天坛名胜古迹导游词

天坛名胜古迹导游词

天坛名胜古迹导游词

大家好！我叫张艺馨，今日由我来给大家产小导游。我介绍的是——天坛。

天坛是明、清两代皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我国被列入《世界遗产名录》的29处景观之一。下面大家请跟着我，一起去参观天坛。

我们由南门进入，首先映入眼帘的是圆丘坛。圆丘坛共分为三层，每层四周各有台阶九级。每层四周都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆，栏杆的数量也是九的倍数。同时各层铺设的扇面形石板，也都是九的倍数。为何要用的九倍数来建筑天坛呢？古人把单数看成阳数，把双数看成阴数。天为阳、地为阴，天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而九又被视为“极阳数”，是最吉利的数字。

下面我们来介绍圆丘坛迷人的回音。圆丘坛有一块圆心石，当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很嘹亮，有共鸣性回音的感觉。为什么呢？原来这是一种声学现象：由于坛面非常光滑平滑，声波传到四周等距离的石栏围板后，能快速地被反射回来。据声波专家测验，从发音到声波回到圆心石的时间，总共仅有零点七秒。说话者根本无法分清他的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就非常洪亮。

大家游玩时请留意平安、爱惜文物、不要乱涂乱抹。祝大家玩得快乐！

天坛名胜古迹导游词

天坛公园位于市崇文区天坛公园路，在正阳门外，永定门内路东。建于明代永乐（1420），是明朝、清朝两代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。在这里，关心各位导游在带领游客游玩时能够更好的解说。

各位游客伴侣们，你们好，欢迎你们来到天坛公园。我叫做__，是大家来参观天坛公园的导游，大家可以叫我x导。现在我带大家一起来参观漂亮的天坛公园。

天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛，也是我国现存最大的一处坛庙建筑。天坛公园土也广阔，古柏参天，建筑精致。苍松翠柏，绿草如茵，树干上还挂着木牌子，记着古树的年龄。

天坛公园里面有祈年殿，祈年殿是古代闻名的建筑，是中国古代劳动勤劳和才智的结晶。墙北圆南方，象征着“天圆地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，气概雄伟。整个大殿全部都是木质结构，造型奇怪，结构精致，全都具有非常高的艺术价值。殿内金碧辉煌，殿顶上画着飞龙凤舞，形态逼真，仰头望去，金龙舞凤，好像似乎真的腾空跃起，中间的4根红色的柱子两个人都合抱不过来，外面的一圈还有12根盘花篮柱，它们共同支着弯形的殿。4根红色的柱子象征着一年四季。

12根蓝柱子像这种12个月和12个时辰。殿内地面上正中间有一块圆形的龙凤石，隐藏着自然 形成的龙凤图案。

这颗九龙柏已经有几千岁的岁数了，树皮隆起的地方曲折的向上伸展，就像九条龙盘在树上。这里还有奇妙的回音壁，这边还有漂亮的荷花······

好了！今日的旅程就结束了，请大家把自己的垃圾扔到垃圾桶里面。盼望这一次的天坛公园之旅给大家留下了一个深刻的印象。欢迎大家下次再来参观游玩，感谢大家！

天坛名胜古迹导游词

各位游客，我们今日所要参观的就是以前皇帝祭天的地方――天坛。明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这座用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主要有五组建筑群，分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开头，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，特地用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今日我们所看到的这个世界上规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。

今日的天坛是历史文化名城北京古都风貌的重要组成部分，坛内的祈年殿已经成为古都北京的象征。

下面就由我带领大家沿着当年皇帝登坛的路线开头此次巡游。现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向北行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘外围有两道坛墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。两道坛墙的四个正位设棂星门。从东面依次是泰元门、昭亨门、广利门、成贞门，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。大家可以留意到，棂星门的大小都不一样，这是由于中门是皇天上帝专用的，所以高大;皇帝只能从左侧的门进入，这是由于古代以左为尊;而其他的官员只能从右边最小的门通过。这四门的名称出自《易经·乾卦》的卦辞“元亨利贞”。“元”为元始本原，“亨”为无不亨通，“利”为和谐有利，“贞”为正固长久。这四个字本用来赞美天的本质，也称为天之“四德”。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。

