《氓》课件 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

教学目标

・1掌握本文文学文化常识及重点词语意

思。

・2理清课文叙事线索，学习鉴赏人物形

象。

•3赏析比兴、对比手法。

・4分析主人公的爱情悲剧，从中得到现

实启迪。

J,

•《诗经》是我,第一部诗歌总集。

•收入从西周到春秋时期噩诗歌

诗

•展以前被称为空

《诗三百》

经

*内容：风雅

颂

》i

＞诗经”六

常

•4手法：赋比兴义”

识

I形式：四言为主，重章叠唱

•《诗经》是我国古典诗歌现实主义

“四例源头。《大学》《中庸》《论语》《孟子》

“五经”——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

为周南、召南、邺、鄢、卫、王、

郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、

豳15国风。各诸侯国的土风歌谣,

《风》.十五“国风”大多数是民歌，风格清新质朴，民

共160篇。歌情调浓厚，多出自下层人民之手。

为贵族创作的宫廷乐曲歌词，是一

种正统音乐，主要用于统治者的朝

《雅》.“大雅"31篇‘

“小雅”74篇》会宴享。大雅31篇，用于诸侯朝会;

小雅74篇，用于贵族宴享。以歌功

颂德为主；表现当时知识分子的生

活和思想。

篇

周

物1

篇

鲁

颂4

为统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。

商

颂

5篇

内容以颂扬为主。

形式

赋比兴

宋•朱熹:“赋者，敷陈其事而直言之奢

也；比者，以彼物比此物也；兴省,先言

他物以别起所咏之词也。»

现今:院，铺陈直叙；比，比喻。共，借

助其它事物为所味之内容作铺塾。

7

“风骚”

“风”指《诗经》里的《国风》；

“骚”指屈原所作《楚辞》的《离骚》。

后代用“风骚”来泛称文学。

在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫

现云常指女子举止轻佻，行为放荡。

思考:“铺逊风联”何意7

开创现实主义文学传统

一、夙映人民大众苦于剥削压迫

二、反映人民苦于战争和福役

三、反映爱情生活和婚姻问题

、反映劳动生活

五、讽刺当权者的荒淫无耻

揭露他们的戏暴

学诗的作用——修身成人

•（一）、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（《泰伯》）

•（二）、子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，

可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木

之名。（《阳货》）

•译文：

（一）、孔子说：修身当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。

（二）、孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发

情感，可以用来认识社会，可以用来结交朋友、互相感化

提高，可以用来讽刺社会。近一点儿说，可以用来侍奉父

母，远一点儿说，可以用来侍奉国君；多多的记住些飞禽

走兽花草树木的名字。10

诗言志

诗者，志之所之也。在心为志，发言

为诗；情动于中而形于言。言之不足，故

嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之

不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发

于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，

其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国

之音哀以思，其民困。故正得失、动天地、

感鬼神莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝

敬,厚人伦,美教化，移风俗。

11

节

奏£299

熟悉字音，再读课文2+

vn

氓：mengyu

cuz

蚩：chT-

shang

愆：qian-

jian

将：qiang

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境垣：guTyuanmT

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、

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x

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p

：tuo、aIn1

卫风•氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇,

至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼境垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关,

载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚。于嗟女兮,

无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤,

渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣.夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣,

至于暴矣。兄弟不知，唾其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴,

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

裹芯方式上看，是—苜什幺特？从

内容上看，这是一苜什幺管？从呆

用第几人都叙不抒晴的？有什么好

处？

明确：

叙事诗；

弃妇诗（爱情渤;

