原始社会课件

原始社会农业手工业人物：神农氏尝百草，创耒耜作物：最早培植（北）粟（南）稻耕作方法：刀耕火种工具：耒耜、石刀、石斧畜牧业鸡狗猪牛冶铜技术和养蚕缫丝夏朝和商朝第一个王朝：公元前2070年，禹建立夏神化王权：巩固统治王位世袭：公天下变为家天下西周的政治制度西周建立：公元前1046年，周武王灭商建周，史称西周分封制目的：封建亲戚，以蕃屏周内容：分封王畿以外的土地和人口基础：井田制对象：王族、功臣、先代贵族义务：服从周王，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职权利：作用：巩固统治，扩大疆域；确立周王“天下共主”，形成“周王—诸侯—卿大夫—士”森严等级秩序过程：夏朝出现，西周鼎盛，春秋战国瓦解瓦解：生产力发展（铁里牛耕），井田制瓦解（根本原因）；诸侯实力增强，周王室衰微，春秋战国诸侯争霸割据宗法制含义：与分封制互为表、基于血缘关系的、具有政治性质的制度目的：巩固分封制形成的统治秩序；解决统治阶级内部存在的权力、财产和土地继承上的矛盾核心：嫡长子继承制（最大特点）内容：确立大宗、小宗体系，大宗与小宗的关系是相对的作用：保证贵族在政治上的垄断和特权；有利于统治阶级内部的稳定与团结；强化王权，实现国和家一体化；是中国传统文化中“齐家治国”“家国一体”的源头维护等级制度，防止僭越行为，稳定统治秩序礼乐制度（周礼）夏商西周时期的政治经济夏商西周的经济农业的发展井田制性质：奴隶社会的土地国有制度内容：一切土地属于国家，国王层层分封土地，受封者世代享用，不得买卖。形同井字，故称“井田制”。井田制下有“公田”“私田”之分。生产工具：青铜农具，耒耜，石锄、石犁过程：夏商西周实行，春秋战国时期解体手工业的发展青铜业：夏商西周时期的代表性手工业，官府垄断，商周时代进入繁荣时期丝织业产生并发展官营手工业：素称发达。明朝中期之前，在手工业中居主导地位。凭借国家权力，集中的大作坊生产，征调优秀工匠，采用上等原料，不计成本，产品精美，供给官府贵族。商业的发展商朝人以经商著称，后世将从事商业活动的人称为“商人”商周时期鼓励支持商业发展，商业在社会经济生活中发挥重要作用春秋战国时期的政治阶段特征大动荡、大变革经济：铁犁牛耕出现并推广；土地私有制确立政治：诸侯争霸兼并，变法以图富国强兵选贤任能、奖励军功变革世卿世禄；贵族没落新兴地主兴起；中央集权替代贵族联合执政春秋时期政治形势公元前770年，东周建立，分为春秋战国两个阶段春秋时期，宗法制、分封制破坏周天子大权旁落，诸侯为控制更多土地和人口相互进行争霸战争秦国统一战争公元前221年，秦王嬴政结束长期诸侯割据局面，建立中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝，定都咸阳背景商鞅变法，国富兵强战争使人民渴望统一，统一成为历史趋势嬴政雄才大略，吸引人才（郑国修郑国渠；李斯上书《谏逐客书》）战国时期政治形势一些强大起来的诸侯改称“王”为富国强兵，一些诸侯国改革或变法，力图通过兼并战争统一天下魏国李悝变法，“尽地力之效”，发展农业，制定《法经》，加强法制。楚国吴起变法；秦国商鞅变法商鞅变法时间：公元前356年；人物：秦孝公任用商鞅变法；目的：富国强兵；理论：法家学说内容以农求富增强经济实力为田开阡陌封疆——废井田，以法律形式承认土地私有，维护地主利益重农抑商，奖励耕织——首倡重农抑商，影响深远；增强秦国实力统一度量衡——颁布标准度量衡器，促进经济交流和国家统一奖励军功加强集权奖励军功，按军功授爵——打击贵族势力，维护新兴地主利益废除“世卿世禄”制——无军功，剥夺贵族身份建立户籍制度，实行连坐法——强化统治推行县制——秦国在春秋已设县，君主直接任免县令