高中历史-挑战教皇的权威教学设计学情分析教材分析课后反思

《世界多极化趋势的出现和加强》教学设计一、预习案内容反馈，基础知识识记检查。反馈：（1）经济上：的产生与发展。该空填资本主义或资本主义萌芽都可（2）从神学角度论证了世俗生活和的必要性。该空填个人奋斗。核心知识点识记：（1）宗教改革的背景（2）马丁路德的宗教主张（3）加尔文先定论的意义二、导入：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。让我们重新走进16世纪的西欧，感受宗教改革时期的人文色彩。三、目标展示：1.自主预习，完成预习案填写，识记马丁·路德和加尔文的核心思想主张、历史意义、及改革的历史背景。2.通过合作探究，比较分析材料，理解宗教改革时期人文主义的内涵及这场运动对欧洲社会发展的作用。3.运用所学知识深化对人文精神含义、背景、影响的理解与应用。四、课堂探究：突破宗教改革的背景、理解宗教改革时期的人文内涵、分析宗教改革对欧洲的影响。探究一正确理解欧洲宗教改革的必然性材料一出售赎罪券出售赎罪券教皇为皇帝加冕中世纪的西欧人人都是天主教徒，出生要接受洗礼，死后要接受祈祷。中世纪天主教会占据了各国土地的1/3，甚至更多。并向全体居民征收十一税。（收入的十分之一交给天主教会）

——恩格斯（1）欧洲中世纪天主教会导致“欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一加以说明。（6分）学生讨论形成：利用教权聚敛财富（出售赎罪券和收税），搜刮人民；控制王权（俗权），干涉国家政治；控制人民思想和生活。（6分）教师引导得出宗教改革的背景：背景：（1）经济上：资本主义萌芽的产生与发展。（2）思想上：文艺复兴后，各国的人文主义思想活跃。（3）政治上：天主教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。天主教会阻碍了资本主义的发展和人文精神的进一步传播。探究二宗教改革时期人文主义的内涵材料二人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼，通过苦修才能得到上帝的恩典。上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到永世惩罚。材料三上帝给我们的恩典，只有通过信仰才能获得。基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。——马丁·路德《论基督徒的自由》材料四永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。——加尔文《基督教原理》（2）上述材料所体现的核心主张分别是什么？通过对比指出宗教改革时期人文主义精神的内涵。（6分）通过探究形成：（2）材料二：因行称义；材料三：因信称义；材料四：先定论。（3分）内涵：强调个人信仰的决定作用，否定教皇的权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。（3分）（3）为什么说“上帝先定论”“更加符合新兴资产阶级的利益”？（4分）（3）从神学角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性，鼓励发财致富，彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。（4分）探究三透过“人”与“社会”的觉醒，感受人文光芒材料五宗教改革后，有种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了近代化之路。加尔文创办的日内瓦大学路德用德语翻译的圣经宗教改革时，亨利八世没收教会财产出售给贵族和农场主，他们以资本主义方式经营土地，这部分土地的资本主义化加速了英国资本主义发展。材料六加尔文创办的日内瓦大学路德用德语翻译的圣经宗教改革时，亨利八世没收教会财产出售给贵族和农场主，他们以资本主义方式经营土地，这部分土地的资本主义化加速了英国资本主义发展。（4）依据材料五、六并结合所学知识，分析宗教改革对欧洲的影响。（8分）（4）政治：神权受到打击，王权得到加强，有利于民族国家的形成发展。经济：促进资本主义经济的发展。文化：促进了思想解放和文化教育的发展。为欧洲从中世纪向现代社会迈进开辟了道路，促进了欧洲社会的转型。（8分）五、拓展探究：向工业文明迈进（公元14世纪——16世纪末）【阶段特征】经济：14、15世纪，欧洲资本主义工商业开始萌芽并发展，逐渐引起重大的历史变革。新航路的开辟和欧洲殖民者在亚非美的殖民扩张，促进了欧洲的资本主义发展，打破世界各地区间相对隔绝的状态，世界市场雏形开始出现。人类历史开始向工业文明迈进。政治：反对教会专制主义的斗争此起彼伏。思想：文艺复兴和宗教改革运动，是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，传播了人文主义，解放了人们的思想，促进了资本主义经济和政治的迅速发展。社会形态：从社会形态看，是封建社会向资本主义社会过渡的历史，从文明发展的进程看，是农业文明与工业文明之间的过渡时期。六、课堂小结：“欧洲宗教改革把人们的心灵从追求天国的虚幻、来世的拯救，转向现世的生活和劳作，使人们重新认识到人此生的价值和意义----那就是重新投身于改变现世的活动中。正是这种敢于奋斗进取的精神从而推动了欧洲政治的民主化、经济的工业化、思想的理性化、社会生活的世俗化，为欧洲屹立于世界埋下了深深的根基！”七、当堂练习：1.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）A．否定宗教信仰B．主张废除教阶制度与宗教仪式C．挑战教会权威D．宣扬《圣经》至高无上2．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列说法正确的是（）A．路德肯定了赎罪券的功效B．路德认为个人可直接与上帝对话C．路德主张“因行称义”D．路德试图消除宗教对个人生活的影响3.