第一人称

注意重点词语解释

；H

"""工。9

•襁褓・1

•孩提・2・3

•垂髻・7・12

•总角T2/4,

•豆蔻•女1374,泛指少年

•束发（及笄）-15

•弱冠（桃李）-20

23

样的

♦概括每节诗的内容，理清故事情节。

「一男子求婚，女子许婚

古

恋爱将子无怒，秋以为期。

1〔二男女恋人相思、结婚代

以尔车来，以我贿迁。版

《

广三劝诫女子不要痴情中

于嗟女兮，无与士耽。国

婚变\四控告男子移情别恋式

女也不爽，士贰其行。离

I五补叙多年的苦楚和处境婚

静言思之，躬自悼矣。》

决绝一•今昔对比的怨恨和痛苦

反是不思，亦已焉哉。

■

♦诗歌意象理解：《氓》诗中三

处写淇水有何意味？

送子过淇，至于顿丘。

恋爱热情，幸福

沉醉爱河

淇水汤汤，渐车帷裳。

婚变--------------------怨恨,痛心

，占加帷湿

淇则有岸，隰则有泮。

决绝/i

回头是岸一清醒,刚强

三写淇水为我们提示了女主人公思绪的轨迹。

子衿

《诗经•郑风》

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮！

采葛

《诗经•王风》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮;

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮;

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

《氓》的主人公有人认为是背信弃义的

“氓〃，有人认为是感情坎坷的女子，你怎

么看？

31

《氓》分别描写了氓和女子的什么样的性格？

采用了什么方法来刻画的？

32

恋爱婚变决绝

憨厚老实、用情不专、

氓没有责任心、

急切热烈见异思迁、冷酷无情、

急躁暴虐

恋爱婚变决绝

女温柔痴情

勤劳能干刚烈坚强

子热情纯真吃苦耐劳

清醒理智

善解人意

女子为何在3-5节有那么多的申诉?

菽

1.自己付出太多的真心无

映

无

望

2.男子负心，难以挽回无

3.家人的不理解和不支持

《氓》全诗描写了氓和女主人公主要采用了

哪种手法来刻画的？

37

写作手法一一对比（男女主人公婚前后的对比）

女

主婚前：生活幸福=o热情、温柔、纯真。

人

公婚后：受尽屈辱—>刚烈，清醒

婚“氓之蚩蚩”

心情急切、热烈

前“信誓旦旦，，

氓

婚“二三其德”―.用情不专、暴虐

I-----------------

后“至于暴矣”没有责任心

诗歌哪些语句使用了“比兴”的表现手法?

39

1、第三章“桑之未落，其叶沃若”“于嗟鸠

兮，无食桑甚

以兴起，引出自己的生活教训。

K•一于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也!

tfc:喻体本体

桑女子

其叶沃若女子的青春年华

斑鸠女子

桑意爱情

用“鸠“无食桑甚”比喻女子不要迷恋爱情。

2、第四章“桑之落矣，其黄而陨”

兴：以兴起，引出男子变心的原因士也罔极，二三其德

比：喻体本体

女子

桑

其黄而陨女子年长色衰

R桑之未落

:[其叶沃若

W产

，”欧桑之落矣

限其黄而陨

吩

以桑起兴，引发下文诗句，激发读者的联想,

增强意蕴。同时，这几句诗又以桑设喻，以桑

由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦O

《氓》写作手法

•L叙事、抒情、议论结合

•2.对比出色

•3.赋比兴

43

"幸福的家庭都是相同的，而不幸的家庭各

有各的不同〃——托尔斯泰

♦女主人公为什么会被遗弃呢？

女主人公对这一悲剧有无责任？

♦诗中的爱情悲剧对我们有什么启

迪？你对爱情还有哪些看法？

讨论：女主人公为什么会被遗弃呢?

讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？

（参考）

“士”之变心说：“士贰其行”“士也罔极，二三其

德”等说明“士”的变心是关键原因。

年老色衰说：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，“三岁为

妇”，年老色衰，引起“士”变心。

财富说：“以我贿迁”，“士”骗取了钱财，生活由

贫到富，可以看出婚姻制度建立在经济上，正如恩格斯

所说家庭、婚姻反映出金钱关系。

社会风俗说：“子无良媒”，“兄弟不知，哩其笑

矣”她在无良媒的情况下自择终身，在当时已经埋下悲

剧。

《大戴礼》规定有“七出”：

N不顺父母厂为其逆福也

无子，为其绝世也；

淫，为其乱族也；

妒，为其乱家也；

有恶疾，为其不可与共粢盛(zichGng)也;

口多言，为其离亲也;

盗窃，为其反义也。”

47

讨论：女主人公对这一悲剧有无责任?

