《谈美》读书心得：写实主义和理想主义的错误

《谈美》读书心得：写实主义和理想主义的错误《谈美》读书心得写实主义和抱负主义的错误这一章节从第六章的关于“自然美”的话题切入，通过阐释“自然美”与“自然丑”的区分，引出对“艺术美”与“艺术丑”意义的分析，在此提出艺术史上两种错误的主见——写实主义与抱负主义。

通过分析这两种错误的主见探讨艺术的美丑和自然的美丑的关系。

自然原来混整无别，很多分别都是从人的观点看出来的。

离开人的观点，自然无所谓真伪、善恶与美丑，自然界只是常态与变态的分别。

通常所谓自然美指事物的常态，所谓自然丑是指事物的变态。

以生的美的鼻子为例，若鼻子的大小肥瘦凹凸件件都合适就是美得鼻子，若鼻子生的稀奇奇怪，就是丑的鼻子，然而，美的鼻子之所以稀有就在于并非件件都合适，自然美的难得也在于并非样样都符合标准（常态）。

一般人以为“自然美”和“艺术美”虽对象和成因不同，但其美是一样的，“自然丑”和“艺术丑”也是一样的。

然而，这却是一种普遍的误会，并由这种误会产生了两种错误的主见写实主义和抱负主义写实主义与自然主义一脉相承，认为人工造作终究比不上自然，所以写实主义强调完全照实描写，愈像愈妙。

如此推理便知你拿着手机任凭一拍的景致，都比吴道子、唐伯虎那些画家画的更接近自然，那你就比吴道子、唐伯虎高超的多了？事实并非如此，艺术的最高目的若只在仿照自然，自然已经够美了，又何必有艺术呢？况且，美丑是相对的，假如自然全都美，那便没有美丑的比较，连“自然美”这个名词都没有了意义。

见于此，抱负主义就主见只仿照自然中美的，丢弃丑的，着重于重要、普遍的性质，丢弃琐碎的、共性化的性质。

对于此，举例说，就如画马，你画的马就该画得像一切马，就该画出马的普遍性而非马匹的共性。

但是艺术不像哲学是抽象的，艺术的生命在于详细的形象。

通过分析，让我们看到写实主义和抱负主义看似相反，但是他们的基本主见都是一样的。

它们都承认自然中原来就有所谓的美，艺术的任务就是仿照，“艺术美”就是仿照“自然美”。

它们的艺术主见都可以称为“依样画葫芦”的办法。

不同点在于写实派以为美在全体，抱负派则以为美在类型。

严格的说，抱负主义是一种精炼的写实主义。

那么，艺术美是否从仿照自然美得来的呢？通过举例说明自然美可以化为艺术丑，自然丑也可以化为艺术美。

由此推之，艺术的美丑和自然的美丑是两件事，艺术美也不是仿照的产物而是共性化的制造。

如此一来，就可以阐明“自然美”与“艺术美”的关系了。

我们在说“自然美”的时候，第一个含义的“美”就是常态，其次个含义的“美”就是“艺术美”，“艺术美”的美就是事物现形象于直觉，与人的情趣交相辉映。

我们在觉得一片山水很美的时候，就已经将自己的情感投入这片山水中，将其人情化和艺术化的了。

这令我想起了《巴黎圣母院》的男主角卡西莫多——一个体貌丑陋，贫困的教堂敲钟人，在读到描绘卡西莫多外貌的文字时，一种不忍直视、不敢随着文字的描述去想象的心理充斥着内心，这种形貌用歪瓜裂枣、稀奇奇怪这些词来形容他都不为过。

可是一提到《巴黎圣母院》，人们都会不约而同的说出卡西莫多的名字，这就是生活丑在艺术上得到升华的结果。

一个形貌如此丑陋又极平凡的人，经过对其深化的刻画、描写，最终呈现给我们的是一个布满才智、和善与美妙的