，加强中央集权燔诗书而明法令——烧毁儒家细想，强化法家思想统治地位变革社会风俗——推行一夫一妻小家庭政策结局——侵犯贵族利益，孝公死，商鞅被杀，但商鞅之法未废影响——一次较为彻底的改革运动；未秦国富国强兵和统一全国奠定基础；打击并瓦解宗法制，中央集权制度的建设从此开始；对后世影响深远农业生产的发展生产工具——铁里牛耕开始出现并推广耕作方法——垄作法水利灌溉——都江堰土地制度私田开垦，井田制被破坏各国税制改革，实际上承认土地私有的合法性齐国管仲改革——“相地而衰征”，承认土地私有权秦国商鞅变法——以法律形式确立了土地私有制小农经济条件：铁里牛耕的推广，社会生产力提高，封建土地私有制确立组织：一家一户为单位，男耕女织性质：自给自足的自然经济评价中国传统农业生产的基本模式调动农民生产的积极性基础十分脆弱，极易破产（封建国家、地主沉重剥削，自然灾害）土地兼并在土地私有制下，地主利用政治经济特权，兼并农民土地影响国家的赋税收入，造成两极分化，社会动荡历代政府抑制兼并，维护小农经济，巩固统治手工业的产生和发展官营手工业继续发展民间手工业兴起商业的发展：商业繁荣，官府控制商业局面被打破，各地出现商品市场和大商人家庭手工业以纺织为代表，是农户的副业民营手工业主要生产供民间消费的产品具体原因：商业与农业争夺劳动力，影响农业生产甚至危及政权统治首倡：商鞅变法内容：农业为本业，工商业为末业；国家鼓励男耕女织的农业，限制工商业发展国家控制山泽之利，实行盐铁专卖，限制商人的经营范围重要原因：巩固封建统治的需要，即农民是国家赋税和徭役征派的主要充当者。根本原因：由自然经济的经济基础决定的封建社会的明清时期，阻碍商品经济的发展、资本主义萌芽和社会的进步，违反了经济发展的客观规律，造成近代中国的落后在封建社会初期,促进经济发展，巩固新兴地主阶级政权,为其他经济部门的发展奠定基础重农抑商春秋战国时期的经济产品主要用来加纳贡赋和家庭消费，剩余部分出卖春秋战国时期的文化春秋时期的思想老子思想春秋晚期，道家学派创始人著有《老子》，又称《道德经》主张：“道”是万物的本原，一切要顺应自然提出“无为而治”，回归小国寡民理想社会，提出朴素的唯物主义思想，认为矛盾相互依存转化孔子生平：春秋晚期鲁国人，创立儒家学派，名丘，字仲尼促进文化教育事业发展，被尊称为“万世师表”，弟子三千，优秀者“七十二贤”整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》（“六经”），言行载于《论语》思想：核心是“仁”，仁就是爱人，以爱人之心调节社会关系；要实现“仁”，待人宽容，“己所不欲，勿施于仁”。统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀恢复周礼，主张“克己复礼”，个人行为要符合礼的要求（君臣有别，长幼有序）礼要与仁结合起来，提出中庸思想，过犹不及，和而不同，统一与和谐才完美教育活动：首创私人讲学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育局面注重因材施教；六经和《论语》成为儒教学说的经典孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响战国时期的百家争鸣背景：教育和学术逐渐下移，“学在官府”发展为“学在民间”；社会发展重大变革，士阶层活跃，地位上升儒家学派孟子和荀子是代表人物孟子荀子：名况，赵国人，著作《荀子》，提出“人性本恶”，强调用礼乐规范行为名轲，邹国人，是孔子的继承者，有“亚圣”之称，著有《孟子》主张“仁政”，提出“民贵君轻”；伦理观念主张“性本善”道家学派——战国时期的庄子，继承和发展了老子的学说法家学派