每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开头鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄;在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，协作着中和韶乐，在文武百官的伴随下，祭天大典就正式开头了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了其次层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉和燎炉焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。在这个典礼上，皇帝站在台面中心的天心石上恭读祝文。天心石又叫亿兆景从石，人间偶语，天闻若雷，说的就是站在天心石上说话，皇天上帝就能清晰的听到，所以皇帝会站在天心石上恭读祝文。天心石是天坛三大声学现象之一。

面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，殿宇的意思，更加显示出它的神圣和至尊。它是一座建筑艺术价值特别高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，东南西三个方向各一出陛，在南向有二龙戏珠的丹陛石。殿顶是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精致的穹隆圆顶。这组建筑不仅非常精致，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建筑的磨砖对缝，非常的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失微小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清楚的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，其次块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

天坛有特别多的柏树，而在这很多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理特别的奇怪，布满了沟壑，而且旋转扭曲，似乎9条蟠龙缠绕玩耍，故称之为九龙柏。在巡游过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。

现在的我们已经走过了中轴线，接下来我们往西走，去看神乐署建筑群和斋宫建筑群。

首先我们看到的是斋宫。斋宫占地四公顷，建成于永乐十八年，现在我们看到的斋宫是清乾隆年间改建后的规制。皇帝祭天之前，要到天坛斋宫斋戒三天，三天以内不能做任何事。应为斋宫是皇帝的住宅，所以建筑等级较高，建筑物精致，素有“小故宫”之称。

再向前走就是神乐署了。神乐署于明永乐十八年建成，原名“神乐观”，清乾隆八年改为“神乐所”，乾隆二十年又改为“神乐署”。神乐署是特地演习神乐舞的场所，最重要的曲子是中和韶乐和丹陛大乐。

我们已经看完了五大建筑群中的四组，现在我们一起去看看最终一组——牺牲所。牺牲所是用来饲养祭祀牺牲的场所。牺牲所坐北朝南，有北方十一间，中间三间供奉牺牲之神。

中国封建统治连续了两千多年，天坛的规划、设计思想，体现了它的合理性。祭天已成为历史的过去，但凝聚了古代匠师才智和血汗的.神坛将作为世界遗产永久爱护传世。它将为人类文明的进步永久发挥着史料、借鉴和训练三大作用。今日我就为大家讲解这么多了，现在大家可以自由的去公园里看看，请大家留意平安，半个小时后我们在东门集合。

天坛名胜古迹导游词

各位游客：

大家好!欢迎大家巡游天坛公园。我叫张熙芃，大家可以叫我张导。今日由我带领各位伴侣巡游天坛公园里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我们先游赏祈年殿!

祈年殿是天坛的主体建筑，建于1420__年，是天坛最早的建筑物，也是北京旅游的标志。1751年修缮后，改名为祈年殿。1889年毁于雷火，数年后按原样重建，就是我们现在看到的样子。祈年殿直径达32.72米，顶部为鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒，层层收进，总高38米。由于天是蓝色的，所以殿檐用蓝色琉璃瓦铺砌而成，以此来象征天。

这座圆形石坛就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。坛周长534米，高5.2米，分上、中、下三层。假如大家数数就会发觉，每层台阶的数目都是9的倍数。由于我国古代把单数称为阳数，9是阳数之极，象征着皇帝的权威。顶层中心的圆形石板叫太阳石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，声波会被近旁的栏板反射，形成明显的回音。

大家跟着我的脚步，我们连续向前走，待会给大家自由活动的时间，可以自己欣赏一下，拍照留恋，但是肯定要留意要文明欣赏。

天坛名胜古迹导游词

各位伴侣，现在我们来到了天坛，首先我为大家简洁介绍一下，天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天坛完工于公元1420年，位于紫禁城的东南方向，全园占地273公顷，是紫禁城面积的4倍。在中轴线上有三组特别重要的建筑，自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。另外，园中西侧有斋宫等建筑，全园遍植古松、庄重肃穆，是一处特别抱负的祭祀场所。

在明代，天坛初建之时，实行天地合祭，不仅祭天，而且祭地，其位置便是今日祈年殿所在的祈谷坛上。后来，在京城的北面设地坛，特地祭地，又在祈年殿的南侧修建了圜丘坛及皇穹宇，特地祭天，从而形成了今日的格局及规模。1900年八国联军入侵北京，天坛也未能幸免于难。侵略者在此胡作非为，盗走并破坏很多宝贵文物，犯下不行饶恕的罪行。

