第四届“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛三年级语文试卷(选择题1)(学生版)

云南省第四届“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛三年级语文试卷(选择题1)一、单选题1.航海家郑和是哪个朝代的人？（

）A.

元代

B.

汉代

C.

明代

D.

清代2.敬称，是对对方表示尊敬的称呼。在古代，针对不同的对象，称呼有许多种，其中称呼对方的父母为（

）A.

家父、家母

B.

令堂、令爱

C.

令尊、家母

D.

令尊、令堂3.“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高”出自下列哪部经典？（

）A.

《三字经》

B.

《百家姓》

C.

《千字文》

D.

《弟子规》4.宋代文学家欧阳修的“号”是（

）A.

香山居士

B.

青莲居士

C.

六一居士

D.

易安居士5.在《笠翁对韵》中，有这样一句话：“凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。”其中“凤冠”指的是古代后妃或贵族妇女的（

）A.

鞋子

B.

帽子

C.

扇子

D.

耳环6.在《笠翁对韵》中，“贤对圣，是对非。觉奥对参微”押的是“ei”韵。下面还有哪句押的是“ei”韵？（

）A.

晨对午，夏对冬。下饷（xiǎng）对高舂（chōng）

B.

红对白，有对无。布谷对提壶

C.

鸡晓唱，雉（zhì）朝飞。红瘦对绿肥

D.

谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖7.在我国古代，“鱼书”指的是（

）A.

书信

B.

食物

C.

行李

D.

家具8.《荀子·劝学》中有这样一句话：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”这句话告诉我们的道理是要学会（

）A.

取舍

B.

忍让

C.

坚持

D.

进退9.“少壮不努力，老大徒伤悲”给人的启示是什么？（

）A.

多交朋友

B.

珍惜时间

C.

尊老爱幼

D.

孝敬父母10.下面哪部作品是郭守敬主持编制的？（

）A.

《天工开物》

B.

《授时历》

C.

《四库全书》

D.

《弟子规》11.下面亲属关系，不属于“血亲”的是（

）A.

爷爷

B.

姥姥

C.

姑姑

D.

姨父12.“施惠无念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。”这段话出自（

）A.

《颜氏家训》

B.

《朱子家训》

C.

《训俭示康》

D.

《戒侄成王》13.孔子的哪位学生传承和发扬了孔子“孝”的思想，开创了儒家的孝治派？（

）A.

子贡

B.

颜回

C.

曾子

D.

仲由14.那达慕大会是蒙古族的传统节日。请问，“那达慕”是什么意思？（

）A.

娱乐、游戏

B.

商业、贸易

C.

喝酸奶

D.

斋戒、沐浴15.“善欲人见,不是真善；恶恐人知,便是大恶。”这句话是谁说的？（

）A.

朱柏庐

B.

诸葛亮

C.

司马光

D.

颜之推16.我国古代科学家张衡发明的地动仪可以帮助人们了解哪种自然灾害发生的大致方位？（

）A.

台风

B.

海啸

C.

地震

D.

泥石流17.相传姜子牙七十二岁时在渭水边垂钓，遇到了求贤若渴的（

），才成就了兴周灭商的大业。A.

商汤

B.

大禹

C.

黄帝

D.

姬昌18.《笠翁对韵》中有“蹈海对归湖”的句子，“蹈海”这一典故与下面哪个人物有关？（

）A.

鲁智深

B.

鲁仲连

C.

鲁达

D.

林冲19.《笠翁对韵》中有一句是“蹈海对归湖”，其中“归湖”与下列哪个人物有关？（

）A.

伍子胥

B.

管仲

C.

姜子牙

D.

范蠡（lǐ）20.“鱼书对雁字”中，“雁字”指的是（

）A.

用大雁排列的“人”字来代替思念

B.

画大雁代表信上的文字

C.

书信

D.