——集大成者是韩非子，主要以法治国，利用权术驾驭群臣，以权威震慑臣民，迎合建立大一统专制国家的历史趋势墨家学派——创始人墨子，战国初期鲁国人，主张“兼爱”，不分贵贱亲疏爱所有的人；宣扬“非攻”，代表平民百姓的愿望，影响很大科学技术——发明世界上最早的指南仪器“司南”先秦时期有世界上最早的日食、哈雷慧星等记录战国石申编出世界上最早的星表，后人辑成《石氏星表》，保留了一百多颗恒星坐标文学和艺术——第一部诗歌总集《诗经》，收录从西周到春秋中期的三百多首诗歌，分为风雅颂；楚国诗人屈原创作新的诗歌体裁——楚辞，长诗《离骚》具有浪漫主义风格商朝出现甲骨文，汉字已形成完整体系秦朝大一统的中央集权制度的形成皇帝制度皇帝由来：秦王嬴政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，故称“皇帝”皇帝独尊：只有皇帝自称“朕”，皇帝的命令称“制”或“诏”，皇帝玉印称为“玺”皇权至高无上：总揽政治、经济、军事一切大权中央官制三公诸卿：分别壮观国家的各项具体事务丞相：百官之首，帮助皇帝处理全国政事，下设诸卿御史大夫：副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，监察百官太尉：管理全国军务郡县制发展：春秋战国出现，秦朝采纳李斯建议推广全国内容：郡县长官由皇帝直接任免，形成“郡—县—里”行政结构影响：将每个地方、每户家庭纳入国家体制；实现对地方的直接有效控制；奠定两千多年政治制度的基本格局；为历代王朝所沿用并不断加强和完善巩固统一的措施统一度量衡和货币，促进经济文化交流和发展修筑以咸阳为中心的水陆交通（驰道、直道、灵渠），巩固国家统一统一文字为小篆，促进文化交流和发展采纳李斯建议焚书坑儒，钳制思想连接秦赵燕长城为万里长城（西起临洮，东到辽东），抵御匈奴大兴土木修筑宫殿、骊山墓，加重人民负担暴政导致秦朝短命而亡开创中华民族国家统一的新纪元汉朝的政治制度中枢权力机构：为加强皇权，汉武帝重用身边做侍从、秘书等工作的人参与军国大事，削弱相权中央集权制的发展汉初：郡国并行，实行郡县制，分封诸侯王汉景帝：采纳晁错建议削弱诸侯国势力，平定“七国之乱”后不断削弱诸侯王的权力，加强中央集权汉武帝：颁布“推恩令”，嫡长子继承王位，诸子分割土地，归郡管辖。王国越来越小，中央集权加强农业耕作技术：两牛三人、犁壁（朝同一个方向翻土）水利：曹渠和白渠手工业：东汉烧出成熟的青瓷商业特征：发展艰难，总体水平不高，受时间、地点限制重农抑商：汉武帝时对商人征收重税，推行盐铁专卖，抑制富商大贾的势力丝绸之路：开通陆上、海上丝绸之路，丝绸远销欧洲经济文学：汉赋成为新文体，辞藻华丽。司马相如为代表儒学的正统地位从无为到有为汉初，社会经济破坏严重，为恢复生产，安定人心，统治者采取道家”无为而治“思想，与民休息（萧规曹随）武帝时，经济实力恢复增强，为加强中央集权，适应统一形势的发展，采取积极有为的政治思想罢黜百家独尊儒术提出：董仲舒上书汉武帝《天人三策》，晚年著书《春秋繁露》目的：适应汉武帝加强中央集权的需要内容：君权神授，天人合一，天人感应影响：儒学成为正统思想和两千多年中国传统文化的主流科学技术造纸术：西汉已经有纸，东汉蔡伦改进造纸术《九章算术》采用十进位制记数法，标志以计算为中心的数学形成完整体系计算工具算筹出现，后演进为算盘数学医学：张仲景《伤寒杂病论》奠定后世临床医学的理论基础文化秦汉时期的经济和文化民族融合北魏的崛起：鲜卑族拓跋珪建魏，史称北魏统一黄河流域：439年统一黄河流域结束北方分裂局面社会矛盾日益尖锐宗主督户制：豪强地主隐瞒控制人口，逃避赋税和徭役民族矛盾：没有处理好汉族与少数民族的关系孝文帝改革（前期在冯太后主持）制定官吏俸禄制