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明A.宗教成为推动资本主义发展的工具 B.宗教取代科学成为社会发展的动力C.科学的发展促进了宗教职能的变革 D.宗教成为推动社会发展的直接动力第13课挑战教皇的权威我设计的《挑战教皇的权威》是一轮复习课，学生是是高三文科普通班学生，学生对于课本中的基础知识掌握以及理解能力都比较偏弱，所以在教学设计时重在对与基础知识的理解，重在通过基础的掌握来提升能力。对学生来说，这节课的内容学生不是太熟悉，因为涉及到一些基督教的教义以及各个改革者甚为深奥的宗教思想，使讲解的难度加大，学生学习也有一定困难。课前在本课的学习之前，让学生根据学案课本完成预习案，并进行知识的梳理归纳。并提出疑问。在完成预习案的基础上进行探究。根据学生的学习基础设计好探究案，符合学生的学习基础和认知规律。课上讲授时适当介绍一些宗教概念并解释当时的社会背景，使学生有一个全面的认识。找些直观的文字资料或图片，以加深学生的印象，进而全面的贯彻课标要求。《挑战教皇的权威》效果分析一、课前预习反馈学生普遍掌握较好，只有一个空民族资本主义的发展出现问题，整体效果较好。二、课堂学生学习效果分析学生是课堂的主体，通过学生课堂反应速度的快慢、思维的参与度、回答问题、回答问题的准确度、测试的准确性等信息反馈，可获知教学信息的传输是否畅通，亦可看出学生对知识的掌握情况以及所反映出的能力高低。本节课在教师的引导下，在同学们的认真参与下，学生的潜力得到较大限度的挖掘，学生学有所得。课堂教学中充分体现师生平等、教学民主的思想，师生信息交流畅通，情感交流融洽，合作和谐，配合默契，教与学的气氛达到最优化，课堂教学效果比较理想三、评测练习分析在设计的评测题目中，学生的答对率很高，这说明学生对本节课的基础掌握较好，解题的能力也得到了一定的提升。总体效果不错。《挑战教皇的权威》教材分析(一)本课教材地位分析岳麓版第三单元的核心内容是人文主义思想的产生以及发展，而本课的宗教改革实际上是文艺复兴的继续，即人文主义影响到宗教领域而产生的一系列变革。因而，本节课在本单元中的地位比较重要。根据《课程标准》的要求，本课的主要教学内容是“知道马丁﹒路德等人的主要思想；认识宗教改革时期人文主义的含义。”本课知识点主要包括欧洲宗教改革的社会历史背景，马丁﹒路德及德国的宗教改革，加尔文宗教改革等。其中马丁﹒路德及德国的宗教改革是本课的重点，这是课标要求的重点内容，不但要让学生掌握马丁﹒路德改革的主要思想，而且要通过分析马丁﹒路德改革思想来深入了解课标要求的“宗教改革时期人文主义的含义”，即指出贯穿宗教改革思想中的人文主义色彩，这也是本课的一大难点。（二）三维目标（一）知识与能力：通过本课的学习，使学生认识西欧宗教改革运动的有关内容。主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、重大历史意义。理解马丁﹒路德、加尔文宗教改革主张。（二）过程与方法：通过材料分析理解宗教改革的必要性，通过对马丁﹒路德、加尔文宗教改革主张的对比分析理解宗教改革时期人文主义内涵。培养学生比较、分析问题的能力。（三）情感态度与价值观：通过人文精神内涵的学习，培养学生勇于探索真理的精神，进而树立正确的人生观和价值观。（三）教学重点与难点马丁·路德的主要思想和活动教学难点：马丁﹒路德、加尔文宗教改革主张宗教改革时期人文主义含义难点：对先定论的理解结合时代特征理解宗教改革时期人文精神内涵《挑战教皇的权威》评测练习1.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）A．否定宗教信仰B．主张废除教阶制度与宗教仪式C．挑战教会权威D．宣扬《圣经》至高无上2．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列说法正确的是（）A．路德肯定了赎罪券的功效B．路德认为个人可直接与上帝对话C．路德主张“因行称义”D．路德试图消除宗教对个人生活的影响3.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明A.宗教成为推动资本主义发展的工具 B.宗教取代科学成为社会发展的动力C.科学的发展促进了宗教职能的变革 D.宗教成为推动社会发展的直接动力4.15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了()A．资本主义制度的确立B．西欧社会的转型C．国际政治体系的初建D．整体世界的形成5.1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础6.“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指()A．反抗权威，强调个人自由B．崇尚理性，重视法制C．崇尚理性，强调个人自由D．反抗权威，重视法制《挑战教皇的权威》课后反思合适才是最好的，公开课也是一样，要选择合适的课题和教学方法，筛选教学内容，有合适材料和练习，更要适合学生，符合新课改的要求。课堂立意是一节课的灵魂，它是溶入在教学内容中，体现一种主观认识和历史发展的一种规律性的认识，是贯穿在一堂课的主题。教学立意就是一堂课的精神支撑，也是教师设计一堂课的思想指引。我通过认真研究这一课的新课程的标准和教材，决定这节课要围绕着中心“挑战教皇的权威”，体现“人文主义的宗教观”来进行教学设计，用文明史观和现代史观来引领，体现新课程的教改要求，不仅让学生夯实基础，落实基本知识，也培养历史学科的能力，遵循“感知—理解—运用—领悟”的教学理念。在教学内容的的处理上我大胆地重新编排教学内容。通过形象的材料和表述来帮助学生理解基督教权威下的西欧社会，让学生明确时代呼唤改革，然后是通过展示马丁?路德和加尔文的故事和资料来让学生知道因信称义、先定论，体会宗教改革时的人文主义宗教观，补充英国的宗教改革和天主教会改革的选修内容，不仅使宗教改革的内容完整易理解，学生分析到宗教改革推动人类文明和西欧近代化的转型就变得水到渠成