诗词欣赏与翻译

诗词欣赏与翻译诗词观赏与翻译诗词观赏与翻译1

重阳节的诗词名句：醉花阴

朝代：宋代

：李清照

原文：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。(橱通：厨)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(人比一作：人似;销通：消)

译文

薄雾充满，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。

在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊芳香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

解释

云：《古今词统》等作"雰'，《全芳备祖》作："阴'。永昼：漫长的白天。

瑞脑：一种薰香名。又称龙脑，即冰片。消：一本作"销'，《花草粹编》等作"喷'。金兽：兽形的`铜香炉。

重阳：农历九月九日为重阳节。《周易》以"九'为阳数，日月皆值阳数，并且相重，故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令

》："朔气绕相风，献寿重阳节。'

纱厨：即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》："薄薄纱橱望似空，簟纹如水浸芙蓉。'橱，《彤管遗篇》等作"窗'。

凉：《全芳备祖》等作"秋'。

东篱：泛指采菊之地。陶渊明《饮酒诗》："采菊东篱下，悠悠见南山。'为古今艳称之名句，故"东篱'亦成为诗人惯用之咏菊典故。唐无可《菊》："东篱摇落后，密艳被寒吹。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。'

暗香：这里指菊花的暗香。《古诗十九首庭中有奇树》："攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。'这里用其意。

消魂：形容极度忧愁、哀痛。消：一作"销'。

西风：秋风。

比：《花草粹编》等作"似'。黄花：指菊花。《礼记月令》："鞠有黄华'。鞠，本用菊。唐王绩《九月九日》："忽见黄花吐，方知素节回。'▲

诗词观赏与翻译2

咏柳贺知章（唐）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。

译文：高高的柳树长满了碧绿的新叶，垂下的柳条像千万条绿色的丝带。不知这细细的柳叶是谁裁出来的，原来是二月里的春风它就像是一把灵活的刀。

诗人通过赞美柳树，进而赞美春天，表达了对春天的无线喜爱之情。

晓出净慈寺送林子方杨万里（宋）

究竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文：

究竟是西湖六月的景象，风光与其他季节大不相同。密密层层的莲叶铺绽开去，无边无际的翠绿景色，像是与田相接，阳光下的荷花格外妖艳娇红。

这首诗通过描写六月西湖的景色，表达了对大自然的喜爱。曲折的表达了对伴侣依依惜别不舍和对友人的深厚感情。

赋得古原草送别白居易（唐）

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文：

草原上长满了茂密的青草，每年秋冬枯黄春天又浓绿了。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸一片。

远处芳香的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿接着荒城。今日我又来送别老伴侣，连繁密草儿也布满离别之情。

诗人通过对野草的描述，抒发出对送别友人的惜别之情。

绝句杜甫（唐）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文：

两个黄鹂在柳间鸣叫，一行白鹭在天空中飞。窗外可以看到西岭千年不化的白雪，门口停留着从东吴万里而来的船只。

这首诗描写了四个***的景象，营造出一副生气勃勃的景色，不经勾起了乡愁，内心的.自然情感流露出来。

村居高鼎（清）

草上莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

译文：

农历二月村子前后青草慢慢发芽，黄莺飞来飞去，杨柳吹着长长的柳条随风而动，像是在摩挲着堤岸。孩童们放学回来的早，那你趁刮着的东风去放风筝。

诗人通过细致的观看生活细节，清雅自然的语句，勾画出村里安静的生活和漂亮的风景，还有孩童放学放风筝的景象。

舟夜书所见查慎行（清）

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满天星。

译文：

漆黑的夜晚不见月亮，只见渔船上孤独的灯光就像是一点萤火。微风吹过水面泛起了层层波浪，渔船上的灯在水面上散开，就像满天的星星在水面上。

诗人从上到下、由静到动、明暗互称勾画出一副独特而又让人憧憬的舟夜渔火***。

诗词观赏与翻译3

田家行

唐代王建

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。

译文

乡间农家欢欣鼓舞，喜乐得意，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不希望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只希望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

解释

男声欣欣女颜悦：此句运用了互文手法，不行解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐得意的样子。

檐头：原指屋檐的边沿，此处应指屋檐下。缲车：即"缫车'，缫丝用的器具。

轴：此处指织绢的机轴。

黄犊：指小牛。

译文及解释二：

译文

看着眼前丰收的景象，男人们的话语里布满了喜悦，女人们的脸上也洋溢着笑容，家家户户再也没有怨言，说的话也和平常不一样了。

虽然五月天气酷热，此时的麦风却给人以凉爽的感觉。在村中的屋檐下，妇女们正忙着用缲车缫丝，缲车上发出一阵阵倾细的声音。

家蚕丰收，野蚕做的茧再也没有人来收取，于是这些茧在树上就变成了秋蛾，在树叶间扑扑地飘舞着。

麦子收割以后一筐一筐地堆放在麦场上，绢布织成后一匹一匹地缠在轴上，农夫们可以确认今年的收成已足够缴纳官府的赋税了。

不希望还有入口的粮食，也不希望还有绢布剩下来做件衣服穿在身上，只是暂且可以免除去前往城中卖掉自己的小黄牛了。

农夫家庭的衣食实在谈不上什么好与坏，只要家里人不被捉进县衙门，便是一件很值得兴奋的事情了。

解释

⑴欣欣：高兴的样子。颜悦：脸上含笑。

⑵别：特殊，例外。

⑶麦风：麦熟时的风，南风。

⑷索索：缫丝声。缲（sāo）车：也作"缫车'，抽丝的.器具，因有轮旋转抽丝，故名。

⑸扑扑：象声词。此句是说野蚕无人要（因家蚕丰收）而在树上化为秋蛾。

⑹的知：准确知道。输：交纳赋税。

⑺望：一作"愿'。

⑻犊（d）：小牛，泛指耕牛。

⑼无厚薄：讲求不了好坏。

⑽县门：县衙门。

赏析

王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏季节，农夫麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着"衣食无厚薄'的凄惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农夫生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。

前两句为第一层，直接描写乡间农夫的精神面貌："男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。'这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女由于收成好而欣喜万分，说话也温柔悦人。首句使用了互文手法，不行解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐得意的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐得意，而后再写喜乐得意之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的爱好。

三、四、五、六这四句为其次层。这层以详细形象示意农家喜乐之因，是由于夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。"五月'二句，写织妇由于喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风凉爽宜人，在缲丝车上细致仔细欢乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔："野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。'这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句："麦收上场绢在轴'，"不望入口复上身'，"田家衣食无厚薄'，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或谈论，反映现实的焦点突出集中。

七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农夫巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增加了作品揭露现实的深度。"麦收上场绢在轴，的知输得官家足'，写麦、茧丰收的结果。"轴'，指织绢的机轴。丰收，原来应当给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农夫却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。"的知'一句为神来之笔。这句诗把农夫一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。"不望'两句，更为沉痛。农夫在丰收的年景里，并不希望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只希望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农夫自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农夫丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。

最终两句为第四层。这两句借农夫之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农夫说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。

此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农夫生活的困苦。这首诗则不然。《田家行》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农夫欣喜爱乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依旧凄惨，无法避开不幸的命运。这种遭受，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所遇到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农夫的共同遭受，如此选材，相当具有典型性和概括性。

在表现方法上，古乐府多叙事