家乡的亲人

答案解析部分一、单选题1.【答案】C【考点】文学文化常识【解析】【分析】本题主要考查常识。郑和（1371-1433），明朝太监云南昆阳（今晋宁昆阳街道）宝山乡知代村人。中国明朝航海家、外交家。故答案为：C【点评】考查了文化以及文学常识、诗歌默写和根据课文内容填空。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。2.【答案】D【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。令尊，称对方父亲的敬词。见《红楼梦》：“你今日回家就禀明令尊，我回去再禀明祖母。”令堂，指对别人母亲的尊称，敬辞。称对方的母亲。如：洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“尊大人在日，也曾说起令堂么？”故答案为：D【点评】古代对人的尊称

1、父亲：令尊、令严

2、母亲：令堂、令慈

3、兄弟：令兄、令弟

4、姐妹：令姐、令妹

5、妻子：令正

6、儿子：令郎

7、女儿：令爱(嫒)

8、亲戚：令亲

9、学生：高足

10、老师：恩师、夫子3.【答案】D【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查了文学及文化常识，广义的文学常识指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史及各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”这句话出自《弟子规》。故选：D。故答案为：D【点评】文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。4.【答案】C【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。

A.香山居士，白居易的号；

B.青莲居士李白的号

D.易安居士，李清照的号故答案为：C【点评】了解诗人得字号，熟悉他们所在年代，以及作品。家谱中人物的简介和古文、古诗词中介绍作者时，总是碰到名、字、号。古人的：一、名，·一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。二、字，是男子20岁(成人)举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上都存在一定的联系。有两种情况：1“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；2“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。5.【答案】B【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。凤冠，中国古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。故答案为：B【点评】凤冠霞帔，汉语成语，拼音是fèngguānxiápèi，意思指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。出自元·杨显之《潇湘雨》。6.【答案】C【考点】课文内容理解【解析】【分析】考查拼音。

A第一句押的是“—ong”韵。

B第二句押的是“u”韵。

D第四句押的是u”韵。故答案为：C【点评】在日常用语中，一些字的读音很容易被读错，所以平时要注意对这些字的积累，避免读错。7.【答案】A【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信为“鱼书”。唐韦皋《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”明无名氏《鸣凤记·秋夜女工》：“心似剖，为陇外鱼书无有。”柯灵《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“这些稿件的来历，有的通过党的渠道，有的似乎是鱼书遥递，不远千里，由绿衣人辗转送来的。”故答案为：A【点评】古代朝廷任免州郡长官时所赐颁的鱼符和敕书。《旧唐书·德宗纪上》：“是月，復降鱼书停刺史务。”宋陆游《遣兴》诗：“谁遣径归朝凤關?不令小住奉鱼书。”明张煌言《送黄金吾冯侍御乞师日本》诗：“龙节卧持豸斧客，鱼书泣捧豹衣郎。”8.【答案】C【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查成语。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”——出自荀子的《劝学》，意思是——以千里马(琪骥)的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走的更远了。这样比喻作学问，说明我们应该持之以恒。故答案为：C【点评】出处：骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂的意思是：骏马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。9.【答案】B【考点】课文内容理解【解析】【分析】考查文学常识。“少壮不努力，老大徒伤悲”意思：指年轻时不努力，老年时才醒悟，但已于事无补。道理：这告诉我们要珍惜青年时代，发奋努力，有所作为。故答案为：A【点评】本题考查知识的积累。学生平时应多注重对广告语、谚语和诗句的积累。10.【答案】B【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。郭守敬最大的贡献就是编出了《授时历》为了编历，他一直就创制和改进了高表、候极仪、简仪、浑天象、立运仪、景符、仰仪、窥几等十几件天文仪器仪表，而且费时很久。

A是宋应星作品

C《四库全书》全称《钦定四库全书》，是清代乾隆时期编修的大型丛书。在清高宗乾隆帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。分经、史、子、集四部，故名“四库”。据文津阁藏本，共收录3462种图书，共计79338卷（相当于《永乐大典》的3.5倍。