，整顿吏治颁布均田令：推动北方经济恢复和发展设立三长制：健全地方基层政权，取代宗主督户制，保证国家对人民有效控制租调制：农民脱离豪强地主转向国家，成为编户齐民，有利于国家收入增加迁都洛阳：经略南方，加强对中原的控制移风易俗（易服装、讲汉话、改姓氏、通婚姻）仿效汉族政治制度（礼乐制度和官制）影响促进经济的复苏和繁荣，洛阳出现许多大市场，与周边国家地区有商业往来促进民族间的交流和民族大融合农业和手工业手工业：北朝白瓷、南北朝灌钢法农业北方农业历经破坏和恢复，均田制起了重要作用江南地区的农业得到开发生产工具方面，曹魏时期出现翻车佛教兴起及其对儒学影响：佛教、道教广为传播，儒佛道三教相互渗透科学技术：北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早、最完整、最系统的农学著作，记录黄河中下游生产经验，强调应地制宜进行农业生产文学艺术书法艺术在魏晋时期进入自觉阶段东晋王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”魏晋画家顾恺之《女史箴图》提出“以形写神”的艺术思想魏晋南北朝时期措施隋唐时期的政治三省六部制中书（决策）——门下（审议）——尚书（执行）三省长官均为宰相，相权分散。三省相互牵制和监督，削弱相权，保证皇权独尊尚书省下设六部，分别执行具体事务贞观之治玄武门之变：李世民射杀兄长，确立太子地位统治思想：吸取隋亡教训，深信“民惟国本，本固邦宁”统治政策不避亲仇，任用魏征“存百姓”，休养生息轻徭薄赋，推行均田制法务宽简，慎用刑法制定《唐律》，减少死刑完善科举制，提高进士科地位民族政策：开明平等的民族政策。无论中华夷狄，爱之如一，被尊为“天可汗”唐太宗：前期选贤任能，虚怀若谷，励精图治，政治清明，社会稳定，出现“贞观之治”后期“渐恶直言”，大兴土木。藩镇割据：唐中期，地方设节度使，名为藩镇，实为割据，严重削弱中央集权曲辕犁：唐朝江东地区出现。犁评可以调节深浅。编制我国耕犁已相当完善。为后世沿用筒车：无需人力，利用水力，日夜流转浇田农业手工业：伴随唐末经济重心南移，南方丝织业超过北方商业大运河开通，有利于商品流通广州成为重要的外贸港口思想：隋时出现三教合一归于儒，唐朝儒学正统地位受到挑战科技：隋唐之际出现雕版印刷术；唐末火药开始用于军事，最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮文学艺术唐朝时进入黄金时期人物：李白（浪漫）杜甫（现实）白居易（平实浅近，针砭时弊）原因：开放繁荣的社会环境；科举考试以诗赋为主诗歌小说传奇出现，情节曲折离奇书法：楷书步入盛世，欧阳询、颜真卿、柳公权楷书各具特点，张旭、怀素是草书大家吴道子是绘画代表，代表作《送子天王图》隋唐时期的经济隋唐时期的文化隋唐时期北宋的政治改革军权：将主要将领的兵权收归中央措施行政：文官担任地方长官，设通判负责监督财政：地方赋税少量留地方，大部分归中央中央集权的加强庆历新政时间：宋仁宗庆历年间，范仲淹进行改革，主要针对腐败的官僚制度结果：触犯了大官僚大地主利益，范仲淹等人被迫离职，新法被废内容定期考核政绩，依照政绩选拔官员严格“恩荫制”，防止权贵子弟亲属垄断官位开始：王安石，字介甫，临川人，认为国贫在于生产太少，主张抑制兼并，1069年被宋神宗任用变法理财措施王安石变法“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”青苗法：政府贷款或谷物给农民，收获后还本付息，使农民免于高利贷盘剥农田水利法：政府鼓励开垦荒地和兴修水利工程，使土地面积大大增加免（募）役法：向不服役的人（包括地主、官僚），收取免役钱，雇人服役市易法：政府在东京设置市易务，收购滞销货物，市场短缺时卖出。