最终一个在这里祭天的人是窃国大盗袁世凯，但天不随人愿，袁某只做了83天皇帝瘾便一命归西了。解放后，国家多次拨款重修天坛，但不再是为了祭天，而是为了给世人、给世界留下一份遗产。

1998年天坛被联合国教科文组织列为人类遗产名目。好！下面我就带大家参观。

一、圜丘坛门内东南角

各位！现在我们来到了圜丘坛景区，其实呀，它才是真正的“天坛”，由于这里才是皇帝在冬至祭天用的祭天台。圜丘坛建于明嘉靖年间，即公元1530年，位于整个院落的南端，我先给大家介绍一下圜丘坛院落中的陈设。请看西边，那里有一杆很高的木杆，它叫望灯杆，是祭天的时候挂灯笼用的。各位或许要问：祭天挂什么灯笼呀？当然要挂啦！由于当年祭天的时间不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四点一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窝里熟睡的时候，皇帝来祭天，也真是够辛苦的，挂个灯笼照个亮，不过分吧？不过，皇帝照亮，非同一般，那必需是“吉灯高照”。那么现在请大家猜一猜这座灯竿有多高？现在我来宣布正确答案：灯杆的高度是九丈九尺九寸，为什么不再加点凑够10丈呢？确定有缘由，不错，请各位先猜猜看，待会儿我再告知大家。不仅灯杆不一般，那灯笼也不一般，高有两米，直径两米六，够气派吧！但最不一般的还得说那灯笼中的蟠龙通霄宝蜡，长有一米三，直径三十厘米，可连续燃烧12个小时，既不用剪蜡花，也不流蜡油，是当年皇帝祭天的专用宝蜡。

再看看东边的这个绿色建筑物，它的名字叫燔柴炉，是在祭天大典结束后，焚烧祝板及祭品的地方。这是铁镣炉，在进行大典的时候炉内燃烧松杆、松柏，同时还烧些檀香木，一时间火光冲天，香烟缭绕，不但增加了神奇庄重的气氛，而且在寒冷的冬夜给皇帝带来了一丝暖意，真是一举多得呀！

现在，言归正传，我给大家介绍一下圜丘坛，它是一座三层的圆形石台，为什么要将祭天台设计成圆形呢？由于古代人们认为天是圆的，地是方的，既然是祭天台，自然要设计成圆形了。一般人看这座祭天台是用大理石建制的，但设计者们是用数字“九”建成了这座神奇的祭天台，现在我们一起来找找那些神奇的“九”看它们藏在何处。

（走近圜丘坛，在圜丘坛的近前）

耳听为虚，眼见为实，在这儿咱们不妨来个脚踏为实，请大家一边登上这一组台阶，一边数数这组台阶有多少级（自地面层究竟间层，由于这里人少，面积大）一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九级（把客人带究竟层平台的东侧）。往上还有两组台阶，每组也是九级，整个圜丘坛东、南、西、北各开一口，每个登坛口都有上、中、下三组台阶，每一组台阶都是九级，现在我们已经找到了12个“九”了。我们再找找看，脚下底层祭坛的坛面直径21丈，没有“九”，中层直径15丈，也没有“九”，顶层“九”丈，有一个“九”，假如把三层直径相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”还有“五”，象征皇帝的“九五”之尊。真是巧夺天工！那么，别的地方还有“九”吗？有！请各位更上二层“九”，我们到最上层看一看。

（在圜丘坛顶端，东侧无人处）

各位，现在有没有感到“九”的气味儿更浓了？大家请看坛面中心，有块圆形石块，它叫天心石，被一层一层的扇形石板所环绕，这第一环是九块，其次环是二“九”一十八块，第三环是三九二十七块，直到最边上一环为九九八十一块。再看一看中层，它由十个九块开头至十八个九块，底层至十九个九块至二十七个九块，即三层坛面，每层铺九环石板，每环石块又都是九的倍数，自一倍至二十七倍，这样，上、中、下三层坛面共铺石板3402块，即378个“九”。