女主人公对这一悲剧有无责任?

提示：恋爱、婚姻中女主人公有无不妥?

热恋时：过于主动热情，过于投入痴情。

情变后：无奈无助、怀疑男性

拓展网接

•阅读舒婷的诗《致橡树》，把握其中的女

性形象，体会它的主题思想。

每一阵风过，

我们都互相致意,

•我如果爱你但没有人，

•绝不像攀援的凌霄花，听懂我们的言语。

•借你的高枝炫耀自己；你有你的铜枝铁干

•我如果爱你像刀，像剑，

•绝不学痴情的鸟儿，"像箭・

•为绿荫重复单纯的歌曲我有我红硕的花朵，

­也不只像泉源，像沉重的叹息，

•常年送来清凉的慰藉；又像英勇的火炬。

•也不止像险峰，我们分担寒潮、风雷、霹雳；

•增加你的高度，衬托你的威仪。我们共享雾蔼、流岚、虹霓，

•甚至日光。仿佛永远分离，

•甚至春雨。却又终身相依。

•不，这些都还不够！这才是伟大的爱情，

•我必须是你近旁的一株木棉，坚贞就在这里：

•作为树的形象和你站在一起。

•根，紧握在地下，不仅爱你伟岸的身躯，

•叶，相触在云里。也爱你坚持的位置，足下的土地。

《致橡树》赏析

《致椽树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理

想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡

树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新

的象征形象。

“橡树”的形象象征着阳刚的男性之美，而有

着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审

美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚

媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这

正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为

表里。

周南•关雎》

的追求

关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差吞菜，左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差衿菜，左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差吞菜，左右莘之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

诗经那风・静女

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首胸蹦。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怪女美。

自牧归美，洵美且异。

匪女为美，美人之贻。

男女青年的幽期密约

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《诗经,国风・秦风》

兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯涧从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

兼葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯涧从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中垠。

兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之淡。

溯涧从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中让。

男子苦苦追求心上人的一首恋歌，却

始终可望而不可即。

文化90，

K♦我时.B有自由毒■出现•

2、4时，献之育•

媒人在两千多年前的周代即已经出现,

所谓“男女非有行媒不相问名”、“男女

无媒不交”、“女无媒不嫁”、“天上无

云不下雨，地上无媒不成亲”等古训和俗

语，就是从那个时代流传下来的。

3、3占卜耒・立

4、一时B4M激并且用车来孙谶.

5.在男权社会■,女子不能生宰自己的，

M

本诗的主题

诗歌叙述了女子从

恋爱到被遗弃的经过,塑

造了一个勤劳、温柔、

坚强的妇女形象，批判

男子的负心，揭示当时

不成熟的婚姻带给妇女

深刻的痛苦,表现了古代

妇女追求幸福生活的强

烈愿望。

请总结本课学习中涉及到的成语

1.二三其德：时而二，时而三。形容没有

一定的主张。（二三：没有定准）

2、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。

（夙：早。兴：起来。寐：睡）

3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常用以

称颂婚姻美满O（偕老：一同到老）

4、总角之交：指儿时就相识的好朋友。

（总角：指代幼年）

5、信誓旦旦：形容誓言极其诚恳可信。60

通假字归类

和是

z吠

匪来贸丝，来即我谋。ef,

唉

/寸

王嗟女兮，无于士耽。ef,

随

*身

士之耽兮，犹可说也。hz,

边

岸

(*

淇则有岸，隰则有注。夕

古今异义

士也罔极，三二其德没有定准

直既遂矣助词，无实义

静宜思之

助词，无实义

将子无怒

愿，请

女也不爽，士贰其行。过错

氓

古义

至于“那个人”今义：流氓。

古义到

•

9

以为今义：达到某种程度。

古义把当作

・

9

泣涕今义：认为。

义

古H艮泪

Z・

X

9

贿今义：眼泪和鼻涕。

古义赃物

•

9

三岁今义：用财物贿赂。

古