【高中语文】《归园田居(其一)》课件49张+统编版必修上册

采菊东篱下，悠然见南山。晨兴理荒秽，带月荷锄归。看图猜诗句归园田居（其一）目标一、了解作者二、体会作者情感三、掌握写景方法四、掌握山水田园诗知识一、作者简介陶渊明东晋（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。又名字自号谥号潜元亮五柳先生靖节先生田园诗派、隐逸诗人

开创田园诗一派，又称田园诗人，为古典诗歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了基础。陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，成为中国古代知识分子的精神皈依，陶渊明是中国百世田园之主,隐逸诗人之宗。不为五斗米折腰

公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。二、走入诗歌。少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。(一)听录音，正字音yìnzhuōyújīyánàifèifán少无适俗韵，性本爱丘山。年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。误落尘网中，一去三十年。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。(二)译诗羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。开荒南野际，守拙归园田。我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。方宅十余亩，草屋八九间。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。(二)译诗暧暧远人村，依依墟里烟。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。户庭无尘杂，虚室有余闲。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久在樊笼里，复得返自然。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。(二)译诗“归园田居”的意思明确告诉我们要回到田园生活,那么它的题眼是什么?归(三)整体感知3、4、1、2、归向何处？从何而归？

为何而归？归去何感？归误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。1、从何而归？用原文回答。【明确】从官场而归。“尘网”“樊笼”比喻“官场”。

写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。2、尘网、樊笼比喻什么？反映了诗人对官场的什么态度？

为何而归

？少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。守拙归园田“少无适俗韵，性本爱丘山。”“守拙归园田。”1、“性”“拙”指什么？为什么陶渊明要“守拙”？【明确】“性”——诗人的本性“拙”——朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。“少无适俗韵，性本爱丘山。”“守拙归园田。”【明确】为何而归1——本性热爱自然。

显示陶渊明不同流俗的高尚情操。

坚守本性，不与世俗同流合污。保持自己精神的自由和独立【明确】羁鸟、池鱼——束缚已久的诗人旧林、故渊——向往已久的田园生活表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。2、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”【明确】因何而归之2——官场生活限制了他的本性。

归向何处？守拙归园田。复得返自然。【明确】归向“田园”1、找出本诗描写田园风光的诗句，并指出描写了哪些具体的意象？有怎样的意境？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由。2、诗人是怎么描绘田园景色的？【解题方向】【手法】比喻，拟人，夸张，对偶、对比，用典，动静结合，虚实结合，渲染，白描，通感、托物言志，借景抒情，象征，想象，联想等。【五大感官】视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉【观察角度】俯视，仰视，定点观察，移步换景，由高到低，由远及近，由上到下，从左到右2、诗人是怎么描绘田园景色的？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。静动手法动静结合（以动衬静）白描

“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染。2、诗人是怎么描绘田园景色的？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。视听五大感官视觉听觉2、诗人是怎么描绘田园景色的？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。近远观察角度远近结合小结方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟视听静动衬白描手法语言的质朴自然近景远景远近结合归去何感？户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。1.“虚室有余闲”中的“虚”“室”是何意？这句诗作何理解？(1)“虚”有“空、虚空”之意，“虚室”即“陈设简陋的房子”。这句诗可以理解为：住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。(2)“室”还可解释为人的内心，“虚室”则有“空明的心境”之意。如此，这句诗就可以理解为：空明的心境使人拥有了闲适的情趣。90%80%70%95%归去之后作者的心情如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。自由、宁静、闲适、

欣喜、怡然自得思想情感对误入官场的痛心悔恨对黑暗官场的鄙弃厌恶对田园生活的由衷喜爱摆脱官场羁绊的欣喜愉悦误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。

本诗表达了作者追求精神上的自由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情。主旨讨论：

选择归隐的不止陶渊明一人，联系你所知道的与归隐有关的古代文人，谈谈你对古代文人归隐情结的理解。1、终身不仕：庄子《庄子、秋水》2、先仕后隐：陶渊明、谢安、

谢道韫、王凝之古代文人选择归隐往往有三种情况：3、半官半隐：王维中国传统文化影响儒家：入世，进取道家佛家：出世，退隐总结：1、“达则兼济天下，穷则独善其身”，古代知识分子以此作为自己的人生目标，因此，不管他们是居庙堂之高，还是处江湖之远，都能听到可贵的忧国忧民的声音，感受到那令人震撼的浩然之气，看到那颗超凡脱俗的清净本心。2、他们选择归隐也是对自己人格的捍卫，对自己精神家园的守护。3、陶渊明这种没有精神负担的归隐，才是真正的归隐，所以，“不为五斗米折腰”的气节成了中国知识分子的精神皈依。三、拓展延伸山山水水总关情

——山水田园诗的鉴赏山水田园诗

山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；

田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。

山水田园诗渊源流长。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴。

陶渊明是田园诗的开山鼻祖

南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。

唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。山水田园诗山水田园诗发展脉络

晋陶渊明田园诗派南朝谢灵运山水诗派唐

王、孟山水田园诗派常见意象与意境第一类①意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕②意境特点：清新优美、宁静和谐、富有生活气息。③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。第二类①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、

鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、

接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、

寺僧、道人②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.③情感：表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊

或自甘寂寞的情怀。常见意象与意境⑴景物角度：⑶写景技巧（狭义表现手法）

常见手法俯视仰视、远近结合视、听、嗅、味、触

①虚实结合②动静结合

③点面结合④正侧结合

⑤白描(4）景情关系：(5）修辞手法：(6）语言特色：常见手法借景抒情、情景交融、乐景衬哀情比喻、夸张、象征、拟人、衬托

清新