还记得吗？刚才我们看到的望灯杆高九丈九尺九寸，燔柴炉两侧台阶各九级，皇帝还嫌不够，祭天时还要向皇天上帝敬酒，可见皇帝对九的崇敬，为什么？咱们下坛再说。

（天心石讲解）

各位请看，在祭天台中心有一块突起的圆形石块，它叫“天心石”，又叫“亿兆景从石”，为何叫天心石呢？据说这块石头是宇宙的中心，是皇帝与天上诸神们相互沟通的“天界”，故心有灵犀者，便可在此与“神”沟通一番。那为什么又叫“亿兆景从石”呢？“亿兆”是多的意思，“景从”是象影子一样随从，所以说白了“亿兆景从石”就是“一呼百应石”，这是一组奇异的声学现象，即当你站在圆心石上，轻声说话时，声音不仅宏大，而且有共鸣及回音。那么，这是什么缘由造成的现象呢？请看，由于坛面非常光滑平整，声波传到四周的石栏杆后能快速地被反射回来，据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间仅为0.07秒，说话者根本无法分清它是原音还是回声，所以有一呼百应的感觉。当皇帝站在天心石上说话的时候，感到不仅有神助——声音宏亮，又有人助——一呼百应，身为人君者便把这一呼百应的回声当成是天下万民对自己的无限忠心及全都响应。以前只有皇帝才能站在这里说话，现在我们也可以蹬上天心石许下一个美妙的愿望。不过，别贪心，每人只能许下一个心愿，现在我们推举一名德高望众的伴侣为我们大家许个愿吧！

（九的揭密，在走下圜丘坛后的东北侧讲解）

各位伴侣，现在是我们解开“九”的隐秘的时候了，我问问大家，自然界最大的东西是什么？对了，是天；自然数里最大的数字是什么？是“九”。依据阴阳学说，在天地间，天为阳，地为阴；在数字中奇数为阳，偶数为阴；在方向上南为阳，北为阴，所以“九”与“天”都属阳，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”来筑祭天台便是天经地义的事了。

祭祀完毕，皇帝回宫，那么皇天上帝的牌位何去何从？当然，也要回宫，不过它可不回人间的宫殿，而是人间的天宫，在哪里呢？那就是我们前面的那座建筑---皇穹宇，好！我们现在便去天宫访问一下皇天上帝。

二、皇穹宇

各位伴侣，现在我们来到了皇穹宇。这里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它诸神牌位的地方，即皇天上帝和诸神的寝宫，除大典外，其余时间，众神便在这里休息，即人间的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘坛之北，整组建筑由一堵圆形的墙所环绕，院内有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、风云雷电诸神牌位的东西配殿。

正殿皇穹宇象一把巨大的雨伞，其殿顶呈圆形，基座为圆形，院落的围墙也是圆形，这些“圆”都是敬天礼神的象征，但也正是这些“圆”及建筑，造就了不行思议的奇迹，即皇穹宇院内的三大声学现象。首先，我们来看一看这院落的圆形围墙，它就是著名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何奇妙之处呢？其现象是这样的：假如两人站在两座配殿后的围墙下，均面部朝北对墙小声说话，都能特别清楚地听到对方所讲的话。这是为什么呢？由于呀，整个围墙是圆形的，又磨砖对缝，墙面非常光滑，再加上围墙顶部盖有檐瓦，声音不宜散失，于是声波便沿着圆墙连续反射而产生回音.各位可以试一试，我们五分钟后到皇穹宇前集合。

下面请各位看看其次个好玩的现象。请看皇穹宇丹陛下有三块石头，假如站在第一块石头上拍手，会听到一次回音；假如站在其次块石头上拍手，可以听到二次回声；假如站在第三块石头上拍手，可以听到三次回音，故称此石为三音石。其实据声学专家测量，假如这里足够宁静，在三音石上拍手，其回声是无限次的，只是我们人类只能听到三声。这又是为什么呢？缘由很简洁，假如你站在三音石上环顾一下四周，你会发觉，噢！原来我站在了整座院落的中心，那里是回声产生的最佳位置。

