷。实际上，当时的逛八大胡同,是一种身份和档次的象征,其意义并不仅仅是寻花问柳,而是有一种娱乐圈乃至社交圈的更为宽泛的意思在其中。在旧时代，妓女也包括在三教九流的范围之内，是三百六十行之一，与贩夫走卒无异。因而我辈在梳理城市的往事时，似乎大可不必刻意回避。历史耻辱谁评判——担不起的思想重负“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺韩家潭。”梅兰芳、余三胜、张二奎、迟月亭、陈德霖……“三庆班”“春台班”……清初的挛童之风到后来的徽班进京梨园戏曲齐斗艳——源远流长的宝贵文化遗产梅兰芳位于李铁拐斜街的祖居，即祖父梅巧玲的私寓，叫做“景和堂”，曾是当时京城有名的堂子。作为娱乐系统，八大胡同在当时拥有一整套的服务设施与机构。饭庄、澡堂、药房、书馆、当铺，甚至警所一应俱全。可以说八大胡同很好的反映了当时人们生活的全貌。妓女、嫖客、车夫、小贩、警察，社会众生们在八大胡同中留下了自己生活的轨迹，而现在老北京、打工仔、旅行者们又开始在这片同样的土地上继续他自己们的生活。八大胡同是个缩影，反映着一代代人奋斗的历程。酸甜苦辣五味杂陈——体味不尽的世间民风百态棕树斜街，一品香浴池，虽在唐山大地震时丢了宝顶，但似乎仍可感受当年那水气氤氲的如梦如幻。从中式风格的经典四合院落到西洋气息的简约二层小楼，再加上那散落其间的数不胜数的名人故居和百姓民宅，八大胡同完全可以称得上是一座建筑的博物馆。八大胡同的建筑在保留中国传统建筑风格和元素的同时，也或多或少