增加政府财政收入方田均税法：丈量核实人户的占地数量，据此征收赋税均输法：发运使采购物资应减省费用保甲法：编农民为保甲，寓兵于民，兵民合一，强化封建统治秩序，为精简部队创造条件将兵法：“将”为军队编制基本单位，每将置正将一人，武艺高强的武官担任，专管训练强兵措施培养人才措施改革科举制：废除明经诸科，规定进士科不考诗赋，专考经义和时务科整顿太学：太学生成绩优异不经科举考试可直接为官，设置专门学校，培养专门人才君主权力的加强宰相权力的削弱宋初：中书门下为最高行政机构，最高长官行使宰相职权后来：增设参知政事、枢密使和三司使分割宰相的行政权、军权和财权北宋危机（初年改革导致）削弱军队战斗力，始终面临辽和西夏的威胁，形成积弱局面政府机构重叠、官职混滥，工作效率降低，财政负担增加军队数量急剧增加，军费开支高涨结果有些措施增加了人民负担，用人不当，出现危害百姓的现象一定程度上改善了北宋积贫积弱的现象，国力得到增强触犯许多人的既得利益，遭到守旧派反对，宋神宗死后，司马光任宰相，新法最终被废影响改变唐末五代以来藩镇割据局面，加强了中央集权形成三冗（冗官、冗兵、冗费）局面，政府财政入不敷出，埋下积贫积弱的祸根两宋时期的经济和文化农业、手工业：宋朝以后，我国经济重心逐渐南移到江浙地区；江西景德镇成为著名瓷都商业货币：北宋出现世界上最早的纸币“交子”泉州成为重要的对外贸易港口，扬州成为繁荣的都会城市商业宋之前宋朝时市坊界限被打破，市分散城中，城郊和乡村的“草市”更加普遍政府设市令或市场进行严格管理市有特定的时间和地方，市坊分开，之间有围墙，日中为市的经营时间限制被打破，出现早市和夜市昼夜相接交易活动不再受官府的直接监督程朱理学理学的形成北宋儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系—理学北宋时期的程颐、程颢和南宋的朱熹成就最突出，理学也被称为“程朱理学”程颐（伊川先生）、程颢（名道先生）被称为“二程”，朱熹是理学集大成者理学基本思想天理是宇宙万物的本原二程把天理和伦理道德直接联系，“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”朱熹认为天理就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界；强调“存天理，灭人欲”二程提出“格物致知”，认为”物皆有理”，只有探究万物，才能真正得到其中的“理”理学影响理学称为南宋以后长期居于统治地位的哲学朱熹编著的《四书章句集注》称为后世科举考试依据的教科书朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜等国陆九渊心学陆九渊：南宋理学家，号香山先生，江西金溪人“心”就是“理‘的主张宇宙便是吾心，吾心即是真理穷理不必向外探求，只需反省内心就可以得到天理小说：宋朝供说话人用的话本，把中国小说创作推向一个新阶段绘画：北宋张择端的风俗画《清明上河图》是描绘市井生活的最著名的作品科学技术北宋平民毕升发明了胶泥活字宋朝为抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广发使用火药北宋时指南针应用于航海，促进了远洋航行，迎来地理大发现的时代文学艺术宋词：句子便于抒发感情；随着商业的发展，城市的繁荣，受到市民欢迎，成为主流形式和标志代表人物：苏轼（豪放派创始人）、辛弃疾（以豪放为主，表达收复中原和壮志未酬的悲愤感情元朝统治时期棉纺织业的发展：民间棉纺能手黄道婆推广先进棉纺织技术，棉纺织品产量增多，改变丝麻棉的纺织品比例农学：王祯的《农书》是中国古代成就卓著的四大农书之一科学技术发展天文学家郭守敬革新浑仪，造出结构简化、精度提高的简仪《授时历》是古代最优秀的历法，确定的回归年与地球绕太阳一周的时间相差无几主次一次空前空规模的纬度测量设中书省，替代前代三省。