第三个好玩的地方是从丹陛上往南数的第十八块石头，它被称为对话石，其奇怪之处是：假如一人站在该石板上，另外两人分别站在东西配殿的西北角及东北角，那这三个人轻声说话就象打电话一样清楚，这是由于他们三人所处的位置恰巧是一个边长为36米的等边三角形的三个顶尖上，故产生了这种奇怪的现象。在这个布满奇妙的小院里，可能还会有其它的“隐秘”等待着我们去发觉，或许您就是发觉者，好！下面请各位感受一下三音石及对话石的妙趣，5分钟后我们在门口集合。

三、九龙柏

各位伴侣，这里有棵古树，名叫九龙柏，因其树干外形象九条回旋腾飞的龙而得名，这棵树在建天坛之前就已存在，有八、九百年的树龄了，据说是特地在此侯驾的，又此书又称“九龙迎圣柏”。

四、丹陛桥

各位请看！在我们眼前豁然消失一条平坦、宽敞的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛桥。它是天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛及北端祈谷坛两组建筑的作用，全长360米，宽约30米，分为三路，中间宽敞的路面为神道，就连皇帝也不能走，东侧的窄路为“御”道，供皇帝专用，西侧为“王”道，为伴同皇帝祭祀来的文武大臣们而设。整个路面底部由南向北渐渐上升，最北端与最南端相差2米，而路面上部看起来很平坦，这种设计方法的妙处是象征皇帝步步上升，寓为升天、祈福。可又没有真的让皇帝“步步上升”走斜坡而受累，于是实行了“上平下斜”的形式，既让皇帝舒适地走着平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之实，真是令人叫绝！

说到这儿呀，大家可能会有点儿纳闷儿，这明明是一条宽敞的大路，你怎么会称之为桥呢？其实各位有所不知，在前面桥下有个“桥洞”，不是误称，而的确是座桥，为何开个“桥洞”，说出来您别可怕，这个桥洞人称“鬼门关”。事情是这样的，在丹陛桥的西侧有一个特地为祭祀而饲养动物的机构，称“牺牲所”，在丹陛桥的东侧又有一特地为祭祀而宰杀动物的机构，称“宰牲亭”。在祭祀前要把西侧牺牲所内所养的动物赶到东侧宰牲亭内宰杀，做成供品，可自西向东无路，又不能让那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛桥，玷污了神路，故在桥下开一洞，让那些等侯被屠宰的动物们通过。只要动物通过桥洞就必死无疑，均被制成供品，从未有生还者。所以我们不是误称，而的确是座桥，叫它“鬼门关”，不为过吧！好！现在我再带大家去看看皇帝的“小金殿”。

（在具服台前）

各位！这里是具服台，在进行祭祀大典时，在此临时搭起帐篷，人称“小金殿”。那么，设这座小金殿有什么作用呢？原来呀，皇帝在大典前，要在这里换衣服，脱去黄色的龙袍，换上蓝色的祭服，以示对皇天上帝的敬重。此外，皇帝还要在此洗手，恭侯大典的开头。“小金殿”内设宝座、宝桌、香炉、炭盘等，典礼完成后便将“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服台了。好！现在请各位随我来，我们去参观天坛内最精华的部分---祈年殿景区。

五、祈年殿

各位伴侣，现在我们来到了祈年殿景区，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整个景区位于天坛的北端，由祈年殿及两厢的配殿组成院落。祈年殿是我国古代建筑的典范之作，始建于明永乐年间，当年的祈年殿是座长方形大殿，由于当时天地合祭，故这里不仅是祈谷的场所也是祭天的场所。自1530年，明嘉靖九年以后实行天地分祭，在天坛的南端设圜丘坛，又在北郊设方泽坛，这里便成为祈谷坛了，而且还将原来的长方形大殿改成今日我们看到的圆形大殿。清朝光绪年间，祈年殿毁于雷击，后来重修。解放后，政府对其进行多次修缮，使得祈年殿焕发出比从前更美的光荣，也成为北京旅游的象征。

各位请看，高耸的祈年殿端坐于三层汉白玉筑成的6米高的祈谷坛上，殿高32米，直径30米，三层圆形的殿顶上遍铺蓝色琉璃瓦，以蓝天为背景显得协调美丽。原来三层殿顶所铺的琉璃瓦自上而下为蓝、黄、绿三种颜色，象征天、地及万物，后来为了突出敬天之意，统统换成了蓝色。祈年殿不仅形状美丽，其内容结构更是令人拍手叫绝。整