D清代教育家李毓秀所作的三言韵文。[1]它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。故答案为：B【点评】考查了文化以及文学常识、诗歌默写和根据课文内容填空。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。11.【答案】D【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。血亲是指有血缘关系的亲属，是指的是直系血亲和三代以内的旁系血亲．直系血亲的直接血缘关系，是指出生关系．包括生出自己的长辈（父母，祖父母，外祖父母以及更上的长辈）和自己生出来的晚辈（子女，孙子女，外孙子女以及更下的直接晚辈）．旁系血亲是具有间接血缘关系的亲属，即非直系血亲而在血缘上和自己同出一源的亲属．三代以内旁系血亲是在血缘上和自己同出于三代以内的亲属．姨父是姻亲。故答案为：D【点评】姻亲：因婚姻关系而形成的亲属。如丈夫的父母、兄弟姐妹是妻的姻亲；妻的父母、兄弟姐妹是丈夫的姻亲。12.【答案】B【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。节选自《朱子家训》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉：饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。故答案为：B【点评】《朱子家训》是中国古代家训的典范，集中体现了儒家的正统思想，是中国古代优秀传统文化的重要组成部分。该书倡导气节尊严、孝悌之义、教化和道德修养，尊崇五常之道；要求子孙崇尚礼仪，敬慕人才，敦促子孙珍惜时间，勤奋学习，学以致用，主张教育为本；教导子孙要淡泊名利，从小树立报国之志的社会责任感。该家训把传统儒家思想和家庭教育、社会生活紧密结合，重视家庭教育和安身立命、治家处世的修身规范，推动了儒家思想的世俗化，有利于提高个人修养，有利于家庭和谐，有利于社会稳定，国家富强。13.【答案】C【考点】文学文化常识【解析】【分析】在孔子以后的儒学发展中，曾子可以说是儒家孝理论的集大成者。孔门中曾子不仅以其孝著称，而且在孝道理论方面无论从广度还是深度方面都继承和发展了孔子的孝道思想。曾子思想以孝为核心，开创了儒家的孝治派。故答案为：C【点评】孔子把孝的含义归纳为三：一是无违；二是能养；三是有敬。曾子绝承和发展了孔子的孝道思想，将孝道与忠君联系为一体。使之成为政治原则。而到了汉代，封建统治者则从实践上使其政治化，孝由此成为“以孝治天下”的工具。“以孝治天下”的思想，将本来规范血缘家庭的伦理范畴变成国家的政治哲学，严重地扭曲了孝的本义。在封建社会后期，竟得出了“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的残酷结论，其精神实质已经背离了传统儒家的孝道原则。14.【答案】A【考点】文学文化常识【解析】【分析】那达慕：是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。故答案为：A【点评】考查学生对那达慕含义的了解，平时学习和生活中可以多加积累。。15.【答案】A【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。摘自《朱子家训·全文》做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。故答案为：A【点评】本题考查中国家庭教育的相关知识，旨在考查学生要从提高民族素质等方面。16.【答案】C【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查了张衡与地动仪。东汉晚期，科学家张衡创制的地动仪，能测验地震的发生方位，这是世界公认的最早的地震仪器.故答案为：C【点评】考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记张衡创制的地动仪，能测验地震的发生方位.17.【答案】D【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。姜太公大半生颠沛流离，直到须发全白时，在渭水河边遇到了周文王。原来周文王梦到天帝，天帝说会赐给他一位老人做老师。那以后，周文王就四处寻访，终于在太史编的指示下遇见了姜太公，并拜姜太公为国师。故答案为：D【点评】文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。18.【答案】B【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。鲁仲连（约公元前305年—约公元前245年），又名鲁连，尊称“鲁仲连子”或“鲁连子”，中国战国末期齐国人。生卒年不详。史记记载“鲁仲连者，齐人也”，并没有说清鲁仲连具体是哪里人，因此只有根据地名进行推测。王士桢在《池北偶谈》中说：“新城(今桓台县)东北锦秋湖上，有鲁仲连陂，传为鲁仲连所居。”，而又在《皇华纪闻》中说：“茌平县有鲁连村。吾邑之北近古狄城，亦有鲁仲连陂，鲁仲连冢。”。为什么会有两个地方有鲁仲连陂呢？我们可以从史记得知鲁仲连最后是归隐于东海。故答案为：B【点评】广义的文学常识指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史及各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。19.【答案】D【考点】文学文化常识【解析】【分析】考查文学常识。“蹈海”与“归湖”