中书省上承天子，下总百司，是最高行政机关中书省长官行使宰相职权，元朝后期，权势越来越大，甚至可以左右皇位继承中枢权力机关文学艺术宋代民间兴起的新诗歌形式—散曲，到元代进入繁荣阶段元杂剧把中国的戏曲艺术推向成熟散曲与元杂剧合称为元曲马致远、关汉卿的创作成就最高明清时期的政治明朝建立内阁制度内阁制度的形成废除丞相原因：朱元璋认为宰相制度妨碍了皇权的高度集中，会导致社会动荡过程：1380年，朱元璋裁撤中书省和丞相，由六部分理全国政务，直接对皇帝负责影响：秦以来实行的宰相制度宣告废除，皇帝集相权与皇权于一身，君主专制进一步加强原因：废除丞相后，政务繁多，皇帝力不从心过程明太祖设置殿阁大学士作为侍从顾问，帮助处理政务，但很少参决政事明成祖设置文渊阁，随侍皇帝，开始参与机密事务的决策，”内阁“产生后来内阁地位日益提高，有了票拟权，但票拟是否采用，取决于皇帝披红张居正任内阁首辅时，大权尽归内阁，六部几乎变成内阁下属机构结果：国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和。但触犯了官僚地主立意，引起神宗不满，死后抄家夺官秩张居正改革原因：明中后期，政治腐败、府库亏空、土地兼并严重，农民纷起反抗开始：明神宗时，张居正出任内阁首辅，在皇太后支持下改革内容：削弱六部职权，整肃吏治，裁减开支，清丈土地，改革税制明清时期的经济重农抑商政策统治者巩固重农抑商的政策实行专卖制度，对民营商业征收重税，影响工商业的正当经营阻碍资本主义萌芽的发展，使中国错失由农耕文明向工业文明发展的良机，逐渐落后于世界经济发展的潮流手工业发展新高度民间手工业的发展：超过官营手工业，占据全社会手工业生产队的主导地位制瓷业的发展明朝：青花瓷清朝：彩瓷、珐琅彩明宣德年间的青花瓷至今被奉为珍品，江西景德镇成为著名瓷都明清通过海上丝绸之路，瓷器对外销售很大，中国被成为瓷器大国欧洲人对中国瓷器格外珍视，欧洲从17世纪开始生产瓷器商业的繁荣城镇商业繁荣大量农副产品进入市场成为商品区间长途贩运贸易发展较快一些地方出现地域性商人群体—“商帮”，其中徽商和晋商实力最强资本主义萌芽发展明朝中后期形成地点：江南地区原因：社会生产力的发展和商品经济的发展标志：“机户出资，机工出力”现象出现，属于资本主义性质的雇佣关系清朝发展：具有资本主义萌芽的部门和地区增多影响资本主义发展因素专制政权推行的方针政策，使自给自足的自然经济很难发展为资本主义生产方式中国古代社会是成熟的农耕社会，经济结构比较坚固，自给性比较完整上层建筑比较强大，并且具有较强的自我调整机能，不容易被冲破和瓦解封建专制统治的腐败，重农抑商、海禁和闭关锁国政策海禁和闭关锁国为防止外国人骚扰沿海地区和对付东南沿海的抗清斗争，政府厉行海禁清政府认为天朝大国物产丰盈，无所不有，无需与外国进行贸易，实行闭关锁国影响：妨碍海外市场的开拓，抑制资本的原始积累，阻碍资本主义萌发的发展中国与世界隔绝，逐渐落后与世界潮流明清之际，以个性解放为核心，反映社会需要的早期启蒙思想悄然滋长。进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创思想活跃的新局面。王阳明心学背景：明朝中期以后，社会动荡不安，专制统治陷入危机。王阳明认为只是由于人心破坏所致，只有整治人心，才能挽救统治。王阳明继承和发展了陆九渊的学说主张：质疑朱熹理学，用“心外无物，心外无理”否定”格物致知”；良知是存在于人心的天理，是人所固有的善性，